Előadás az alkalomból a házasság, kimondott egy börtöncellában faithblog

. „Hogy lehet, hogy a dicséret dicsőségét.”

Elidegeníthetetlen joga, hogy megfeleljen ifjú az esküvő napján az érzés nem hasonlítható diadal. Ha az összes nehézséget, akadályok, kétségek és tétovázás őszintén a szenvedés és leküzdeni, nem csak félre (ez csak jó, ha nem minden simán megy), akkor valóban, a pár tett döntő sikert az életükben. Adott hozzájárulás egymáshoz való szabad döntés, elvitték az élet egy új fordulatot. Örömmel és magabiztosan ment, hogy találkozzon velük minden kétség és a problémákat, hogy az élet hozza, mielőtt bármilyen tartós unió két ember, és a saját kockázatára nyert új földi életét. Hagyja .Minden esküvői hangzik ujjongó veszi amit az emberek tehetnek olyan nagy dolog, hogy nyújtott határtalan szabadság és a hatalom, hogy vegyék kezükbe az irányítást a saját életét. És csak a büszkeség a Föld gyermekei a jogot, hogy a kovács az ő sorsa, hogy egyesül a boldogságot az ifjú. Nem kell sietni, és indítsunk el egy beszélgetést, ami a szerény Isten akarata és gondviselése. Először is, ez a tisztán emberi akarat ünnepli győzelmét itt; A mód, ahogyan belépsz, teljesen önálló kiválasztott, és a munkát, amelyet tettél, és csinálnak - ez a hétköznapi és nem túl kegyes cselekedet. Tehát viselni magát minden felelősség, mert senki, kivéve akkor nem veszi be magukat; és még pontosabban, hogy egy fiatal pár, megbízott feladata a siker a cég az összes, hogy a boldogság, hogy van elrejtve ebben a felelősséget. Nem kell hamis jámborság, mondja nyugodtan ma: ez a mi akaratunk, a mi a szeretet, ez a mi utunk „vas és acél fog csökkenni, természetesen a szerelem is tartja magát örökre.”.

Annak szükségességét, földi boldogságot, amit kerestek, hogy megtalálják egymást, és ami abból áll, hogy - a szó a középkori dal - a test és a lélek egymással, hogy egy öröm - ez az igény indokolja az emberek előtt, és Isten előtt.

Ki jobban, mint akkor egy érzés, külön köszönetet viszont a tekintetét a múltbeli élet. Maga a szó szoros értelmében lezuhanyozott minden örömét és a kényelem az élet, csak annyit sikerült, akkor úszunk a ragyogás a szerelem és a barátság az emberek körül, az akadályokat az utat nagyrészt megszűnt, mielőtt közel hozzájuk, bármilyen helyzetben érzi magát biztonságban van rokonok és barátok, melyek mindegyike csak jó, jól, elvégre kaptak, hogy megtalálják egymást, és most a cél a vágyakat.

Tudod, hogy senki sem a saját erők képesek létrehozni, és az a fajta élet, és hogy egyébként az egyik kap, a másik pedig elvitték - nevezzük isteni gondviselés. Milyen nagy ma a megünneplése, az akarat, az utat közel a cél, mivel nagy tudatja a hála, amit Isten akarata és Isten útja vezetett ide; bizonyossággal ma szed felelősséget a helyzet, az a bizalom akkor tegye, hogy a felelősség a Isten kezében.

Isten mellékelik a megállapodás ma az Ön hozzájárulása, amely lehetővé teszi az akarat, biztosítja Önnek a diadal, ujjongás és a büszkeség, ugye ugyanakkor az eszköz saját hullámok és terveiket az Ön és mások. Isten valóban az Ön javára érthetetlen hozzájárul ahhoz, hogy a beleegyezését, de; Én ezt. Azt ugyanakkor létre valami teljesen új ki a szeretet. Ő teremti szent házassági unió.

Isten vezet a házasság. Házasság - ez valami más. mint az egymás iránti szeretet. Méltóságát és erejét - akár az õ szent intézmény - ez Isten kezét, és azt akarja, hogy az emberek egészen a végéig napokban. A szeretetet látod magad egy az egész világon, házas you-láncszem generációk jönnek-mennek akarata szerint Isten az Ő dicsőségére, és akit Azt kéri a királyságában. A szeretetet látod, csak az ég a saját boldogságát feleségül, hogy adja meg a világot a felelősség és közös felelősség az emberek. A szerelem a tiéd, és csak te, a házasság - valami transzperszonális, házasság - ezt a címet szolgáltatást. Király korona teszi a király, ahelyett, hogy egyszerűen vadászat potsarstvovat, és akkor lesz egy házaspár előtt Isten és az emberek nem csak azért, mert a kölcsönös szeretet és a házasság. Te első csere gyűrűk magukat, majd vesz vissza a kezében a lelkész, és a szeretet jön tőletek, a házasság - felülről, Istentől. Ami a nagyobb az Isten az ember, így a szentségét törvény és az ígéret a házasság szentségét felett, a jog és az ígéret a szeretet. Nem az a szerelem házas, de a házasság most már a szerelem.

Isten teszi a házasság felbonthatatlan. „Amit Isten egybekötött, ember el ne válassza szét” (Máté 19: 6). Isten egyesíti házas, ez Isten tesz, nem te. Ne tévesszük össze az egymás iránti szeretet az Istennel. Isten teszi a házasság felbonthatatlan, ő megvédi őt minden veszélytől, hogy a belső vagy külső. Isten azt akarja, hogy a kezes a házasság felbonthatatlansága. Boldog, aki biztos abban, hogy nincs erő a világon, nincs kísértés, nem az emberi gyengeség nem tudja szétválasztani, amit Isten összekötött. Igen, ki tudja, talán elmondhatjuk, hogy az Isten egybekötött, ember nem tudja elkülöníteni. Mentes mindenféle félelmek, a kapcsolódó biztosan szeretni, teljes a bizalom, a bizonyosság akkor most beszélnek egymással, most már soha nem tévesztik egymást szerint az Isten akarata, mi tartozik egymást, amíg a halál.

Isten meghatározzuk a házasélet. . „Ti asszonyok engedelmesek legyetek a saját férjüket, mint illik az Úrban Férfiak, szeressétek feleségeteket, és ne legyetek keserű ellenük” (Kol 3: 18.19). Férjhez, akkor egy házat. Ez megköveteli annak érdekében, és ebben a sorrendben annyira fontos, hogy Isten maga határozza meg, hogy, mert e nélkül minden jönne rendellenesség. Amikor alapja az otthoni, akkor szabadon minden, kivéve egyet: a feleség meg kell felelniük a férje, a férj szereti a feleségét. Így Isten adózik illik a férj és feleség. Miután felesége - hogy férje, hogy ő asszisztense, mint mondta, a történet a teremtés (Mózes 2, 20), a becsület, a férj - szeretni feleségét teljes szívével. Ő „elhagyja apját és anyját, és ragaszkodik az ő feleségéhez” (Máté 19: 5), és „szeretem, mint a saját húsát.” Feleség, hajlamos uralkodni férje, cselekszik gyaláztok ő és a férje, valamint férje borító maga és felesége szégyenletesen tagadja az iránta érzett szerelem; mindketten sérti Isten dicsőségét, amelynek meg kell elvenni a házasság. Ha a feleség által húzott hiúság, arra törekszik, hogy olyan lesz, mint a férje, de a férj ránéz a felesége csak a játék az uralom és zsarnokság, az azt jelzi, egészségtelen idők és kóros viszonyok. Ha a női minisztérium tekintik elhanyagolása a feleségének, mint a megaláztatást méltóságát, és kizárólagos szerelem egy férjet felesége vélt gyengesége vagy akár buta, akkor kezdtek pusztulni, és az összeomlás összes létfontosságú struktúrák a társadalom.

House férje - ez az a hely, amelyben felesége által szállított Istent. Sok ma már feledésbe merült, hogy azt jelentheti, egy házat, de mi, a másik, hogy mi lett különösen egyértelmű a mi korunkban. Ez egy szuverén királyság közepette az egész világon, ez a szikla a viharok a kor, a szentélyt, még a legszentebb. Nem ingatag talajon felejtő külső események és közélet megéri, békét Istenben, így ez értelmét és értékét, valamint a jog lényegét, célját és méltóságát. A létesítmény Isten a világba, egy hely, ahol érvényesül, nem számít, mi történik a földön - a világ, a béke, az öröm, a szeretet, a tisztaság, a rend, a tisztelet, az engedelmesség, a hagyomány és az összes ezt a boldogság. Hivatás és a boldogság a feleségével építeni ezt a világot a világ az ember, és úgy járnak benne. Szerencsére, ha ő lenne megérteni a nagyságát és gazdagsága öröklési és célkitűzéseit. Nem új, de örök, nem szaggatott, de folyamatos, nem hangos, de mégis csendes, nem a szavak, hanem a tettek, nem sorrendben, de a vonzás nem domogany, de a birtokában - és ez mind felmelegítjük és szárnyas szerelem férje - ez a királyság a felesége. A Példabeszédek könyve azt mondta: „Biztos vagyok benne, a szíve a férje, és ő nincs szükség meddő nő kell neki, és nem gonosz minden nap az életét arra törekszik, gyapjú és a len és szívesen kezét megkapja .. még éjjel, és annak adja a hús hozzá a háztartási, és egy részét neki szüzek adja ő a szegényeknek, és a kezét a rászoruló gyermekek felkelnek és pleasuring neki - a férje, és dicséri őt: .. „sok nő volna kiválóan, de felülmúlni őket” (Példabeszédek 31: 11 cl). a boldogság, hogy a férje a jelen, vagy ahogy a Biblia mondja: „dobrodete. Len „” bölcs »hogy felesége állandóan megdicsőült Szentírás a legfőbb földi boldogságot« ára sokkal fent rubin »(Példabeszédek 31: 10).« A derék asszony - koronája az ő férjének „(Példabeszédek 12: 4), de ugyanazzal a nyíltsággal. mond a Biblia szerencsétlenség befalls férje házát és mindent, a rossz, „irracionális” feleségét.

Ha a férj hívják a feje a feleségének, azzal a kiegészítéssel, - „mint a Krisztus is feje az egyháznak” (Ef 5: 23), és ugyanez a földi kapcsolatok esik tükrözi az isteni; látnunk kell őt és adjon neki a becsület. Ligában, ami épül a férje, nem kapcsolódik a személyes képességek és hajlamok, de az ő szolgálati, hogy megkapja, belép házasság. És a feleség látni öltözve ezt a címet. Számára az azonos címet, ez azt jelenti, magasabb felelősség. Mivel a feje a ház, ő a felelős a felesége, a házasság és a ház felé. Feladata az ellátást a hazai és azok védelme, ő egy képviselője haza, hogy a világ, ez a támogatást és kényelmet a haza, ez steward, aki tanít, büntet, segíti és kényelemmel és akarata Istennek házát. Szerencsére, ha a feleség férje tiszteletben az ő szolgálata, és a férjem nagyon megbirkózni a szolgálatát - vagyis az isteni rendet. „Bölcs” lesz azok a párok, akik ismerik és tisztelik az isteni életmód; „Bolond”, aki azt hiszi, hogy tud a helyére egy másik megbízási gyümölcse a saját akarata és így félrevezető.

Szóval hallotta Isten szavát mintegy a házasság. Köszönöm neki azt, hogy őt hála, amit Ő hozott ide, kérjük Őt, hogy Ő létrehozott, megerősített, megszentelt, és tartotta a házasságot, és akkor hozza a házasság „van valami a dicsősége fényét.”