Starostin osztály
Interjú nagy zenész és őre az igazi néphagyomány Sergey Starostin. Most készül egy ünnepi koncert a fesztivál „élő hagyomány” (tartandó vasárnap 15:00 órakor a Hall of Church Tanácsok Megváltó Krisztus).
Andrei Prokofjev: Concert, akkor rezhissiruete: mi is lesz, mint? Jól emlékszem, hogy ez a szám a Világzenekar Grzheka Piotrowski - van egy kicsit szokatlan átadása népzene, jazz, eszközök más kultúrák, stb Lesz ilyen ötleteket megvalósítani?
Szergej Starostin: Azt hiszem, ez a koncert semmi sverhneobychnogo nem. Az egyetlen beállítás, amit adtam minden csapatnak, hogy sávok választották a jelenet a csarnok Church Tanácsok a Megváltó Krisztus-székesegyház a lehetőségét, hogy valami láthatatlan. Csapatok elküldte nekünk a szobában: dalok, töredékek a szertartások, stb amelynek alkotunk képet. A kép nagyon változatos, nagyon intenzív. A téma nagyon nehéz irányítani, és amikor vettem, rájöttem, hogy az irányt a koncerteken speciális szakértelmet igényel. Ami természetes. Talán egy profi volna másképp, és én felmentem a koncertre belülről, mint maga része ennek a mozgása folklór, sok személyesen ismerte, énekelt és játszott sok.
Ha beszélünk a népi mozgalom, hogyan tennéd meg most értékelik. Sőt, néhány évvel ezelőtt, én nem emlékszem, folklór volt, durván szólva, nagyon népszerű - mindig jelen van minden koncert a tévében, majd elment, talán amiatt, hogy természetes okok, és most vele?
A kérdés sok veszélyt rejt magában. Valahogy nem igazán emlékszem, amikor a népzene népszerű volt. Népszerű volt az állami népi kultúra formájában népi kórusok, formájában végtelen számú népi hangszerek zenekarok, néptánc és így tovább. Ma, az egész rendszer még mindig életben van, talán a veszteség csekély mértékű. Persze, most már ez a rendszer kevésbé népszerű az oka, hogy ezek a csoportok ritkán megengedett a levegőben, és a legtöbb ember, aki használja a kultúrát a „box” nem lát. Tény, hogy ez igaz: mi látható a televízióban, hogy népszerű - ez a törvény nem találta fel minket, de nem voltunk alatta, és attól függően, hogy mi TV-show.
Nos, az interneten - is egy eszköz a szállítási információt, de nem minden használ az interneten. Fiatal nemzedék - igen, egy középkorú generáció - a régi módon más területeken is. Tény, hogy a fiatalabb generáció két részre oszlik: van egy világos terméke a nyugati fogyasztók, a fogyasztók egy ál-, amelyek részt vesznek a régi rendszer a kulturális oktatás.
Nos, igen, mi a munka kollégiumok, iskolák, több száz, irodák, ahol emelése a nemzeti kórus énekesei és előadóművészek a népzene, akik nem orosz népi - vagy harmonika vagy balalajka, vagy domra vagy hárfa. Ezek az eszközök szerzett a XX században újjáépítették, és rekonstruálni az emberek megértsék, hogyan is kell lennie.
Ez eléggé mesterséges szerv, de a probléma az, hogy ez a történet találta a vizsgált több generáció - nem fogjuk mondani, hogy milyen módon, de néhány generáció telt el a képzés, a kultúra, és most már hagyománnyá vált, a második orosz hagyomány. Az első orosz hagyomány - az egyik, hogy alapult eredetét, hogy a gyökereket, gyökerezett a vidék, az emberek között, akik éltek a földön, hogy ez a bölcsesség évszázadok táplálták, szűrjük szitál felesleges, balra csak a fontos és szükséges, és nagyon esztétikus, és átadta azt nemzedékről nemzedékre. Mindannyian tudjuk, és tudjuk, hogy egy bizonyos ponton a történelemben volt egy helyettesítése fogalmak, valós ment az út, és volt ítélve, fokozatos kipusztulás itt van, és váltotta ál-kultúra. Emiatt már elvesztette a fiatal generáció, akik véget vet a kultúra és elkezdte keresni inspirációs forrását más területeken, különösen a kelta kultúra, a kultúra, a Kelet, Afrika - mindenhol, nem csak otthon.
Mi az a meglepő volt számomra, mint egy amatőr, amikor hallottam ezeket a népdalokat, hogy a hangok és a stílus az éneklés olyan szokatlan, hogy nem flamenco akkor nem tűnik kiemelkedő. De ez nem tanítják az iskolákban, és az iskolák, ismerd meg magad, akkor tanít egymást az ilyen technikák, kiderül?
Igen. Amíg van egy rendszer megszervezése és strukturálása előállításához ezeket az ismereteket. Mindez a természetben nem olyan spontán, de a lényeg: ha van egy csapat, amely nem is, akkor valahogy kapcsolódik. meg kell keresni ezt az információt és ezeket a helyeket - sajnos van. És sajnos és szerencsére ugyanakkor ez az információ még nem áll rendelkezésre az elit. Lehet, hogy jó, mert random emberek nem lesz a növekedési szakaszban csökken, de fog áramlani, akik igazán érdekel önmeghatározás, hogy megtudja, mi a gyökereket, hogy vannak fontos és érdekes a saját természetét és lényegét, a családban. Nehéz ember élni, és hogy értékelje, mi történik körülötted, ha nem tiszta a belső rendszereket, a támogatást és a gyökerek. Mindenki tudja, milyen sors vár az, aki szakít a gyökerek - repül, mint egy levél, valahol, hogy talán, de a sorsa megpecsételődött.
Végtére is, a műfaj rendszere a hagyományos kultúra - ez egy íratlan törvény, egy szabályrendszer, amely az emberek, akik éltek az ellátást a gyám, és ez a hagyományos kultúra vezetve. Ez a készlet a törvények az emberi lét. Az a személy, aki kapcsolatban áll a gyökerei a hagyomány, szabadabb és helyet szabadít a hatalmas teremtő energiák, hogy a takarmány eredményeként a művészi szép, hogy körül mindig a hagyományos világban.
Akkor nyilvánvaló, hogy a gyerekek is nagyon fontos a munka és mindannyian kölcsönöz.
A gyerekek is dolgoznak ugyanazon a módon. Most a tömeg a stúdiók és az óvodákban és az iskolákban. Nem mondom, hogy ez mindenütt. Míg az Oktatási Minisztérium nem érti, hogy az alapjait a hagyományos kultúra kell bevezetni. Oroszország mnogonatsionalnai összesített tapasztalata a hagyományok oroszországi népek megfizethetetlen le.
Végtére is, a rendszer a vidéki élet, ahol a hagyományos kultúra volt az alapja egy kis világ, az oktatás nem volt rosszabb. Ez most volt a karakter egy alkalmazást. praktikus. Most van egy csomó okos, amelyek fecsegnek folyton, de nem tudja például a kályha árvíz vagy más alapvető intézkedéseket, hogy a kezét. De mindannyian próbálja, hogy okos, és saját főzni, nem is beszélve -, hogy az élelmiszer nem minden. Vagy szeretné, hogy a szolgáltatási: mi lesz a pénze mindent - a kultúra, az ételek és kész bármit megtenni magad? Szeretnék több ember, akik tudják, hogyan kell csinálni valamit a kezével.
És amatőr kérdés, de neked én nagyon akartam kérdezni: mit gondol, miért Oroszországban óta kialakult jelenség chanson? Hol volt ez a primitív dolog?
Kezdjük azzal, hogy nem chanson nem támadó és nem csökkenti a szót, ez csak egy dal, énekes - énekes. A kérdés az, hogy mi van ebben a csodálatos szó van rejtve, nevezzük tisztességes, és Börtönben. Beszél mi van Oroszországban nem elég terület, és nem elég ember van, akik csak ülnek és ülnek, akkor nem. Van egy bizonyos értelemben börtönben töltötte be a rést, amely már kiütötte, majd kimossuk a hagyományos módon, ahol minden putsoty, nagyon gyorsan van még valami. Tudod: ha nem ápolják semmit az oldalon, akkor két héten belül már nőtt gyomok. Itt ugyanúgy. Ez a válasz a tradíció hiánya, most egy hagyomány - sanzon. Persze, ez nem olyasmi, ami hozzájárul a szellem, és támogatja a belső világ néhány megfelelő magasságban. Azt hiszem, a falu és a nagyszülők, minden az egyszerűség, elfogulatlanság, és az ismeretek hiánya és a műveltség, nem változtatta volna meg a dalt sanzon. Ezen kívül számos ún romantika létezett a XIX században Oroszország területén, beleértve a kegyetlen szerelem, ami énekel különböző ijesztő a helyzet körülbelül gyilkosságok, fulladás, és így tovább. Ez részben diktálta a helyzet - a fejlesztési üzemi terület, és egyszerűsíteni szorosabb kapcsolatok, az emberi környezet, amelyet még nem integrálódtak a városi kultúra, de elvesztette a következő faluját. Mivel a tér egyre Oroszországban, ez a műfaj több helyet foglalhat el.
És egyáltalán nem, és Börtön, más néven chanson ...
Csak egy fél lépést. Elég közel van, és itt jött, és ő most egy része az életünknek, de sajnálom. A leginkább a fő probléma az, hogy ezek a blatnyakovyh chanson csillagos felkapott egy emelvényen, mintha valami nagyon szellemi és nagy szükség van az emberek. Egyértelmű, hogy minden megtalálják helyüket a társadalomban. Az emberek a padokon, össze. Nem fogom megalázni ezeket az embereket, köztük egy csomó tehetséges és mély, hogy valahogy keze alatt, és rázza idejük. Képesek össze egy nagyon tehetséges dolog. Az a probléma, hogy ezek zeneileg nem sokat fejlődött. Ismét emlékszik, van egy mozgása Bard, amely alapján az azonos zenei nyelvet, szinte azonos Börtönben.
Igen, igen kiterjedt mozgalom Grushin Fesztivál ér.
És most a falvakban továbbra is valahol a fejlődési folyamat a hagyományos zene?
Hogyan tud menni? Ha megöli 70 év feletti, hangtompítós, kitéve minden kivégzések és almenüt egyértelmű, hogy a hagyomány nagyon szívós, és hála Istennek, Oroszország néhány védett helyek, ahol valódi élőben.
Mit gondol tekintve a nemzeti csapat tehet népszerű? Például itt van a projekt "Starostin, Kotov, Fedorov, Volkov," ő is nagyon népszerű.
Van egy négy összes - zenészek, és ez a mi karrier, adott munkát, mint bármely más munkát. Mi áttörni a zenei piacon, élesítés a saját és a versenyt a többi csapat, akik szeretnék, hogy tegyék ugyanezt. Kiderült - nem működik, gyűjtünk - nem gyűjtenek a teremben. Amennyire mi népszerű, nehéz megmondani. Ha szem előtt tartani a gyökér a szó tág értelemben, úszunk és úsznak fel az emberek, és hamarosan hajózunk. Mindannyian tudjuk, hogy népszerű az emberek között, ha beszélünk a legtöbbet. Ezen felül, a heterogén emberek, van is ilyen, és sos, az ötödik és a tizedik. Az a tény, hogy mi jött kétezredik terem - szintén nem jelzi.
Mit gondol fesztiválok, mint az „élő hagyomány”, úgy értem a használatát a lehetséges? Én is értelmes programot alig található.
A kérdés és a válasz, akkor nézd meg magad.
Igen, de Hát ez az Ön számára releváns valahogy függ.
Igen, de tudom értékelni azt a tényt, hogy a média küldött közel 100 betű a bejelentést a fesztivál szinte nem találja a választ? Ez egy csendes összeesküvés? Milyen gondatlanság? Vajon szemetet az oka annak, hogy nem vagyunk méltó a figyelmet, a három sor. Ezek az események nem gyakoriak, sőt Folklór Unió ünnepli 25 éves, és több mint 150 különböző résztvevők Oroszország, ez nem egy ezer és több tízezer embert. Hogyan érzi magát miatta, ha a téma nem veszi figyelembe a még csatorna „kultúra”? Ez nem szempont a kultúra? Ha elemezzük a óriásplakát a városban, 9 pop signage - az egyik egy klasszikus koncertet. Mégis lehet a „Crocus City” fog néhány csillag jazz vagy rock „n” roll, akik még életben vannak, és a kor, hogy jöjjön és megmutatni magukat. Az emberek még mindig szükség van, hogy valahogy nyissa ki a szemét szélesebb, hogy mit teszünk a kultúrában.