Igazság és hazugság
tartalomjegyzék
Lies, még ártalmatlan, gyűlöletkeltő Isten előtt. [↑]
Lies (héberül. Seker)! ... Tudd, hogy csak valaki, súlya arany és ezüst a mérleg, megkülönböztetni a könnyű és nehéz, bölcs ember mérlegelni a mérlegre az oka, hogy különbséget hazugság és az igazság. De van egy különbség a hazugság és a hazugság. Hogy lehet ez? Ki, rámutatva, hogy egy fát, azt mondja, hogy ez az arany - hazugság, és egyértelmű, hogy mindenki hazudik. De az egyik beszél, a tiszta réznek az arany - ez egy hazugság, de az expozíció a hazugság-agy, mert a réz és az arany megjelenésükben hasonlítanak. És van egy mester kovácsolni réz, arany olyan ügyesen, hogy még a szakértők figyelmét a hamis nagy nehezen. Ugyanez történik az emberekkel: a ravasz hazugság, hogy úgy tűnik, mintha az igazságot mondja. De a bölcs ember tisztában van, és megkülönbözteti az igazságot a hazugság. Köztudott, hogy minden hazugság és az igazság szorosan egymás mellett az emberi szív. Néhány olyan hamis, hogy még nyilván feltételezi, hazugság, eléri, hogy - különösen, ha úgy találja, bizonyíték, hogy egy hazugság, mint az igazság. És egy igaz ember, nem kell átvezetni a hazugság, hogy megtalálják a bizonyítékot, hogy csalódott, és eléri a hazugság. De a bölcs bölcsességét cáfolni a hamis bizonyítékokat. Ez kell, hogy tudd, hogy mindenki azt hiszi szerint annak tulajdonságait. Minden érv egyezik az ő lusta lustaság, harag azt állítja, az ő haragját, de büszke ember - az ő büszkesége. És mások is - aszerint, hogy azok tulajdonságait, hogy beszéltünk. Az ember azt állítja, minősége szerint uralkodó benne: az ő pazar extravagáns, ezalatt a kapzsiság, a szerető az a szerelem, a gyűlölet utálni. Ezért kívánó, hogy egy igazi férfi a felséges először talpra a rossz tulajdonságok az uralkodó minősége nem érte el magatoknak szerint a lényeg -, akkor képes lesz arra, hogy megtalálja az igazságot.
A hazugság az a kilenc faj. [↑]
Itt az első forma sem tagadja, hogy kapott egy jelzálog vagy hitel, vagy hamis tanúzás, és hasonlók. E mögött a hazugság támaszkodhat két büntetés. Egy - egy hazugság, mert a hazugság, még ártalmatlan, gyűlöletkeltő Isten előtt, ahogy azt mondja: „Hat dolog, hogy a Mindenható gyűlöli, és hét Útálatosak neki: büszke szemek, a hazug nyelv, <…> A hamis tanú, légzési hazugság "(Példabeszédek 6; 16-19), és azt mondta:" És utálom hazug ajkak „(uo 8, 13). A második mondat - az okozott kár, hogy a felebaráti.
A második típus a hazugság, ahonnan nem árt senkinek. De ez hazugság ejtik a férfit, aki kívánja, hogy meggyőzze a többi hinni neki, hogy a bizalom és nem elrejteni előtte. És akkor ő lesz képes ártani, ahogy meg van írva: „az ajkával békésen beszél az ő szomszédja, de a szíve mélyén elő egy csapda” (Jeremiás 9, 7). Még a király is hús-vér gyűlölködő hazugság, ahogy meg van írva: „utálatos királyok - gonosz lény <…> Favor királyok - Righteous ajkak „(Példabeszédek 16, 12-13).
A harmadik fajta hazugság - ez az, amikor a csalás nem elvenni tulajdon. De hazug látja, közel a várható előnyöket, és megpróbálja vegye javára magukat a hazugság és csalás. Vagy megtévesztő ő szomszédja, hogy egy ajándékot, például, így egy hamis hír. És a bölcsek azt mondta: „Az, aki megcsalt, hogy bálványokat imádnak, ahogy azt mondja:” Hirtelen apám megérint, és a szemében csaló „(Ter 27, 12), és azt mondta, körülbelül bálványimádás (Jeremiás 10, 15) "Semmi sem úgy hype generáció" (Sanhedrin 92a). Ez nem egészen bálványimádás, de mint ő, mert mögé bújva a hype, és megkéri a támogatás egy hazugság. "
A negyedik fajta hazugság - ez az, amikor hazudik, és azt mondta hallott és valami hallani változik. Hazug nincs előnye, és a hazugság nem jár káros. És néha hazug azt mondja, hogy teljesen kitalált. Azt meg kell büntetni azért, amit szeret haszontalan hazugság, és ez azt mondják, hogy Salamon király, „Fekszik lélegző hamis tanú” (Példabeszédek 6: 19). Ez azt jelenti: ha egy férfi mond hazugság, - tudom, hogy ez a tulajdonság vezet neki, hogy hamis tanúzás, mert szeret hazudni. De vannak emberek, akik jelentenek rossz véletlenül hallottam -, mert nem próbálja kideríteni, hogy igaz-e, hogy hallott; ez is egy rossz minőségű. És ez a király azt mondta, hogy Salamon: „Az ember hallja szóljanak örökre” (uo 21, 28). Ez azt jelenti: aki hallgat feszülten, megpróbálja megérteni a dolgok lényegét elmondani a teljes igazságot, és ne a hazugság - vagyis örökre, mert az emberek szívesen hallgatnak rá, és nem hibát talált szavak.
Az ötödik fajta hazugság -, amikor az ígéret is, hogy jó, vagy hogy egy ajándék vagy tenni valamit, hogy segít másoknak. De nem ígérnek olyan módon, hogy a másik azt remélte, és ezt mondta, azt hiszem, nem hajtja végre a zuhany alatt. És a bölcsek mondta róla: „Nem lehet mondani egy dolgot, és úgy gondolja, egy másik” (Bava Metsia 49a).
A hatodik típus tartalmazza beteljesületlen ígéret is, hogy jó. Amikor az ígéret, hogy a többi remélte, nem megtörni az ígéretet. Az ilyen megtévesztés jelenti a nagyobb büntetés, mint az előző hamis (és hogy - nem több, mint mondta!) - az ilyen megtévesztés hasonló megsértése az esküt. És az egyetlen, aki azt mondja, hogy ad egy kis ajándékot, még nem használja a „ígéret”, és nem, meg van írva: „megsértése szó tisztességtelen” (Bava Metsia 49a). Mert az emberek támaszkodott neki, és bízott benne, mint egy ajándék, egy kicsit. És ha rossz, bár, és egy nagy ajándék - nagy gonosz sérti a szót, mert megsértette a fogadalmat, és azt mondta: „Ne sértse meg szó” (Bamidbar 30, 3). És íme, egy dicsekedett az emberek, hogy valaki egy ajándék - ez egy ígéret, hiszen ő dicséri magát, amiért nagylelkűség - de az ígéretet fogadására becsület és a tisztelet érte.
A hetedik elme szempontokat, mint a hazugság, amikor jelentést bárki az állítólagos neki, hogy jó munkát, és nem csinál, vagy jelentse, hogy szóljon egy jó szót, de valójában nem csinál semmit. És ez a mi bölcsek azt mondta: „Nem lehet becsapni az embereket, még a szavakat” (Hulin 94a). Ez bűn, mert kénytelenek vagyunk igazat, az igazat mondja - egyik alapja a lélek.
A nyolcadik évfolyam hazugság - büszkélkedik érdemei, amelyek nem. Büszkélkedő érdemei - önmagában egy nagy bűn. Amikor egy ember dicséri, kiderül, hogy a jó cselekedetek és a nagylelkűség nem volt az Isten neve és a neve a maga és saját dicsőségére. És a bölcsek azt mondta: „Ha valaki a megtiszteltetés, hogy tudjuk, két értekezések, és ő tudja, csak egy - azt mondani:” Tudom, hogy csak egy „(Jer shevi'it 10, 3.). És még inkább nem hazudik, és dicsekszik tulajdonságok, amelyek nem léteznek. "
És az, aki megcsalta, és azt mondta, hogy hallott, de jelentésének megváltoztatása tetszés - utal a kilencedik ilyen hazug. Senki sem a sérülés, de az kevés előny, de nem a pénz. Például a (Evamot 63a), amikor a rabbi azt mondta a feleségének: „Azt előkészíti a lencse”, és ő tette a babot, és amikor azt mondta: „előkészíti a babot!”, Ő főzött lencsét. [1] Szia, a fia, amikor Rav, mint a bab, azt mondta anyjának: „Készüljetek a lencse”, és ő főzött bab. Son tette ki tiszteletét apja, szeretnének már elő, hogy az apa akar. Mindazonáltal Rabbi megtiltotta neki, hogy erre, mert meg van írva: „Tanítsd a nyelvét, hogy feküdjön” (Jeremiás 9, 4). De e mögött a csalás nem jogosultak azonos büntetéssel azoknak, akik szeretnek hazudni haszontalan és tartozik a negyedik típusú hazugok. Így kilenc féle hazugság.
És ha jönnek hozzád, és kérjen semmit, mit - ne mondják, hogy „én nem!” Deny bármely más módon, hazugság nélkül. A „Széfer Hasidim” azt mondja, hogy akkor is, ha egy nem-zsidó jön a ház egy zsidó, és kéri kölcsön pénzt, és a pénzt a zsidó, de ő nem akar hitelezni, hogy egy nem-zsidó - ne mondják, hogy „nincs pénz”, hagyja, hogy tagadja különben hazugság nélkül. De ha egy zsidó tudja, hogy a pénz ott van, a zsidó más módon ne csavarja, lehet, hogy jobb, ha azt mondják: „Nem tudom” - a béke érdekében, hogy elkerüljék a gyűlölet. Minden adott rajtad múlik, és a körülményektől függ. Ha lehet mondani, hogy „van pénz, de azt kell, hogy egy másik vállalkozás,” - mondják, ha tudjuk, hogy akkor utasíthatja nélkül gyűlölet felkeltésére. Nagy büntetés hazug - nem hisznek neki, még ha igazat beszél. Mert lábatlan hazugság.
És nem szabad cselekedni, hogy mások hazudott miatta. Ez azt jelenti, hogy ha látja, hogy a két beszélni titokban, nem jön közel az egyik, és nem kérnek, hogy nyissa meg ezt a titkot. Nem akarja megmondani, de bátran mondom, hogy nem akarom mondani, így próbálja megszabadulni valahogy, és így hazudott. És akkor legyen óvatos tetteik: nem csal a kereskedelemben, és nem kényszerít másokat, hogy megcsal. És van, hogy néz ki a, hogy a cég a hazug, és nem folytatnak üzleti tevékenységet hazug, és hogyan kell beszélni velük kevésbé lehetséges. Meg kell nagy bölcsesség, hogy elkerüljék a hazugság, mert a rossz hajlam folyamatosan próbál elkapni egy férfi egy csapda, és arra készteti, hogy a hamis érveket, hogy elkapja az ő nettó.
De néha hagyjuk becsapni. Például, hogy békét az emberek között. És akkor dicsérni a menyasszony a vőlegény, mondván, hogy ő szép és jámbor, akkor is, ha nem. Továbbá, ha egy vendégszerető gazda adta meg jó, nem mondom, hogy mások: „Milyen szép ember! Milyen nagy megtiszteltetés tette koromban otthonában! „- így méltatlan emberek nem rohant a vendégszerető házigazdája a vendégeket. És azt mondják (Példabeszédek 27, 14): „Ha valaki megáldja szomszéd hangosan kora reggel - mint az átok, amivel számolni kell vele” (Erhin 16a). És különben is, ha megkérdezed, „tanult” - a cselekmény alázat mondani, hogy „nincs”. Ha későn érkezik a zsinagógában. mert én voltam a feleségemmel, és megkérdezte, hogy miért késik, fel kell hívni a másik ok (Bava Metzia 23b). Mindezekben az esetekben, amikor a bölcsek lehetővé csalás, akkor jobb, ha nem csal, ha képes megbirkózni anélkül, hogy hazugság. Például a kérdést: „Tudja, egy ilyen szerződés?” Válasz: „Nem hiszem, tudom?” És ha így van, akkor megszabadulni az egyetlen, aki azt kéri, és nem fekszenek - ez jobb, mint egy hazugság. És jár minden útjában. És ha így - ha boldog, boldog, és szült téged.
[1] Azaz, ezzel ellentétesen.
Key anyagok ebben a témábanOrhot tzaddik
a sorozat „Orhot tzaddikim”
Lies, még ártalmatlan, gyűlöletkeltő Isten előtt.
rossz vétel
Rabbi Reuven Piatigorsky,
a sorozat „A fogalmak és terminológia a judaizmus”
Vannak helyzetek, amikor nem kell mondani az embereknek az igazságot. Például, ha egy barátja nem sikerült, véleményünk szerint, a vásárlás, amit rendkívül boldog. Másrészt, ha ez lehetséges, hogy megakadályozzák előre a vásárlás egy drága, vagy rossz minőségű terméket, értesítenie kell egy barát.
Vigyázz a beszédet. Rágalmazó szó - igazság és hazugság
Rabbi Zelig Pliskin,
a sorozat „Őrizd a nyelved”
Még egy nagy igazság néha mérgező backbiting.
10 évet töltött a Lightman és csak rájöttem.
Rav Asher Kushnir
csak rájöttem, hogy ennyi év elvesztegetett hiába
Igazság és hazugság
Rabbi Zakariás Matityau
Az igazság és a hazugság dicséretére
Rav Simcha Cohen,
a sorozat „zsidó Home”
A bölcsek hoztak létre „Minden hazugság tilos, de lehetséges, hogy változtatni a dolgokat, hogy békét az ember és embertársai.”
Vigyázz a beszédet. Ne higgyetek a rágalom!
Rabbi Zelig Pliskin,
a sorozat „Őrizd a nyelved”
Ebben a korban a pletyka, hogy már sokszor megismételt, akkor úgy tekintik, mint megváltoztathatatlan tény. Halachában tiltja backbiting vélem, még az olyan, amely gyökerezik a társadalomban.
Megfogadta, hogy anya és apa. Mit kell tenni?
RAV Ben Tzion Zilber
A vita férje volt, hogy egy hamis esküt.