Theperson Aquinói életrajz, élettörténet, tények
A XII századi Nyugat-Európában már kiheverte a frusztráció okozta Róma bukása és a népvándorlás. A városok nőttek, a fejlett kézműves és művészeti, felerősödött az egyház és a királyok. Genovai és velencei köztársaság sikeresen értékesített nem csak a Bizánci Birodalom, hanem az egész muzulmán Keleten. A keresztes hadjáratok megnyitott európai nemzetek gazdag és kifinomult kultúra az arabok. Jogosság kereszténység nem tudta bizonyítani a hatalom a kard, így a viták kibontakozott között tudósok. A katolikus egyház volt meglepve tapasztalta, hogy az arab bölcsek nincs meggyőződve a Szentírás idézetek, és rabbik köpött, amikor meghallotta, Jézus Krisztusról. Indokolják, és megvédjék hitvallás európai tudósok is csak ésszerű pozícióját. Kellett egy új Arisztotelész. Ők lettek Tamás.
örököse hagyomány
De a fiatalember beleszeretett minden szívet és a teológia általában ösztöndíjat. A tudósok szerzetesek akkoriban voltak a domonkosok. Számukra ő fog csatlakozni elvégzése után a Nápolyi Egyetem. De mi is a Rend Szent Dominika akkoriban? Enyhe és nem gazdag közösség a tudósok, akik tanulmányozzák a Szentírást, és susogó megsárgult tekercseket. Ez volt az ideje a szörnyű tudatlanság, amikor egy művelt ember a fejében a köznép tartották szinte Sátán szolgálója. Dolgozott Church gyülekezet koholt csodák és a külső nagyságot. Ez volt a bencés szerzetesrend, melyet a hozzátartozók akarta nyomni képes tudomány Thomas.
Ezek megragadta útban a Sorbonne (Párizs). Thomas tartani néhány év börtön, remélve, hogy lesz szünet, és átadja helyét a szülők akarata. Számára még küld céllal papnő a szeretet, a remény, hogy ő lenne sértve és „normális” szerzetes. Thomas kemény dió, és nem adták fel, és a lány éppen kirúgták cellájában. Csak most vette észre, hogy a rokonok Thomas komoly. Nem fog imádkozni a bűnös lelkeket, hanem önként teszik ki magukat a kísértésnek tudás. Megszabadulva a bilincsek család kötelessége, a fiatalember Párizsba megy, ahol ő lett a tanítványa Albert a Nagy.
természetes ok
Arisztotelész behatolt ívei alatt a szerzetesek celláit. Az egyház arra kényszerült, hogy beletörődik ezt pogány bölcs, mert összegyűjtötte a legjobb pogány gondolatok és megtestesülő őket írásaiban. Ezen túlmenően, az ellenfelek idézett Arisztotelész katolikus - a muszlimok és a zsidók. Mellesleg, a bizánci ortodox egyház elvesztette missziós buzgóság, hogy lezárja a saját „elefántcsont torony”. Országok váltak a kedvezményezettek a bizánci hagyomány, örökölte az arrogáns hozzáállása elégedetlenség. De katolicizmus igyekezett meggyőzni az helyességét rossz, és ő nagy szükség van a világi érveket.
Néhány munkája Thomas írt konkrét viták az arabok és a zsidók, hogy került sor Spanyolországban. Emlékezzünk vissza, hogy ez az ország akkori része az iszlám világban, ahol a tudomány virágzott, az iparművészet. Keresztények és zsidók, szefárd szabadon gyakorolhassák hitüket, belép egy vallási vitát egymással és a tudósok a mullahokat. Katolikusok meg több mint szerény a háttérben által képzett rabbik és az arab bölcsek. Aquinói kezd a helyzet javítása érdekében.
szolgálóleánya teológia
Thomas nem kérdőjelezte az igazság az isteni tudást megadott szentírás. Mielőtt azonban úgy ítélték meg, bűn puszta kísérlet igazolja használata miatt a szent igazság. A hívők arra kérik, hogy szó nélkül az isteni kinyilatkoztatás, nem gondolt a jelentését. Aquinói mindig hű gyermeke Anyaszentegyház, de megértette, hogy a hit önmagában nem elég. A keresztény meg kell tudni, hogy mit hisz, és képes megmagyarázni hitük más vallású. Assistant teológia Thomas rendel filozófia. Veszélyeztetése nélkül az alapjait a tant, úgy tervezték, hogy érthetően elmagyarázni álláspontját.
Így a teológiai bölcsesség, ami visszaveri a fényt csak az igazi tudás kifejezett kijelentés. Emlékezzünk vissza, hogy a kinyilatkoztatás, hogy a nagyobb teljesítmény ő tárja fel az ember magáról és a világról. teológiai bölcsesség világosan megmagyarázza a kinyilatkoztatás nem mond ellent. Minden, ami ezen a világon létezik, az Isten akarata, aki teremtette őket. Ezért ezek létezéséről, vagyis a feladatok teljesítése Isten rendelte, sokkal fontosabb, mint a lényeg, hogy van, a belső természetét. Isten egyetlen igaz lét velejárója. a teremtett világegyetem tükrözi a nagyság, a hatalom és irgalmas Isten. Tehát a katolikus egyház tanít.
Ennek filozófia alárendelt kinyilatkoztatást, és testiség nem önellátó érték függvényében halhatatlan lelket. Test és lélek egyéni és szakszervezeti képezi személy azonosságát. A lélek az egyetlen Ádám leszármazottja. Azt teszi, hogy magasabb rendű más lények; ez is ró rá felelősséget tetteikért. A tudás a világ és az önismeret - a tulajdonságokat a lelket. De ami a legfontosabb az emberi méltóság az emberek, így hasonló a Teremtő - a választás szabadságát jó és gonosz között. Isten nem kényszerít egy ember élni a törvények, jelentést, ahogy az állatok és növények. De a lélek természeténél fogva keresztyén, így ő is hallja a hangját felülről, és önként jönnek Istenhez. Azonban még az ördög nem kényszerítheti a személy, de csak elcsábítani, és ígéri, a földi áldásokat. Szóval, az emberek - nem sántít lény. Ő - nem egy csatatér, ahol Isten és az ördög harcol az életéért.
Öt istenbizonyítékok létét
Ők mutatták be a racionális helyzet és kiegészíti a katolikus tanítás:
- Erőgéppel. Nyilvánvaló, hogy a mozgás minden dolog az eredménye egy külső sokk. Semmi sem lehet az ingó és vezetés. Ezért, még ha azt látjuk, hogy az első dolog, hogy a „tolni” a többit, van, hogy megtudja, mi késztette.
- A kiváltó ok. A tudomány meg tudja magyarázni a fizika törvényei és leltárt készít a világegyetem, de nem tudja, hogy megfogalmazzuk az élet értelmét. Az okok és a cél minden, ami létezik, azt látjuk, túl az anyagi világon - terén a szellemi lény. Nincs olyan dolog, hogy lenne az oka is.
- Szükségszerűség. Minden, ami létezik egy bizonyos életciklusa, egyszer meg ebben a világban, hogy valaha is eltűnnek. Ez azt jelenti, hogy minden, amit észre, hogy ha valami nem létezik, de kiderült, a szükségből. Nincs olyan anyagi dolog, ami szükség magukat a legjobban, és ezért szükség van túl az anyagi világban.
- A mértéke a létezésnek. A tanulási folyamat, összehasonlítjuk az egyes tételek másokkal, többé-kevésbé tökéletes. Megértését lény, akkor mindig össze azt más lény, ami nem csak a mi, hogy tökéletes, de az ideális tökéletesség, bár elérhetetlen az anyagi világban.
- Végső oka. Ha az előző négy érv meglétét igazoló másság, ez az érv azt jelzi, hogy a keresztény Isten. A célszerűség minden dolog azt jelenti, hogy az egyik, aki úgy véli, hogy a cél.
angyali doktor
Filozófia, Aquinói ismerte szolgálója teológia lett királynő. Ő eljárás ésszerű indoklást események lett az alapja a további fejlesztése a tudás és hozzájárult ahhoz, hogy a megjelenése a tudományos világképet. Fennállásának bizonyítása Isten által javasolt Thomas, és a mai napig is az érdeklődés és a heves vita. Ma, amikor a konfliktus a tudomány és a kereszténység tört újult erővel, a tanítás a „angyali doktor” A harmónia hit és az értelem, továbbra is jelentős. Igazság van, de a hozzá vezető utat egyaránt megtalálhatók kinyilatkoztatás által, és segítségével a tudományos műszerek.