Bunyin, Ivan, Krugosvet enciklopédia
Bunyin, Ivan
Bár a népszerűsége elején tömeges olvasó XX században. Nem tudott versenyezni a dicsőség L.Andreev vagy Gorkij, az első félévben 1910 Bunin között az irodalmi elit hírnevet szerez, mint talán a vezető kortárs író: 1910 jön a történet a falu. 1912-ben - a gyűjtemény Suhodol: regények és novellák 1911-1912. 1913-ban - a könyv John Rydalets: történetek és versek 1912-1913. 1916 - A Gentleman San Francisco: Works 1915-1916. Ezek a könyvek - abszolút mestermű forradalom előtti próza Bunyin. És már 1915-ben a kiadó AF Marx megjelent a második művet az író - 6 térfogat.
Kínzó fájdalom elszakadás haza és makacs nem hajlandó elfogadni ezt a szétválasztás elkerülhetetlenül paradox vezet virágzó kreativitás Bunyin kivándorlás időszakban. Tudását eléri a határértéket filigrán. Szinte minden ilyen év - egy volt orosz. Ahelyett, viszkózus olaj, és nosztalgikus „étterem” nyögi a „a Aranytetejű Moszkva” a „a harang szól” - eltérő béke. Ebben a tragédia emberi lét, és ellenáll a csak doom elpusztíthatatlan tapasztalat személyes emlékezet, képek és orosz nyelven. A kivándorlás Bunin írt tíz új könyveket próza, köztük Rose of Jericho (1924), Napszúrás (1927), Isten Fa (1931), Mitin szerelmi történet (1925). 1943-ban (a teljes kiadás - 1946), az író közzé egy könyvet a vertex kisjátékfilm, mesekönyv sötét sikátorokban. „Minden történet ebben a könyvben csak a szerelemről, a róla” sötét „és gyakran nagyon sötét és kegyetlen sikátorokban” - Bunyin mondta egy levelet N.A.Teffi.
1933-ban, Bunyin volt az első orosz győztes a irodalmi Nobel-díj - „az igazi művészi tehetség, amivel újra a prózai a tipikus orosz karakter.” Jelöltjei között abban az évben is szerepelt a Maxim Gorkij és D. Merezhkovsky. Sok szempontból a mérleg javára Bunin meggyőzte megjelenés akkori nyomtatásban az első 4 könyv az élet Arsenyev.
A második világháború idején Bunyin elvégzett Grasse, tapasztalt szélsőséges szegénység. 1917 után Bunin mindig maradt keserű ellenfél a szovjet rendszer, de soha nem engedett a háború alatt - ellentétben sok híres orosz emigránsok - a kísértésnek, hogy üdvözlöm a nácik „az egyetlen politikai erő tudja, hogy az orosz szabadság.” Mégis, a pro-szovjet hullám a lelkesedés, hogy megragadta, miután megnyerte a legtöbb orosz emigráció Franciaországban, részben fedett, és általában kijátssza illúziók Bunyin. Miután visszatért Párizsba járt a szovjet nagykövetség, interjút adott a Moszkva-barát sajtó „szovjet hazafi”, és kivonult a párizsi unió az orosz írók és újságírók, amikor úgy döntött, hogy kizárja a soraiból mindazokat, akik heeding a csábító ígéretek a szovjet nagykövet Franciaországban N.Bogomolova került szovjet állampolgárságot. Nagyrészt ezeket a lépéseket tette lehetővé a fokozatos visszatérés a könyvek „fehéroroszok” Bunyin haza vissza az 1950-es. Orosz emigráció azonban elfogadta a lépés Bunyin hitehagyás. Az író fordult sok közeli barátok, köztük az egyik legjobb barátok - B.K.Zaytsev.
Az elmúlt években az élet Bunyin, belsőleg magányos, epe és elfogult ember, hatotta át a vágy, hogy csökkentsék fesztelen és elítélünk minden, hogy úgy tűnik, az idegen, és ezért hamis és közönséges. Tehát az utolsó könyvében Memories (1950) értékelése annyi munkatársai a tollat, a forradalom előtti „működik, és napok” és a hétköznapok kivándorlás elfogult és előítéletes.
És mégis, a jeles André Gide francia író minden oka megvolt, hogy azt mondják: „Bunin joga van hinni. A nemesség száműzetése, ő is, mint a kreativitás és megmentette a lelkét az ország és az orosz nép. "
Átívelő hat évtized, a kreativitás Bunin tanúskodik állandóságát művészi jellegű.
Poetics érett Bunyin, költő - a következetes és kitartó harc szimbóluma. Bár sok versek 1900 tele vannak történelmi egzotikum, utazás ősi kultúrák, azaz motívumok közel „Brusov” szimbolizmus vonalat, így mindig „alapon” a fényes táj sajátos természeti vagy háztartási cikkeket. Tehát, bombasztikus képet a halál az ősi hős a vers a csata után usnaschena elég nesimvolistskimi is prózai, „tapintható” megjegyzéssel, hogy az ő Mail / megszúrta a mellkasán és a hátán égő délben. Hasonló vétel - a vers magány. ahol nagy érzelmi téma a címben, ellentétben egyensúlyban végkövetkeztetése egy magányos hős: Jó lenne, hogy vesz egy kutyát.
De ellentétben a legtöbb költészet Bunin szimbolista költészet hangosan lelkipásztori költészet. Amennyiben a szimbolista látta a természetben „jelek” egy másik, magasabb valóság, Bunyin szerint V.Hodasevicha. „Tiszteletteljesen állok félre”, és arra törekedett, hogy objektíven reprodukálni bálványozta őket valóság „leginkább félnek a” újra létre „” It -. Festői pontosság és kifinomultságát Bunyin vázlatai.
Bunyin költészete egészében szigorú és érzelmi rendszert. Rendkívül ritka, lírai hős lírai „én”. A közvetlen érzés a legjobb esetben az alvállalkozói karakter mögé bújva látszólag hideg leírást.
Ugyanakkor, az érzelmi eleme a narrátor megszökik Bunin költészete, kap vezető szerepet töltött fi - a műfaj lírai és filozófiai vázlatok, plotless történet egyes szám első személyben, mintha reális vázlatok, meg a második, allegorikus terv (Pass köd a város felett .. ).
Minden munkái Bunyin - függetlenül attól, hogy mikor kell teremtés - felkarolta az érdeklődés az örök rejtély az emberi lét, egy kerek lírai és filozófiai témák: idő, memória, öröklődés, szerelem, halál, az emberi merítés a világ az ismeretlen elemeket, a végzet az emberi civilizáció, megismerhetetlen a földre végső igazság.