Siralmai mint a legrégebbi műfaj naptári ünnepi folklór
A tanulmány a poétika a műfaj sirató Prichet egyik legrégebbi költői eskih műfajok. Léte volt megfigyelhető a legtöbb analfabéta emberek, hogy maradt a XIX XX század a legalsó szakaszában a kultúra, a tasmániaiak, az ausztrálok, a törzsek és népek a Far North és a többi. Másrészt, az első alkalommal hírt pricheti vagy őt válaszok megtalálhatók a legtöbb műemlék az írás. (.) Mindez feljogosítja azt feltételezni, hogy prichet körében is megvolt a keleti szlávok sokáig a XI században, amely ből az első okirati bizonyíték a szokásos ae prichityvat (sír). Van azonban egy prichet és mégis.
Ismert egyes rekordok panaszkodik termelt különböző orosz régiók 1957 1958 években. (.)
(.) Végrehajtási panaszkodik az életben történne kapcsolatban tökéletesen meghatározott onnym mindennapi alkalom, egy bizonyos érzelmi légkör, egyedülálló felvétel, hogy készül gyakran néhány év után. A legjobb, egy közönséges előadóművész létrehoz egy új szöveget ugyanakkor, hogy távolról kapcsolódik az eredeti; a legrosszabb esetben, van egy szöveg, amelyben kusza együtt motívumok véletlenszerűen kikapta a különböző pillanatokban a szertartás (temetés, esküvő vagy sorozás). Csak néha költőien tehetséges voplenitsa képes helyreállítani az emlékezetét szomorú esemény, hogy megszokja az új állami szereplők alapján, valamint az asszimiláció a hagyomány, hogy létrehoz egy szöveges többé-kevésbé közel áll az eredeti.
Viszonylag bőséges rekord siralom második felében a XIX században és a XX század lehetővé teszik, hogy elérje egy határozott elképzelése a sajátosságait Orosz pricheti az ő költői természet és művészeti eredményeit. (.)
Hagyományos motívumok és képek háztartási pricheti XIX XX század árva, morznuschaya kunyhó, koldulás gyerekek, unplowed szalag, stb Mindez rajzolt egy kontrasztos háttérben az egykori jólét (általában költőien idealizált) család, fizikai, mentális. Képek a háztartási pricheti függően változott a körülmények, amelyek nagyon eltérő lehet, így nagyon nehéz megszervezni, h enni témák, képek és motívumok a népi rituális formák pricheti.
Különböző helyi hagyományok jön össze annak érdekében, hogy több csoport észak orosz, dél-orosz, szibériai, stb Például az északi orosz hagyomány fejlett szimbolizmus üzem (berozonka. Aspen. Derevinochka. Travonka), asztrális (nap, hold, csillagok) és bizonyos szimbólumokkal madarak (hattyú. Lenyelni. Falcon). A hagyomány a szibériai növény szimbolizmus szinte ott van, de igen fejlett szimbolizmus a madarak és az egyedi szimbólumokat háziasság (elhunyt család támogatása képest a fal, korlátok és egyéb részeit a házat).
Észak orosz panaszkodik eltérnek a dél-orosz és a szibériai Nosta epikus és néhány jellemzőjét kényszerítik, hogy emlékezzen egy epikus, Record állapotát eskuyu dal, egy ballada. Dél-orosz és a szibériai siralmai, éppen ellenkezőleg, közel a lírai dal. A különböző hagyományok siránkozás tartományban rövid prózai ejakulátum vagy tömör lírai dallamok razvo rnutyh jelenet panaszkodik versek nyugati típusú tétlen újoncok Fedosova.
A leggyakoribb vers pricheti trohudarny (vagy két-shock) állandó helyzetben az első és az utolsó kiemelő (anapaestic adjekció és daktilus záradék), és viszonylag szabad elrendezése stresszes és hangsúlytalan szótagok között. A teljes szótagok száma külön hagyományok változnak a hét kilenc-tizenegy tizenhárom.
Siralmai végre egyfajta recitativo, amely általában jellemző a hangsúlyos szavaló kezdet és a hiányzó extenzív fejlődés a tényleges dallamos oldalon. Azonban a különböző területeken, azok végrehajtása másképpen. Az északi siralmai dallamosabb néhány déli egyszerűen egy felkiáltójelet, nem kapcsolódik az elemi egységét hang.
Költői nyelv orosz panaszkodik, mint a legtöbb más műfajok a folklór, a különböző nagy otrabotanom, harmonikus Nosta és célja kifejezési.
A törekvés a lelki és szemantikai átrakodás szó előadó készségesen fogyasztanak viszonylag ritka a többi műfaj szerinti jelzőket (istenadta. Hitromudroy. Skrozekozny. Tonkobely. Malogrebny, stb), és a kettős főnév (bírói hatalom. Tűz-láng. Honor a dicséret. élethosszig zhirushka. múlva, fiatal korában. Way Dorozhen'ka) és a határozószók (szörnyű-szörnyű).
Nyilvánvaló, hogy ugyanazon szemantikai koncentrációja a célt szolgálja, és meglepő olvasó ismeri a sirató, típusú kapcsolási elhunyt mogilushka (sír, ahol eltemették halott) összesen elveszett (az a hely, ahol valaki meghalt) ruha elhunyt (ruha, amelyben trükk ki halott ) készségesen gulyanitse (ünnepségek, ami akar járni), a kápolna mentett (a kápolna, amelyben a menekülés), zavaró árva (árvák okozhat gondot), Padun süllyesztett (vízesés, ahol valaki fulladt).
Tehát pricheti hagyomány hozott létre egyfajta költői stílus, képes kifejezni az érzéseit a végső tragikus feszültséget prichityvayuschey. Ez a stílus a legjobb meghatározott feltételek népszerű prichet, sírni, sírni, sírni, stb Ebben olvasható tehetséges, gazdag értelemben a lélek az orosz parasztasszony.