Szergej Filimonov - hogyan lehet leküzdeni a ingerlékenység és harag gyóntató tanácsadás - oldal 1
Ingerlékeny, dühös szenvedély kínozza majdnem mindenki. Hogyan foglalkozni vele? Tudom használni a harag jó, az ő lelki fejlődés és az átalakulás, és jobban a szellemi és lelki haszon? Hogyan mondani, hogy „három egyszerű szóval az alázat”? Hogyan lehet ellenállni, ha néha megtámadják a legerősebb harag és irritáció végén a postán? Lelki tanácsadás ezeket és más kérdéseket azoknak, akik élni a lelki élet a Church of Christ, meg fogja találni ebben a könyvben. A második rész, a „segítség az Szent Atyák”, összeállította Archpriest Szergej Filimonov alapján „Filokália”.
Archpriest Szergej Filimonov. Hogyan lehet leküzdeni a frusztráció és a harag: Tippek gyóntató
Hogyan lehet egy olyan helyzetben, ahol a szomszéd nem reagál? Ha azt szeretnénk, hogy közvetíteni az emberi elme egy nagyon fontos dolog az életben - megmagyarázni, hogy minden gyerek, családtag, munkatárs - és nem működik? A Szent Atyák mondani, mondjuk kétszer, és megállt. Ellenkező esetben a lelked irritáció, harag, és te figyelmezteti a szomszéd egy szenvedély, egy fej, ellenségesség, és kapcsolja be a veszekedés. És ki veszekedés előnyös? Gyilkos ördög. Azt vitája nem kell Istent. Jobb egy rossz béke, mint egy jó veszekedés. Jobb család takarít meg, mint az összeomlás a család. A legjobb barátok, akik kapcsolatot fenntartani, mint a barátok, akik kikerül egymást. Jobb emberek közössége, amelyek között van a békét, hadd, vékony, gyenge, de a világ, mint ahol a gyűlölet, és nem szeretik egymást. Ez mindig meg kell érteni, és ápolja, amit Isten ad nekünk.
Archpriest Szergej Filimonov
Rész. tippek gyóntató
Tartsd a szád
A Szent Atyák tanítanak minket, hogy kényelmesen, minden szót, mert minden szót fogunk válaszolni az utolsó ítélet.
Ki gúnyolódik az ő felebarátját, mert neki bánat vagy harag, de nem mernek közösség. Mert „Isten felé fordult követel nagy alázattal és ingerlékenység magas véleménye önmagában egy jel.” Azt is küzdenek irritációt és a harag, hanem te, kedves, nagyon sértette, ha nem fokozzák a torkod, és ne nyomja meg a nyelved. Csak ezen a módon, nincs más út.
A könyvben Szent Nikodémus a Holy Mountain fejezet, mely foglalkozik a nyelv az irányítás, ez mindössze egy oldalon. Mi azt mondja szent Nikodémus? Kiderült, nincs más vétel ellen a nyelvet, de csak tartsa a száját, és akaraterő, hogy ne adjon mozogni. Így néz ki az semmilyen módon: azt szeretné, hogy átok, veszekedés, szomszéd rossz - sétálni, kapcsolja magát a fürdőszoba, WC, erkély, elsétálni a szomszéd szobában, de nem hagyja, hogy a tűz kitör a szád!
Ez vonatkozik minden. Ingerlékeny, dühös szenvedély gyötri szinte mindenki, és a természet, a mi mély sajnálattal, elkényeztetett, és emelt magával a hangulat elején konfliktus.
Ezért újra és újra emlékeztetni, - ha a nyelv lesz vágva a jobb és a bal oldalon, akkor nehéz lesz enni a test és a vér az úrvacsora napján, nehéz lesz, hogy egy testvéri csók.
Delo amelyiket küzdött, de megszökött. A másik dolog - akkor csak mozgatni, és te azonnal elpirult. Ezért arra kérem, hogy ellenőrizze, hogy küzdött a harag és irritáció, hogy azért jöttek, hogy a „fullánkját”, és nem engedte meg neki, hogy kitörjön a teljesítmény.
Hogyan tükrözi a gondolatokat
Része a gondolatok, de úgy véljük, ezeket a saját, nem a miénk - keresztül kapcsolati sobeseduyut démonok. Tanítása szerint a Szent Atyák, a gondolat, minden gonosz csírája bűn. A vevő, az egyik kezd kialakulni a szíve, ez a gabona a gonosz, és kiderül bűnbe. Ezért szükséges, hogy az tükrözze a démoni gondolatok. Három módon teheti mentális visszaélést.
Az első út - ellenállni gondolatokat. Ő jön hozzánk a gonosz, dühös vagy bosszúálló gondolatok, de megértjük, hogy ez méltatlan, és elkezdenek imádkozni: „Uram, megvágott a gondolat, hogy ez rossz.” Azaz, igyekszünk, hogy szembeszálljon vele elméjével. Ez a módszer lehet nevezni a törvény lelki ellenállás.
A harmadik módszer a szellemi harc különösen fontos azok számára, akik már elértek egy bizonyos lelki tökéletesség és törekedni mastery igazán - ez olyan, mint, hogy belevetik magukat ezeket a gondolatokat. Ha szabad így mondanom, a törvény a merülés. Saint Silouan tizenhat évig küzdött mindenféle gonosz gondolatok, és a démonok voltak neki a cellájában, és ő volt a végkimerülésig nem tudta, mit kell tennie. És az Úr adott neki egy kinyilatkoztatás: „Tartsd szem előtt a pokolban, és ne ess kétségbe.” Amikor egy személy elme leereszkedik a pokoli mélyén spekulál a jövőbeli szenvedés, hogy minden, amit alkotott, akkor meg kell adni a választ, amikor szemrehányást magának, minden percben, minden második a bűnbánati lelkiállapot - takarít meg szinte minden hálózatban, amely terjed az ördög.
Ezek a három módja, hogy leküzdjék a gonosz gondolatok. Az első és a harmadik nagyon nehéz egy tapasztalatlan személy mentális csatát, de a második -molitva, olvasás Szentírás és szárnyal a tudat, hogy Isten - segít bennünket, és megerősít minket a konfrontációt a gondolat, hogy az ördög elküldi e gonosz lelkünk.
Knock out ék ék
Amikor rájövünk, hogy néhányan közülünk gondoltam, hogy kezd küzdeni, és néhány szenvedély kezd kialakulni, szükséges felidézni a régi egyházatyák szabály azt mondja: A tüzet tűzzel.
Tehát minden egy van, amikor meglátja, például, a gondolat, rossz hatású lehet röviden imádkozni: „Uram, ments meg engem hatású.” Közeledik a harag - kérheti, „Uram, ments meg engem a harag.” Majd megkérem, hogy a fogva ellentétes a gonosz gondolatok, vagy rossz tulajdonságok: „Uram, én podazhd umirenie lélek”, „Uram, adj nekem türelmet”, „Uram, adj expozíciót.” Ez kérni Isten segítségét ez a jó szándék. Ha volt a gondolat, irritáció: „Uram, podazhd békét nekem.” Volt a gondolat, hogy a harag, „Uram, én podazhd megbocsátás és a nagylelkűség.” Meg kell teljesen egyértelmű, konkrét ima, hogy megpróbálja felhívni Isten segítségét.
Ezt a tanácsot származik aszketikus gyakorlatokat. És ha valaki így tesz, s fokozatosan megtanulja készségek lelki hadviselés.