Hogyan hirdessük muszlimok - Aleksandr Velichko

Mutassa a hit, de ne erőltesse

Sokan közülünk valamilyen okból úgy gondolja, hogy prédikáció legyen agresszív. Mit jelent? Csak mi próbálunk ró az emberek hitüket. És még akkor is, hogy a hitünk, a mi véleményünk, a hű és igaz, hogy elő neki nem jár nekünk sikert, és a gyümölcsöt az evangéliumot.

Mi mások megtámadására, tudatában annak, hogy a hit, hogy az ember fejlődött az évek hatása alatt kísérete. Apja, akit szerettem és tiszteltem, megtanította neki, hogy tartsák tiszteletben az istenek. Édesanyja, tele szeretettel gyermeke, csendesen imádkozott, hogy ott áll az ágy mellett, ültetési neki az utat a vallási gondolkodás, hogy megpróbáljuk elpusztítani.

Egyszer, nagyanyám mesélt egy történetet:

Ha a szél és a nap tét, hogy ki fog törni egy utazó köpenyt. Az első dolog, hogy a szél jött. Ő hozta fel a felhők, és kezdett próbálja elszakítani a köpenyt utazó. De minél jobban próbáltam, annál férfi beburkolózott a köpenyét. A szél lett a hurrikán. De az ember kapaszkodott szigorúbb szoknyája köpenyét. Egy idő után, a szél feladta. Ezután került a napot. Ez eloszlatta a felhők, és meleg volt az utazók a meleget. Amikor nyilvánvalóvá vált, elég meleg, az utas maga levette köpenyét.

Így az első szabály a prédikáció más vallások nem próbálja rákényszeríteni a hit, és megmutatni annak hatékonyságát. Ez az, amiért oly sok csodát tesz Isten Indiában és más pogány országokban. Emlékeznünk kell arra, hogy a hit ereje annak hatékonyságát, és nem a racionalitás. Mint James írja: „Még így is hit is, ha cselekedetei nincsenek, halott, hogy egyedül, de valaki azt fogja mondani :.” Neked hited van, nékem pedig cselekedeteim „: mutasd meg a te hitedet a te dolgaidat, és megmutatom neked a hitemet ügyei „(Jakab 2: 17,18).

Hit kell venni. Sajnos, sokan inkább teoretikus és moralizál, nem hit gyakorlása. Úgy könnyebb. Végtelenül könnyebb érvelni, folyamatosan bizonyítva ártatlanságát.

Azt hiszem, tudja, mire gondolok. Milyen gyakran bosszantotta minket kérkedő hiába való beszédű aki nem lehet semmi más, mint hogy csak beszélni. Muszlimok még bosszantó. Számukra ezek a prédikátorok - egy ember, akit Pál azt mondta: „... amelynek formája az isteniség, de megtagadják annak erejét ezeket kerüld.” (2Tim.3: 5).

Nem kellene mutatni az intelligencia, és bizonyítani, hogy a hit. Hogy felfedje Krisztus! Ez a művelet nem lehetséges a testi keresztény. Ő nem abban a helyzetben, hogy felfedje az, aki tudja. Csak egy dolog - teoretizálnom.

Hogy hirdessem ott, akkor kell lennie egy hívő. Nem névlegesen nem elméletileg, sem vasárnap, és nem szeretem, de igazán hívő. Ha szeretné ellenőrizni, hogy valóban hisz Istenben, csak poezdte ahol nem lesz boldog.

Hirdessétek tekintetében

Egy másik elv az igehirdetés minden Gentile beleértve a muszlimokat - tiszteletben.

Egyesek azt mondják, hogy tiszteletben - ez nem azok számára, akik tévútra. De nem ez a helyzet. Megszoktuk, hogy tiszteletben mások csak azért, mert egybeesik a néző és a megértés. Ha jön azoknak, akik nem osztják a hitünk, akkor mutatnak enyhe megvetés, sőt lekezelő.

Ha tanúi muszlim, akkor semmit komolyan fájt. Ez vezet az a tény, hogy az emberek egyszerűen elzárja, és megáll hallgatta meg. És ez a legjobb esetben. A legtöbb esetben, akkor kap egy elutasítás és a teljes elutasítás, amely lezárja az ember számára az evangélium.

Mit kell, hogy tartsák tiszteletben? Néhány állandóan megkérdezik: az, hogy ők betartják? Vagy, hogy tartsák tiszteletben a véleményüket, ha tévednek?

Először is, meg kell, hogy tartsa tiszteletben az ember, mint Isten teremtménye. Nem számít, hogy téved. Nem számít, hogy ki ő makacs hibáját. Fontos, hogy megértsék, hogy számára Krisztus meghalt. Hogy olyan jól, mint az Isten szereti. Hogy ő, mint te, Isten teremtett egy különleges személy, felkészülés magát, az Ő dicsőségére. Lehet, hogy valaki azt mondani, hogy ez hihetetlen, hogy ez az ember talán soha nem fog elfogadni Isten. De ez a választás, de az Úr teremtette az Ő dicsőségére.

gyakran szembesülnek azzal, hogy hogyan vallásos emberek leplezetlen megvetéssel bánnak testvérek, sértő és kiürítette hitük felmagasztalva és megalázza. Ezek az emberek nem tudják, hogy a sikeres evangelizáció, különösen, amikor a prédikáció más vallások.

Attitűdök és hiedelmek másik hit is tiszteletben kell tartani. Tisztelet csak azért, mert a hit, fejlődött az évek során az élet, fejlődött ki a tapasztalat, a tudás és a munkaerő. Nem tartják tiszteletben az emberi szem (bár hamis), akkor ezzel azt mutatják neki, hogy tényleg érdekel minket mélyen. Csak az a fontos, hogy e cél elérése érdekében. Ez taszítja.

Tiszteletben a személy hiedelmek nem lehet nélkülük nyom. Gyakran találkozom azokkal, akik megpróbálják gondolni, mi csak nem tudom, de van egy felszínes, valaki másnak a véleményét. Ez elfogadhatatlan. Mielőtt hirdessük az ember csak azért, hogy megtudja, mi ő valójában hisz. Miért gondolja. Ez mindenekelőtt azt mutatják, hogy a hite, és ezért az életét, hogy nem érdekel.

Ha megjeleníti az egyén tisztelete és az ő hitét, megértését hite - kinyitja a szívét, amit mond.

Egy másik elv az igehirdetés muszlimok hallgatni. Nem csak banális tiszteletteljes hallgatás a beszélgetőpartner, vagyis a gondos és megfontolt hallgatás, ami igényel némi türelmet. Ez annak köszönhető, hogy a mentalitás a keleti ember. Amelyek esetében a folyamat gyakran fontosabb, mint az eredmény. Ez nagyon tanulságos kifejezett bazárba, ahol, ha meggyőző és kreatív a pályázati folyamat, akkor kap kedvezményt egyenlő az eredeti ár.

Annak érdekében, hogy elindítsa a beszélgetést a témában, először meg kell elviselni a hosszú és látszólag haszontalan eszmecsere az összes eljárásokat. Néha ezek a bevezető beszélgetés több napon át tartott. Tehát híres tárgyalások követei Oroszlánszívű Richárd az arány Szaladin, ahol töltött körülbelül hét napig, amíg el nem jött a célja a küldetésüket.

Man hirdessétek az evangéliumot minden muszlim, meg kell, hogy legyen türelmes, és csak beszélni, amit úgy tűnik, lényegtelen. Ez megmutatja az ember, hogy nyitva vannak nemcsak hogy elő véleményüket, hanem hallja. Ez megnyitja a szívet. Különösen, ha az ítéletet a „lényegtelen” kérdés úgy tűnik, javítsa a beszélgetőpartner. Sok erkölcsi posztulátumok, ami mellesleg az embereket érdekli a sokkal több, mint egy tant, osztozunk: hűség a házasság, a barátság, a tisztesség, az őszinteség (egy kissé különböző fénytörési, de még mindig), a becsület, a gyermekek, az idősek, a háború, az együttérzés ...

Keleti ember nem nyitott meg, ha nem tudná, a lehető legjobban. Ez az, amiért folytat hosszú beszélgetéseket. Be kell, hogy nyitott az ilyen párbeszéd. Bármilyen irritációt vagy türelmetlenség kifejezve semmilyen módon elidegeníteni benneteket a beszélgetőpartner, aki nagyon udvariasan befejezni a beszélgetést, és így udvariasan elkíséri az ajtót.

A mi gyakorlatban az úgynevezett „jégtörő”, kissé elhúzódó. Egy másik, hogy meg kell emlékezni -, hogy mire a hozzáállása a keleti emberek kissé más, mint a nyugati, racionális ember. Mi idő méréséhez perc, és a távolság kilométerben. Azt is méri az időt a beszélgetés, és a távolság az idő. Például, ha kérsz egy lakos irányban messze volt, hogy Haifa, azt mondják, körülbelül két óra. Azt mondják: százhatvan kilométer. Látod a különbséget? Ha megkérdezzük: „Mennyi időt töltöttél a boltban” - a nyugati ember válaszolt: „Húsz perccel a hatalom” - és a keleti „Most beszéltem Ahmed ...”

Így prédikált muszlimok - nem egy lovasroham, amíg helyzeti csaták. Ne várják gyors eredményeket.

Tudnunk kell, hogy mit beszél

Egy másik elv az elv a prédikáció muszlimok tudás. Elmondjuk, miért.

Amikor beszélünk valakivel, van, hogy van néhány ötlet a témáról a beszélgetést. Hogy úgy mondjam, hogy a tárgy mezőben. Ellenkező esetben a beszélgetés hamar, vagy vége, vagy a Budai célravezető. Ne gondoljuk, hogy az az evangélium ismerete elegendő ahhoz, hogy mentse a muzulmán. Ő a vallás gyakorlatias és egyszerű, ezért más megközelítést igényelnek, mint egy egyszerű frontális támadást.

Meg kell tudni, hogy legalább az alapvető tételei a hit. Amit képzelni ég? Mi a bűn, hogy megértsék? Ahogy a Isten néz életüket. Hogyan kell menteni? Mit jelent a Korán egyetlen kérdés, vagy egy másik.

Megértem, hogy nem minden hívják, hogy hirdessük a muszlimok, és ez a legjobb, hogy hirdesse, akik élnek mellettük, de nagyon gyakran előfordul, hogy az egyik már nem létezik, és hogy hirdessék az evangéliumot is. Ezért írom ezeket a megjegyzéseket.

Nézzük az egyik kérdés, hogy kéri nekem nagyon jó barátom Taskent, akinek a nevét nem említem, mert a biztonságot. A kérdés a muszlim képviselet az ég és a halál utáni sorsa:

"Eshte és peyte vo zdpavie za bizony, chto covepshali, vozlezha nA lozhax, pacctavlennyx pyadami és mi AZOK cochetaem c chepnoglazymi, bolsheokimi." (Koran25: 20,21);

„B nix - dobpotnye, ppekpacnye - ami kedvez zhe származó blagodeyany te Vashego akkor cochtete lozhnym - chepnookie, ckpytye a shatpax -? Melyik kedvez zhe származó blagodeyany te Vashego akkor cochtete lozhnym Ő kocnylcya EZEK csinálni nix minden chelovek sem dzsinnek -, amely kedvez zhe ki a te blagodeyany Vashego akkor cochtete lozhnym? Opipayac nA Zelenye podyshki és ppekpacnye kovpy., amely kedvez a zhe blagodeyany te Vashego akkor cochtete lozhnym? Blagoclovenno neve Urad és obladatelya Clavy pocheta! " (Koran25: 243-251);

"A chepnookie, bolsheglazye, podobnye zhemchygy xpanimomy - a vozdayanie za bizony, ők általában chto delali Ő yclyshat ezek általában tam pyctocloviya és ykopov a gpexe, igazságos Clova :." MIP Béke „A vladyki ppavoy ctopony - chto IT'S za vladyki ppavoy! ctopony - cpedi lotoca, lishennogo Shipov és talxa, yveshannogo plodami és Teni ppotyanytoy és víz tekychey és plodov obilnyx, ne ictoschaemyx és ne zappetnyx és kovpov pazoctlannyx fogjuk Lo cozdali EZEK tvopeniem és cdelali EZEK devctvennitsami, myzha szerető, cvepctnitsami számára vladyk ppavoy ctopony „(Koran26: 24-39);

Guria szó - fekete szemű. A Korán, a szó mindig többes számban, annak ellenére, hogy egyes helyeken azt mondják róluk, mint egy házaspár (megint többes számban).

Így az egyik ábrázolások paradicsom iszlám - a bögyös, fekete szemű szüzek (örök), szexuális játékok, amelyek az igazak élvezni fogja örökre. A fő szempont a szex. De ez az ötlet a paradicsom megfelel kérésre minden parázna és nincs szükség keressétek az igazságot, hogy hozzon létre ebben az életben ilyen feltételek mellett, az örökös szüzességét.

Ismerete nélkül, amit mond, akkor soha nem lesz sikeres. Az, hogy Isten felfedje a csodát. De a muzulmán hagyomány emberek hív, hogy az „igazi” hit és ez a csodákra, hanem meghalt.

Ezért, az iszlám vallás racionálisabb, igények és racionális megközelítés.