Hieromartyr Dionysius, presbiter Rusticus és Deacon Eleutherius, szent vértanúk szentély
Hieromartyr Dionysius
Hieromartyrs: Dionysius püspök Athén presbiter Rusticus és Deacon Eleutherius meghalt gall Lutetia (ősi neve Paris), 96 év (más források szerint - az év 110), közben az üldözés alatt Domitianus császár (81-96).
St. Dionysius élt Athénban. Van is hozott, és a klasszikus görög oktatás. Aztán elment Egyiptomba, ahol a város Heliopolis tanult csillagászatot. Egy barátjával Apollofonom tanúja a napfogyatkozás a keresztre feszítés a kereszten az Úr Jézus Krisztus. „Ez sem Isten, a Teremtő a világ szenved, vagy a látható világ véget ér” - mondta, majd Dionysius. Athénban, ahol visszatért Egyiptomból-ben választották tagja a areopág (legfelsőbb bíróság Athén).
A legenda azt mondja, hogy ez az ember volt az első zsálya és méltóság Görögországban. Areopagite nevezték, mert volt elnöke a Legfelsőbb Bíróság Athén - Mars Hill. Mivel a nap az alapító a tanácsok átvittük Solon a végső döntést a legösszetettebb eset összes köztársaságok Görögország és politikák, valamint számos római városok és régiók.
Dionysius, mint mondják, volt a legmeggyőzőbb az összes hangszóró, a legtöbb látnok a csillagászok, mély filozófus, a legigazságosabb és igaz az összes bíró. Ez az ember, amely rendelkezik minden erénye. Kezelés ilyen híres ember a kereszténység vált egy nagyon fontos eszköz az új egyház.
Amikor Pál apostol prédikált a areopág Athén (ApCsel. 17: 16-34), Dionysius elfogadták az evangéliumot a megváltás és keresztény lett. Három éven belül Dionysius munkatársa volt Szent Pál a prédikáció az Isten igéjét. Később Pál apostol tette püspök a város Athén.
Szent Dionisiy során jelen temetkezési Virgin ('57)
Élettartama során az Istenanya Dionysius kifejezetten Jeruzsálembe Athénból, hogy a Virgin írta tanárának Pál apostol: „Isten azt bizonyítja, hogy eltekintve a maga Isten, nincs semmi az univerzumban, amennyiben teljes isteni erő és a kegyelem. Egyik ember nem érti a fejében, amit láttam. Bevallom Isten előtt: I. János, ragyogó az apostolok között, mint a nap az égen, elé került az arc a Szűz azt tapasztaltam, kifejezhetetlen érzést. Előttem sütött valami isteni ragyogását. Felderengett a lelkem. Úgy éreztem, leírhatatlan illat illatok és tele volt ilyen öröm, hogy sem a gyenge testem sem lélek nem tudta elviselni ezeket a jeleket, és az első gyümölcse az örök boldogság és a mennyei dicsőség. Ő megadta magát a kegyelemből szívem, lelkem elájult. Ha nem lennék a memóriában a utasítások, találtam volna az igazi Istent. Azt sem tudja képzelni nagyobb öröm, mint amit én éreztem akkor. "
Hieromartyr. Dionysius. Fresco. Church of Pantokrátor. Decaniba. Koszovóban. Szerbiában. Mintegy 1350
Halála után Pál apostol számára, hogy folytassa a munkát, Saint Dionysius ment prédikálni a nyugati országokban, majd egy presbiter Rusticus és Deacon Eleutherius. Felhívta sok Krisztushoz Rómában, majd Németországban és Spanyolországban. Galliában során a keresztények üldözését pogány hatóságok mindhárom a gyóntató foglaltak le, és börtönbe vetették.
Éjszakai Saint Dionysius ünnepelte Szent Liturgia együtt az Isten angyalai. Másnap reggel a mártírok lefejezték. St. Dionysius vette a saját fejét, vonult vele a templomba, és csak ott holtan esett össze. Jámbor nő Catullus eltemetett maradványait a mártír.
Nagy jelentőséggel bír az ortodox egyház létrehozását, az ókorban tulajdonított Szent Dionysius a Areopagite. Idő előtt maradt négy könyvet: „Égi hierarchia”, „Az egyházi hierarchia”, „Isten nevében”, „misztikus teológia”, valamint tíz karakter különböző személyeknek.
A cél az angyali hierarchia Bogouchrezhdennoy - felemelkedése az isteni hasonlóság keresztül tisztítás, megvilágosodás és tökéletessége. Magasabb arcok hordozóivá válnak és forrásai az isteni fény és az isteni élet az arcok beosztottjai.
Nem csak intelligens, testetlen erők szerepelnek a világító szellemi hierarchia, hanem az emberi faj, a feloldott és megszentelte a Church of Christ.
A könyv „A főpapság” a folytatása a könyv „Az égi hierarchiában.” Church of Christ in globális szolgáltatás alapja, valamint az angyali arcok Bogouchrezhdennom hierarchiában.
Hieromartyr. Dionysius. Freskó Szent Miklós. Kolostor Stavronikita. Athos. 1546.
A földi világban, hogy a gyerekek a templomban, Isten kegyelme ereszkedik burkoltan - a szentségek, lelki lényegében, de érzékelik a kép. Kevés szent aszkéták kezdett tisztán látni a természet földi szemek ogneobraznuyu Szent Isten titkait. De ezen kívül a szentségek, a keresztség és az Eucharisztia van az ember a fényt hordozó üdvözítő Isten, nincs Isten ismerete, nincs megdicsőülés.
A könyv „Isten nevében” meghatározza, hogyan lehet az Isten ismerete révén az isteni nevek létra.
A könyv „A misztikus teológia” is meghatározza a tanítás az Isten ismerete. A teológia az ortodox egyház, mind alapuló kísérleti Isten ismerete. Tudni, hogy Isten az, hogy közelebb hozzá, hogy elérje az állam a közösség Istennel és megdicsőülés. Ez nagyobb valószínűséggel érik el az ima. Nem azért, mert közeledik az ima maga érthetetlen Isten, hanem azért, mert a tiszta szívből jövő ima elvezet minket az Isten.
Tulajdonított Szent Dionysius Areopagite alkotások (az úgynevezett Areopagitica) kiemelkedő jelentőséggel bírnak a teológia az ortodox egyház. Csaknem négy évszázad elejéig a VI század maradtak, csak a titkos hagyomány, elsősorban a teológusok az alexandriai egyház. Ismertek voltak Alexandriai Kelemen, Origenész, Dionysius Nagy egymás vezette a katechetikai Iskola Alexandria és Szent Gergely teológus.
Az Orosz Ortodox Egyház, a tanítás a szellemi hierarchia a megdicsőülés az emberi természet és ismert volt, az első a „teológia” Szent János Damaszkuszba. Az első szláv fordítás Areopagitica maga végezték az Athosz kb. 1371 szerzetes Ézsaiás. List lenne elterjedt Oroszországban. Sokan közülük a mai napig tartanak fenn, hogy a hazai halmok - köztük pergamen kézirat „Teremtés Szent Dionysius a Areopagite” tartozó Szent Ciprián, Metropolitan Kijev és egész Oroszország († 1406) és írta a kezével.
„Az ember kíváncsi pontosságát és magas oktatási Szent Dionysius” - St. Maximus Hitvalló.
* Megjelent orosz:
1. A Mennyei hierarchia / Trans. Fr. Gumilevsky Mózes. M. 1786 Ed. 2. M. 1898.
2. Az egyházi hierarchiát / Trans. Fr. Gumilevsky Mózes. M. 1784 Ugyanaz. Jegyzeteket Maximus Hitvalló és értelmezése George Pachymeres // Christian olvasás. 1855. 1 (a App.). Az ugyanaz. // szentírások Szent Atyák értelmezésére vonatkozó ortodox istentisztelet. T. 1. SPb. 1855. pp 1-260.
3. Timothy a titokzatos Teológia / Trans. Archimandrite Gabriel Feltámadás // Christian olvasás. 1825. XX. C. 3 ff.
4. (Letters): Guy Ferapevtu. Dorofei diakónus. Sopater Apamea pap. Demofilu szerzetes / Trans. Archimandrite Gabriel Feltámadás // Christian olvasás. 1825. XIX. S. 239-247.
5. (Letter): John, apostol és evangélista, fogsága idején a sziget Patmos // Christian olvasás. 1838. IV. S. 281 ff.
6. (Letter): Svyaschennonachalniku Polycarp. - Uo. S. 283-285.
7. (Letter): Svyaschennonachalniku Titus érdeklődött Szent Dionysius keresztül írni, hogy a Bölcsesség Ház, hogy ő tálba Her étel és ital // Christian olvasás. 1839. 1. P. 3 kk. *
Dionysius a Areopagite
Troparion, Tone 4
Nauchivsya jóság és józan minden, / a jó lelkiismeret svyaschennolepno obolksya, / Te pocherpl a hajó izbrannago kimondhatatlan /, és megfigyeljük a hitet tett egyenlővé Néked, ó / svyaschennomucheniche Dionüszosz / imádkozni Krisztus Isten / lelkünket kell menteni.
Kontakion, Tone 8
Cloud Gate proshed szellem, / Te diák tretiyago ég dostigshago apostol / Dionüszosz, a kimondhatatlan hast gazdagodott minden elme és / tetted ragyogott a tudatlanság sötétségében sedyaschiya. / Azért hívják Üdvözlégy, Atyám, World.