kritika az egyház
Ez egy aktív keresztény templom a fényében hírek Jézus nincs oka szégyenkezni kritika az egyház, illetve, hogy ez a „külső”. Nem radikális kritikája a „külső” nem helyettesítheti vagy meghaladja a kritika „belülről”. Egy éles kritikusa az egyház nem merül alapján számos történelmi, filozófiai, pszichológiai, szociológiai kifogást, hanem az alapján, a Jézus Krisztus evangéliumát, amelyre folyamatosan hivatkozik az egyház és így - még a pápa vagy a sok kis apukák - nem tiltják kritika a „belső” az egyház! Mindez a megfelelő tisztelettel és együttérzéssel.
Ugyanakkor az egyház - és különösen a katolikus egyház - még mindig csodálták sokan. Miért nem? De sok is elítélik és elutasítják. Miért nem? Ez a kettős reakció miatt nem csak a különböző álláspontok az emberek, de a ambivalencia a jelenség a „templom”.
Nem sok az egyház, az intézményesített hordozója kereszténység, amely az eredeti tűz a Szellem úgy tűnik, hogy kihalt, és akik félnek az új kísérletek és vizsgálatok ellenére a vita a reform és a megújulás, reménytelenül mögött szubkultúrák és szervezetek a múltban él, és nem tudta az igényeinek idő? Ki van megbízható. Elkötelezett maga az egyház vezetése, hogy folyamatosan próbál érvényesíteni övező csendet tudás és a kíváncsiság, hogy megvédje az embereket a templom külső és belső kritika, melynek tanácsadás - a félelem a rendszer, a veszteség a hatalom és a befolyás, és mindig részt vesz egy teológiai szempontból már rég megoldotta a problémát? Vagy azok a gyakorló keresztények, akiket soha nem tanították a kritikus szabadságot, akik azt hiszik, mert azt mondják, a plébános, püspök, a pápa, és hogy teljesen kész bármilyen változás, a legkisebb változásokat, mondjuk, a katolikus kánonjog vagy naptári szentek ortodox istentisztelet, illetve a protestáns bibliafordítás, kérdezi, hogy mi az, hogy hinni kell, és függetlenül attól, hogy nem hisznek még egyáltalán?
Vagy inkább hiteles is mérsékelten modern teológusok, akik számára, úgy tűnik, néha fontosabb, mint a képlet és a saját kis rendszer sokkal fontosabb, mint az opportunizmus és az alkalmazkodás, mint keresztény igazság? A teológusok, akik még nem fejezte be a vitát a XVI században, és még nem tanult a fejlesztés a XVIII és XIX században? Látják veszélyezteti a keresztény hit, ha a Biblia megtalálható hibákat, ha vannak kérdések egyike a hagyományos pozíciókban vagy körülbelül dogma, és az egyik nem tudja azonnal természetesen megbízhatóan megmondani, hogy mi az a „kell” hinni? Lehet egy egyházi vezetés és a teológia, és ez a hit a kereszténység vált ki rokonszenvet és kíváncsiságot a nem keresztények? Mi a különbség a program és a keresztény egyház gyakorlatban!
Ha megnézzük az eredetét a jelenlegi hiánya útmutatást és ötleteket a templomban, majd újra és újra, azt mondhatjuk: az egyház messze elmarad nemcsak a kor, hogy először is - a saját feladatait. Nagyon sok módja van, az ítélet szerint, a barátok és ellenségek, nem követte a példáját, amit folyamatosan utal. Ma tehát, akkor látható, egy furcsa ellentét az érdeklődés maga Jézus, és a közömbösség az egyháznak. Ahol a templom szolgálata helyett az ember gyakorolja a hatalmat az emberek, bárhol intézményei, tanok és elvek váltak öncél, bárhol képviselői adjon ki személyes véleményét és törekvéseit az isteni parancsolatok és rendeletek, vannak elárulja a feladatot az egyház, a templom távolítani mindkét Isten és az emberek, ott van az állam a válság.
Share az oldalon