Társadalmi-gazdasági gondolkodás a középkorban
Az emberiség történetében „a középkorban” jellemzi, mint a kultúra hanyatlásának korában, a tudomány és az általános oktatás a lakosság (még a korábbiakhoz képest évszázados ókorban. Erőszakos és pusztító háború, megerősítve a járványok, betegségek, az éghajlat romlása vezet csökkenése gazdasági rendszerek. Éles romló teljesítménye a népesség csökken általános várható élettartam (30-35 év), csökkent az aránya t. csillag. „nyári” (az 50 év feletti), hanyatlik a városok és falvak, a tudomány és a kultúra. a tudatlanság sötétségét megváltoztatja a korábbi kulturális és tudományos p a színt.
Középkori menedzsment egy markáns természetes jellegét. Áru-pénz viszonyok - alkalmi és korlátozott vágy, hogy „hűbérurak” vásárolni luxuscikkek vagy értékes fegyver (Európa „satnya” kereskedelmi és az arab világ.
A középkor folyamán különböztetni szigorúan szabályozott, a szervezet jellegét minden területén az emberi tevékenység. Különféle kézműves is szigorú „céhlevelekére” (technológiák, eszközök, kezdetét és végét a munka, a tanulók száma a mester és tanítvány, a minőségi alapanyagok és a késztermékek, minősítése iparosok, az árszint, stb) Azonban a városi kézművesek nincsenek személyi függés a hűbérurak, az életszínvonal sokkal magasabb a vidéki területeken.
Azt is szigorúan szabályozott tevékenységét a kereskedelmi és a kereskedő emberek. A részesedése „kereskedők” fokozatosan növekszik, és eléri a 4-6% néhány országban. Leírja a középkor egészét, meg kell jegyezni, hogy sajátosságait - Telepített. kaszt, a korporatizmus, a jogállamiság és a hagyomány újjáépítése a meglévő struktúrákat.
Ez a gazdálkodási rendszer „hagyományos termelési mód.” Együtt elemei irányító és hierarchikus rendszerben (a rendszer „teljesítmény - tulajdon”) és a kisebb szennyeződések a piaci viszonyok is jellemezhető, mint „feudális rendszer.
Society szerint Ibn Khaldun, a fejlesztési néhány szakaszból áll: vadság szakaszban „(az emberek a” kezdeti szakaszban „),” vidéki színpadon (a szakasz, amikor az emberek falun él, és kizárólag a mezőgazdaságban és az állattenyésztésben), „városi szakasz „(civilizált színpad, ahol az emberek alkotják a város, részt vesz a kézművesség, a kereskedelem, a tudomány és a művészet.
Kiemelkedően fontos Khaldun értelmezése a kettős természetét az áru -. „Használati érték (utility) és értéke (érték) De a” használati érték „az ő véleménye, hogy csak” áru”, vagyis azok, amelyeket az ember, hogy megfelel a igényeket és szükségleteket.
Végül Anshi megállapítására javasolt az állam a kereskedelmi egységgel rendelkezik, amely vozlazhivalas feladata, hogy a „piaci egyensúly a társadalomban. Ahogy meglátjuk, a középkori Kína uralja a” etatista „megközelítés az üzleti folyamatokat. Így maradt a mai napig.
A legrégebbi közülük törvények gyűjteménye „salichnih” (északi) frank - „Salichna igazság.” Ebben a szerelvény (V - VI század) határozza meg az egyenlő jogát a közösség minden tagja a föld a faluközösség, egyenlőségét minden szabad frank „a törvény előtt, kijelentette, a sérthetetlenséget a közösségi tulajdon ugyanabban az időben.” Salichna igazság „már tartalmaz cikkeket, amelyek védik az egyéni magántulajdon.
A fentiek jobban szemlélteti a kilátást a legkiemelkedőbb képviselője „kanonikus doktrína” - egy dominikánus és teológus Aquinói (Tom Ak-Winata, 1225-1274 PP). Véleményüket F. Tamás kijelentette tanulmányában: „A teológia foglalata”, amely tekinthető egy enciklopédia Kato litsizmu. Már Thomas szentté avatták halála után (1323-ban), mint egy szent, és 1379-ben egy különleges enciklika Leo HNI tanítást hivatalosan elismert „az egyetlen igazi filozófia katolicizmus”.
Ellentmondásos és Thomas jött a kereskedelem felméréséhez és az uzsora. Beismerte, hogy szükség van kereskedelmi árucsere formában, de elítélte, mint egy eszköz a nyereség. „Uzsora” általában azt tartják halálos bűn, és a kölcsönök aránya alapján - értékesítése, amit valójában nem létezik, így a „természetellenes” és az „istentelen”. A végén, Tom Aquinói bizonyítja érvényességét a feladat a feudális földjáradék részeként a termék, a természet által létrehozott földjeiken, és fizet a bérbeadó a menedzsment a birtok.