Idézetek a munkálatok a szent atyák

Alázat - nagy erény

Szent alázat a természeten, és rossz nem lehet, és úgy érezte, természetellenes. (Hieromartyr. Damascene Peter, 75, 110).

A büszkeség és a roskadoznak az elme megdöntötte az ördög a magasból a menny a mélységbe, mert az alázat és a szelídség emeli az ember a földről az égbe. (Szent Antal Nagy, 89, 135).

Alázat nélkül, annak ellenére, hogy sokan, akik éhomi vagy lehangoló magát súlyos hasznosítja, vagy próbálta teljesíteni a parancsolatokat - összes munkái hiábavaló (St. Abba Ézsaiás 59, 56.).

Alázat - egy kincs-őre erények (Nagy Szent Bazil, 9, 355.).

Alázat nélkül hiába minden tettet, minden absztinencia, minden alárendeltség, minden kapzsi, minden mnogouchenost. (St. Szír Szent Efrém, 30, 43).

Ahogy az elején és a végén a jó - az alázat, mint az elején és végén a lean - vysokoumie (St. Szír Szent Efrém, 30, 43.).

Nagy ajándék - alázat; nagy a dicsőség, nagy sikert aratott, és nagy megtiszteltetés szerzett jelentette. Vele nélkül bűncselekmény, minden tökéletes bölcsesség. (St. Szír Szent Efrém, 30, 52-53).

Veliko prespeyanie és nagy dicsőséggel - alázat, és nem a vele alá (. Szent Efrém szíriai, 30, 175).

Mivel a test van szüksége, a ruházat, és ha hõség, és amikor a hideg, és a zuhany van állandó szükségességét felhatalmazza magukat alázat. (Szent Efrém szíriai, 30, 515).

Gyönyörű és tökéletes beszerzés - alázat; mindenki tudja róla, nepostydno kopott magukat iga neki. Inkább jobban járni meztelenül és mezítláb marad, ahelyett, hogy meztelen alázat; mert a szeretet burkolatok jelentette az Úr. (St. Szír Szent Efrém, 30, 515-516).

Minden kincs zárt alázat; minden jó, minden szellemi gazdagság találhatók benne. Számozott és felsorolt ​​őket, ha tudsz, mert alázattal van. (St. Szír Szent Efrém, 33, 119).

Alázat - útvonal a mennyek országa ajtó, az Édenkertben, étkezés édességek, az elején jó, a forrás az áldás, a remény nem szégyenül bármelyik beáramló hozzá (St. Szír Szent Efrém, 33, 119.).

Az alázat a nagy magasság, a becsület és a méltóság. (St. Macarius Egyiptom, 67, 169).

A nagy magasságban az alázat, és a tisztesség és méltóság van alázat. (St. Macarius Egyiptom, 67, 360).

Mivel vysokoumie egy nagy megaláztatás miatt, éppen ellenkezőleg, az alázatosság nagy erény és biztonságos magasság. (St. Macarius Egyiptom, 67, 456).

Az alázat a lélek elpusztíthatatlan fegyver (Abba Evagrius, 89, 629).

Az alázat az alapja a bölcsesség. Legalább egy végtelenített felső épített - akár erény, de ha korábban nem fektették az alapja a szeretet ott van, hogy az ima, a böjt, hogy mindezt, minden hiábavaló lesz és a beépített és hiába könnyen tönkremehetnek. . (St. John Aranyszájú, 46, 320).

Amíg különbözni fog a böjt az imádság, a szeretet, vagy más józanság milyen fogva minden alázat nélkül összeomlás és elpusztulnak. (Aranyszájú Szent János, 50, 150).

Be kell, hogy nem csupán a bátorság és az óvatosság, de az alázat és az egyszerűség. Ha nincs ezeket az erényeket, akkor nem számít, mennyire jó volt a helyzet, az üdvösségünk kétséges. (Aranyszájú Szent János, 50, 597).

nélküle, <смирения> lehetetlen, lehetetlen, hogy elkerülje; legalább aki böjtölt, imádkozott, adott alamizsnát, de ha nem a büszkeség, és nincs alázat - minden csúnya; de ha megvalósítják alázattal, némi kívánnivalót, dostolyubezno és megbízható. (St. John Aranyszájú, 51, 217).

Semmi sem egyenlő alázat: ez - a forrás, gyökér feeder, a bázis és az unió minden jó; Enélkül vagyunk szánalmas, szenny és tisztátalan. (Aranyszájú Szent János, 52, 277).

Alázat az oka minden jó. (St. John Aranyszájú, 54, 260).

Senki meghaladja a szerény. Mivel nincs fény, minden sötét és komor, és ha nincs alázat, mi tschalivye Isten működik - hiú és hiábavaló (. St. Hesychius Jeruzsálem, 90, 184).

Az alázat a mentor minden erény; van egy nagyon erős alapot a mennyei épület; azt a saját, és egy nagy ajándék a Megváltó. (St. Abba Nesterov, 56, 445).

Véleményem szerint az alázat - a termék kiváló, és a lélek szárnyal az ég felé, és a büszkeség - a lélek az alacsony és nagyon vékony. . (St. Isidor Pelusiot, 61, 224-225).

Szerelem alázat tőle a nagy magasságban, amely nem esik. (St. Nile Sinai, 72, 237).

Ha megpróbáltuk az alázat, nem lenne szükség minket büntetni. . (Szent Márk az aszkéta, 89, 535).

A szerény szíve Strongman Strongman. (Szent Márk aszkéta, 89, 548).

Alázatossággal kincs benne, és ez - az Úr (. Szent Izsák a szíriai, 58, 45).

Alázat nélkül hiába minden működik, minden erény és minden csinál. (Szent Izsák a szíriai, 58, 202).

azt <смирение> lehet összetörni a vár sok bűn. (Szent Izsák a szíriai, 58, 202).

Alázat nélkül és a tettek haszontalan, sőt elkészítettük a sok rosszat. (Szent Izsák a szíriai, 58, 202).

Alázat egy ruházati Istenség. Úgy öltözött az Ige emberré lett, és rajta keresztül beszélgetni velünk a testünkben. (Szent Izsák a szíriai, 58, 234).

Az alázatosság egy titokzatos erő, hogy teljesítéséről Isten élő, vospriemlyut tökéletesíti a szentek. (Szent Izsák a szíriai, 58, 237).

Az alázatosság nagy. és határozottan vonzzák a lélek az Isten kegyelmét. (St. Abba Dorotheus, 29, 40).

Valóban nincs semmi erősebb az alázat, semmi sem üti meg. Ha alázatos történne valami szomorú, rögtön utal magát, azonnal elítéli magát, hogy ő méltó (a), és nem fog szemrehányást senkinek, hogy a másik a hibás, és ezért hordoz (mi történt) szégyenkezés nélkül, anélkül, hogy a szomorúság , tökéletes nyugalommal, és ezért nem haragszik, és nem bánt. (St. Abba Dorotheus, 29, 41).

Mi ez. alázat, és megszületett a lélek, nem lehet szavakba önteni, ha a személy nem tanulni ezeket a dolgokat tapasztalat; Néhány szó nem lehet tanulni ezeket a dolgokat. (St. Abba Dorotheus, 29, 45).

Ne hagyja eszközöket, amelyek nélkül lehetetlen művelni a termékeny földet. A fegyver, a nagy Isten azt, az alázat: ez megsemmisíti a gyomokat a mezőről, az Úr, és kegyelmet ad lakás rajta. Az alázatosság nem csökken, hanem emel bukása azok, akik azt. Szeresd teljes szívemből azért sír, mert ő és cinkosa jó ezt. (St. Abba Dorotheus, 29, 215).

Légy olyan, mint egy király, a szívedben, ül egy magas trónon alázat. . (St. John létra, 57, 81).

Néhány szélsőséges szenvedélymentességhez tehetségek és a jólét. Hiába fárasztó a testét, de ezek a szegény nem tudja, mi nem működik, de mindenekelőtt az alázat az anya az ilyen termékek. (St. John a létra, 57, 147).

Alázat van névtelen kegyelem a lélek, amely a nevét az egyetlen ismert, koi tudta, hogy saját tapasztalat; ez a tömérdek vagyon. . (St. John létra, 57, 163).

Alázat egy tároló a kincsek, amely megtiltotta ragadozók. (St. John létra, 57, 163-164).

Az egyik csak alázat, hogy a démonok nem utánozni. (St. John a létra, 57, 166).

Ahol fény van, ott van minden komor; és hol van az alázat, van az összes üzleti hiábavalók. (St. John a létra, 57, 166).

Nem tudjuk megmondani, hogy milyen valójában az erő és a lényege ennek a sun (alázat); Azonban a tulajdonságok és tevékenységek felfogni a lényegét. (St. John a létra, 57, 167).

Sacred kettősség - a szeretet és alázat; első emel, az utóbbi felemelkedett támogatja, és nem teszi lehetővé számukra, hogy esik. (St. John a létra, 57, 169).

Alázat spirituális tanítás Krisztus szellemileg elfogadható megérdemlik mentális ketrecbe. Szavakkal nem lehet érzéki, Magyarázza. (St. John a létra, 57, 170).

Sok üdvösséget nélkül próféciák és osiyany nélkül jeleket és csodákat de alázat nélkül senki nem jönnek a mennyei udvarokban. (St. John a létra, 57, 171).

Bár az Úr erejével és fogyatékosság, azonban otrinet Lord nesmirennomudrogo cselekvő. (St. John létra, 57, 184).

Nagy isteni ajándéka alázat! És nincs a szentek, akik nem tetszett Istennek ezt az előnyt. (St. Sztudita Szent Theodórosz, 92, 88).

ezt <смиренномудрие> átfogó erény koeyu. desztillált büszkeség taposott népszerűsége, az érintett önfejűség megöli a vágy - kerül bevezetésre. szelídség, béke, szeretet, együttérzés, türelem, bölcsesség. . (St. Theodore stúdió, 92, 317).

A mi Urunk, Jézus Krisztus, mint Isten érthetetlen és nedovedomy neizglagolanny során az egész életét a testben, öltözött alázat; úgy, hogy a szent alázat és igazságban kell hívni az isteni erények, és megparancsolta, és püspöki miseruhák. Szintén Angyalok és minden közös ugyanolyan fényben isteni erők vannak, és tartsa ezt a nagyon erény, tudván, hogy felfuvalkodott ősszel lehullott Sátán. (St. Filofei Sinai, 91, 406-407).

Reliance le - arany és erények - alázat. És az, aki az arany nem megy jól, rossz, de nem tűnik úgy kívülről, és alázat nélkül nincs erényes blagoploden.

Mivel nem kereskedő arany - nem a kereskedő, akkor is nagyon tudott olyan alázat nélkül meditáló nem látja a jó gyümölcsöt erény, legalább annyi támaszkodott saját belátása szerint.

Mivel a teljesítménye minden parancsolatait kellett a sikerhez, és egyre mélyebbre alázat kell süllyedni, hogy az, aki attól fél, hogy nem lesz idegen a vendégek körében a házasság vacsora. (Szent Illés Ekdik, 91, 426).

Az alázat, mint egy kincsesláda neokradomaya, épülnek az elme, amely a hit, hogy csak a hatalom a Krisztus kegyelme, elfogadható, hozzáférhető benne. jó minőségű, azaz a. e. az igazság, az alázat és az igazság. (St. Új Teológus Szent Simeon, 76, 31-32).

Valóban csak egy nyomtatási Krisztus - osiyanie a Szentlélek, bár sok fajta hatását és számos jelét hatalmát. Először az összes többi, és annak szükségességét, az alázat, mert ez a kezdet és az alapítvány. (St. Új Teológus Szent Simeon, 76, 36).

A mértéke öntudat és Isten ismerete mértéke határozza meg az alázat és a lágyság. (St. Simeon, 76, 165-166).

A két legfontosabb dolog az életben: az egyik a legnagyobb jó, a másik - a nagy bajt; Az első mint a legfőbb jó emeli az embert az ég, a másik pedig egy extrém rossz, hogy jöjjön le az ő alsó régiókban a pokol; ez az igazság, és ez egy hazugság; ez egy nagy pihenő, és ez óriási bánat. Az első a magassága az ésszerűség, a második él az őrület. Az első kapcsolódik, és jellemző a férfi, a második ellenséges és idegen. Az első olyan őszinteséggel a második minden krivost. Az első örömmel és boldogsággal, bánat és vágyakozás második. Mik ezek a dolgok? - Alázat és büszkeség, az egyik minden bűn - ez büszkeséggel és a többi - a teljes igazság - az alázat (St. Új Teológus Szent Simeon, 76, 268.).

Az összes többi erény körül ez királynője erények <смирения> Olyanok, mint a gyám, a barátok és a szobalányok kísérő Ms. (St. Új Teológus Szent Simeon, 78, 25).

Potschimsya is vásárolhat alázattal - (kimondhatatlan) szépség. lelkünket, amelynek nincs neve, és (csak) a tapasztalat a tudás, akik udvarolt neki. (St. Új Teológus Szent Simeon, 78, 58).

A spirituális hely, ahol egy parancsolt kínál akár lelki áldozatokat - alázat (Szent Ignác Bryanchaninov, 38, 127.).

Alázat - erény ellentéte büszkeség - biztos figyelmeztető és védelmi medálok (Szent Ignác Bryanchaninov, 38, 228).

<Смирение> vannak evangéliumi erény, copulating munkaerőt össze a világ Krisztus prevysshaya emberi értelmet. (Szent Ignác Bryanchaninov, 38, 306).

Az alázat a kép a gondolat, kölcsönzött teljes egészében a Krisztus evangéliumát. Az alázatosság egy szívből jövő érzés a garancia a szív megfelelő alázat. (Szent Ignác Bryanchaninov, 38, 316).

Az alázat megmagyarázhatatlan Isten kegyelme, elképzelhetetlen egy megismertként szellemi értelemben a lélek. (Szent Ignác Bryanchaninov, 38, 318).

Alázat - az élet ég a földön (St. Ignác Bryanchaninov, 38, 536.).

Az igazi alázat - Isteni szentség: nem áll rendelkezésre a megértés az emberi faj. Mivel a legnagyobb bölcsesség, be kell nyújtani a lázadás testének értelmével. (Szent Ignác Bryanchaninov, 38, 536).

Anélkül, hogy a alázat nem lehet igaz, és az összes többi istenfélő erényeket. (Szent Ignác Bryanchaninov, 42, 433).

Chase alázat, mindig fut vissza. Ez a lábnyom Krisztus, az aroma Krisztus Krisztus köpenyét! (SVT. Theophanus, redőny. Vyshenskii, 82, 199).

Hibát talált a szövegben? Válassza ki azt az egeret, és nyomja meg a Ctrl + Enter