Pitagorasz-tana száma kivonatok 2018 a filozófia a szabad pifogoreizm filozófus Püthagorasz
Moszkvai Állami Egyetem
2 Letöltések
Kedvencekbe
A diák csoport E-12-10
1. fejezet A lényege a Pitagorasz tana száma mind a származási, a világ
Püthagorasz nem írta le tanításait. A tudósok még mindig nem tudom pontosan, hogy mi működik az övé. Püthagorasz volt diák, aki később a felvételt. Persze, ők voltak a követői a tanár, de nem biztos, hogy nem tudtak írni a dalszövegeket gondolatai, amelyek alapján a tanításait Püthagorasz. Ezen kívül ismert, hogy ő hozta egy bottal a homokba Pitagorasz-tétel rajz, ma már tudjuk, hogy minden iskolás. A legtöbb történész a tudomány azt állítják, hogy a lényeg a „Pitagorasz-tétel” ismert volt régen matematikus Babylon, Kínában és Egyiptomban, valamint a pitagoreusok adta ez a tétel csak a legszebb bizonyítéka. Püthagorasz nem írta le tanításait. Köztudott, csak a retelling Arisztotelész és Platón. Hérakleitosz azt állította, hogy Pythagoras tanításait minden kortársa, mégis, és úgy gondolta, hogy ő a zseni „rossz szakember - a mágikus” ellenséges istenek. „Felismerték a matematikai alapja az elején
minden, ami létezik, „- mondja Arisztotelész. Mi a lényege a Pitagorasz tana száma mind a származási, a világ? Próbáld megérteni. Mint ismeretes, a Pythagoras azt állította, hogy az emberek különböző tárgyakat. De azok sokszínűségében nem alapulhat egyetlen globális keretek. Természetesen mindent lehet számítani. Mindig azt mondják: két legyet, tíz hal, húsz fák, más szóval, ezek a szavak együtt a bíboros számokat. Így a segítségével tudja kifejezni a sokféleség, ami körülvesz minket. A szám és mindig jelen van különböző dolog, mint egy alap. Ezért a száma lehet tekinteni, mint az első elvek a világ. Fő szám - egy. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy bármely más számot a lényeg a kettő kombinációja. Mivel a számot generál sokféleségének tárgyak világunkban? Püthagorasz azt mondta, hogy a készülék megfelel a ponton, kettes - két pontot, de két pontot már lehetséges, hogy dolgozzon egy egyenes vonal, kiderül, hogy a szám megfelel a két egyenes; az első három - a három pontot, de ha egyesülnek, akkor van egy síkban; négypontos építési terület, amely megfelel a négy. Meg van osztva négy elem: víz, föld, levegő és a tűz, majd mindegyik van osztva különböző tárgyak, kölcsönhatásban áll egymással. Ez a kölcsönhatás vezet végtelen különböző dolgokat. Így jól látható, hogy a fordított lánc, amelyen minden visszatér egység: amint az a fent leírt, a sokrétű csökken a négy elem, a négy elem csökkennek olyan térben csökken a sík, ami nem nehéz kitalálni, hogy a gépet tartani egy egyenes vonal, és ez az a pont , amely egy egységet. Így kiderül, hogy az egész természeti világ épül a számokat. Van egy összefüggés a világ és a térbeli számok sorában - „2” síkon - „3”, a test - „4”. Között csökkent, és a világ a szellem: a szeretet és a barátság azonosítják a nyolc, az igazság - a többszörösei. Így az egész világ egységes telepítési ideális lényege - számot. Püthagorasz vallotta, hogy a világon - ami azt jelenti, hogy tudjuk, az ellenőrző szám. Ezen túlmenően, a filozófus véleménye a természetben minden hogy bizonyos számszerű pályára. A legfontosabb dolog a tanítás Pitagorasz tana e a fentiekben már említettük, a lényege a világ. A különböző fizikai jelenségek törvény alapján, az egység, a kozmosz (a használja ezt a nevet tulajdonítják Püthagorasz), azaz Az eljárás és ennek alapján érdekében - számot. Nem a szám számtani és több, mint egy metafizikai valóság, a kommunikáció, a jog a világon, amellyel kapcsolatban a számtani szám az egyetlen formája a tudás. Térjünk vissza az egységet. A Pythagoras ez a kiviteli alak az egység és harmónia az univerzum. Isten oszthatatlan egységnek megvan a darabszám. Mivel Isten kettős kijelzők (anyag és szellem, a férfias és nőies). Az egész megnyilvánult világ jelképezi a hármas szám: hogy az ember áll a test, a lélek és a szellem, és az univerzum három részre oszthatók: a világ az isteni, az emberi világ és a természeti világ. Minden köztük Püthagorasz meghatározva ez vagy az elv, a törvény, vagy az aktív erő. Az ellenzék közötti páratlan (nagyobb), és még (rövid szénláncú, generált megduplázásával a magasabb) számok megjelenik a természetben formájában számos más ellentétei a fény és a sötétség, a végtelen és korlátozott, jó és rossz, a mozgó és nyugvó, hím és nőstény, stb . Különösen fontos, Püthagorasz csatolt szám „7” és „10”. Három vagy négy hét jelenti a kapcsolatot az ember és az isteni, vagyis az 4 jelent az a személy, mint a test, és 3 jelentése egy isten, mint az egyik a három világban. Száma tíz, kialakítva az első négy szám - 1 + 2 + 3 + 4 -. A tökéletes szám, az magasabb rendű egység, minden kifejezi az elején az Istenség fejlesztésére először, majd beolvadt az új egységet. Püthagorasz azt tanította, hogy az elején és a végén mindennek valamilyen elvont mennyiséget nevezik a Monád, mely egyenlő eggyel. Ez egy abszolút megismerhetetlen void, káosz, az ősi istenek lakhelyét és egyúttal magában foglalja az egész teljessége, hogy a forma
isteni fényt. Mint az éter, Monádnak átjárja az egész dolog, de nem kifejezetten ezek közül bármelyik. Ez az összeg az összes számot, de mindig tekinthető oszthatatlan egész. Ez volt a fő gondolata a Pitagorasz. Legalábbis így mondják, hogy a legmegbízhatóbb forrás.
2. fejezet A modern értelmezése a Pitagorasz tanítás a valós számok
Így azt mondhatjuk, hogy a számos kapcsolatot minden szinten a hierarchia élő szerkezetek. A szám vagy numerikus kapcsolatok alapját az emberi biológia, az interakció, a pszichológiai kapcsolatok, az interperszonális kapcsolatok, stb Az emberi társadalom is látható, mint a világ, ahol van is a pólus: .. Pozitív és negatív. Ha figyelembe vesszük, például a terület PR, mint egy mikrokozmosz, egy része az emberi társadalom egészét, a negatív pólus az úgynevezett «fekete» PR, amely részt vesz az üzleti Prom nem lehet megnevezni. A pozitív pólus egy speciális tevékenység társadalmi kapcsolatok, amely nem mond ellent az alapelvek PR: a sebesség és a munka proaktív, információs nyitottság, őszinteség, a kezdeményezés.