Az érték a szív szentírás - a szív, mint egy szerv a magasabb tudás

szív szerv legfőbb ismeretek

Szentírás ad nekünk egy részletesebb értelmezése a szív. Róla szinte minden oldalon a Biblia. Itt a szív fontosnak nemcsak a központi szerve értelme, de úgy is, mint egy fontos tudást, a test a gondolat és az észlelés a lelki hatások. És mi több: a szív a Szentírás van az emberi szervezetben az Istennel, és ezért egy szervének magasabb tudást. [5]

Valóban átfogó, a Szentírás, a szív szerepét érzéseit. A szórakoztató, örülök, gyász, meggyötört a lényeg, hogy a zsoltáros sír, a harag könnyei és elégeti szorongó baljóslatú a Kleofás. Őrjöng az Úr ellen, a szül harag, házasságtörő szenvedély, irigység, gőg, a bátorság és a félelem, tisztátalanság, bujaság, összetörni az ő gyalázatát. De ez érthető, és képesek a nagy komfortérzete Istenbe vetett bizalom és bánatban bűneit, lehet az ülés a szelídség és az alázat. [4]

Eltekintve attól, hogy teljessége érzés, a szív nagyobb képesek érzékelni az Isten beszél al. Paul a areopág Athén. hogy keressék az Urat, ha ő úgy fogja érezni, és megtalálja őt.

Az ész az Isten, vagy inkább a jótékony hatását az Isten Lelke szívében mondják sokan hívei jámborság, annyi szent. Ezek mindegyike többé-kevésbé világosan érezte, hogy ugyanolyan, mint a St. Jeremiás próféta volna szívemben, mint az égő tűz.

Arra a kérdésre, hogy hol ez a tűz? Mi felelős kommunikáció. Szír Szent Efrém, nagy tainnik Isten kegyelméből: Nem áll rendelkezésre bármely részét az elme, a szív és lakozik. Rejtve ognezrachnyh szerzett szívbetegség. A föld felemeli a lábát, és tiszta szívvel az ő bizalmát, és tegyük hozzá, azt tervezik szem nélkül, beszéde szerint Krisztus: Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent. Hasonló olvasás és Lépcsős János: A tűz a Lélek lépett a szív, felveti az ima a feltámadás és mennybemenetele ez az ereszkedést égi tűz a felső szobában a lélek.

De a szavak Macarius Nagy: A szív uralja valamennyi szerv, és amikor a kegyelem vesz minden ágát a szív dominál az összes gondolat és a tagok, mert az elme és a gondolatok a lélek. Mert (azaz. A szívben) kell látni, ha a türelmi a törvény szelleme van írva. [5]

Egyéb nyilatkozatok „Filokália” azt mondják, hogy amikor a jó és áldott felmentés lélek úgy érezte szívében csendes öröm, a belső béke és melegség mindig növekszik folyamatos és buzgó ima, és miután a jó cselekedetekben. [2] Ezzel szemben a hatása a szív, a szellem Sátán és szolgái szül benne egy homályos szorongás, néhány égő hideg és tudattalan szorongás.

Ez az e érzéseket a szív tanácsolják bhakták, hogy értékelje a lelki állapotát, és megkülönböztetni a fény a lelke a sötétség szellemének.

De nem csak ezek többé-kevésbé homályos érzetek korlátozódik a szív képes kommunikálni Istennel. A szív lehet venni elég javaslatot, mint az Isten szavát. [4] Például érsek Luke a könyv „A Lélek, lélek és a test” történetét meséli el élete, és amely igazolja ezt a tételt.

„És én, mint sok-sok alkalommal tapasztaltam, hogy nagy erővel és mély érzelem. Elolvassa vagy hallgat a Szentírás szavai, hirtelen kapott egy nagy érzés, ez az Isten szavát, melyek közvetlenül nekem. Úgy hangzott, hogy nekem, mint a mennydörgés, mint villám futott át az elme és a szív. Bizonyos kifejezések váratlanul kitört pontosan értem keretében a Szentírás, világít fényes vakító fény és letörölhetetlenül olvasható a fejemben. és mindig a villám kifejezéseket igék Isten volt a legfontosabb, szükségletek eyshimi nekem abban a pillanatban javaslatok, utasítások vagy akár próféciák mindig valóra később. Hatalmuk volt néha hatalmas, óriási, összehasonlíthatatlan bármely erő egyáltalán gyakori mentális hatásokat.

Egyszer volt, részben a körülmények túl a kontroll, hagytam egy pár évig, püspöki szolgálatát, miután az esti órákban szolgáltatás, amikor az volt, hogy elkezdi beolvasni az evangélium, hirtelen megborzongott homályos előérzete, hogy valami borzalmas dolog fog történni. Hallotta a szavakat, hogy magam is gyakran csendben olvastam: Simone Ionia hogy Mya Ljubisa inkább most. Inkább én bárány. Ez gyalázat Isten, a hívás az újbóli szolgáltatás hirtelen balra megrázott olyan erőteljesen, hogy én végéig esti istentisztelet remegett az egész, majd az éjszaka nem aludt, és körülbelül 1,5 hónap elteltével minden alkalommal, amikor a memória ezt a rendkívüli eseményt megrázott sírva és könnyek.

Hagyja, hogy a szkeptikusok nem hiszem, hogy én is beállítani magam erre a tapasztalatra sivár emlékeit elhagyta a szent minisztérium és a lelkiismeret-furdalás. Éppen ellenkezőleg, én majd összpontosított a betegség és a közelgő műtét voltam a normális lelkiállapot, nagyon távol minden magasztalás.

A szent próféták, és lehetővé vált, hogy közvetlenül a tárgyalást az Isten szavát, és a megítélése a szíve. És monda nékem: Embernek fia, az én szó, hogy én beszélek megkapja a szívedben, és halld meg a fülét. „[5]

Nem csak a szív képes érzékelni a hatását az Isten Lelke mondja a Szentírás, de ez a test, amely javítja és korrigálja az Isten, mivel a központ a lelki élet és Bogopoznapiya. [3]

Íme néhány szövegek tanúsítják ezt világosabban:

„És adok nékik egy szívet, és én új lelket bennük, és vegye ki a húsukat a szíve kő, és ad nekik egy szív lóg”; „Van, hogy te félelmet a szívünkben, hogy hívjuk segítségül a te nevedet, és dicsérni fogjuk téged fogságunknak mert már felidézte minden vétkét mi atyáink, akik vétkeztek előtted”; „A lényeg a törvény írva szívükbe”; „Vesd el tőled minden vétkeiteket, ahol ti vétkeztek, és szerezzetek magatoknak új szívet és új lelket”, „Én adtam neked a lélek a bölcsesség és a kinyilatkoztatás abban a tudatban, és világosítsa meg a szemében a szíve, hogy lehet tudni, mi van a remény, az ő hívó”; „Savage e nép szívét, és hogy a fülüket nehéz, és becsukta a szemét, nehogy lásson szemével, és hallani a fülüket, és értsenek szívükkel, és tértek meg, és meg ne gyógyítsam őket.” [4]

Szív készült magasabb funkciói az emberi lélek - istenhit és az iránta érzett szeretetet. A szív az ember hisz vala igazságra, szájjal teszünk pedig vallást az üdvösségre. (Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből (Mát. 22,37) van .Lyubite az Úr, a te Istenedet minden (második szív. 13, 3))

Szív imádkozunk, és az egyik nagy formák ima a néma kiáltás Istenhez. Tehát imádkozék Anna - az anya a Sámuel próféta -, hogy megadja neki ezt a nagy fiát. A Mount Sinai, Isten azt mondta Mózesnek: Miért kiáltasz hozzám? - és imádkozott szavak nélkül, anélkül, hogy mozog a szája.

A szív az adattár a jó és rossz - mint mondták az Úr Jézus Krisztusban: Brood ezhidnimy! hogyan tud beszélni jó dolog, hogy gonosz? Mert a szívnek teljességéből szól a száj. Egy jó ember jó kincseiből hozza elő a jó dolgokat, és a gonosz ember a gonosz kincs terem a gonoszokat (Mát. 12: 34-35).

A szív nem csak érzés, és a község Istennel. A Szentírás azt jelzi, hogy a hatóság és a vágy, a forrás az akarat, a jó és a gonosz szándék: az Úr fog jönni. és felismeri a szívét (1Kor 4, 5). Sokan vannak a tervek egy ember szívét (Példabeszédek 19,21)..

Tökéletesen tisztán kitűnik, ezeket a szövegeket, hogy a vágyak és törekvések a szívét minden emberi viselkedés határozza meg a választás az élet. És mint az alábbiakban látni fogjuk, érzések és vágyak és határozza meg az irányt a gondolkodás. Szív nem csak meghatározza gondolkodásunkat, ez a szív, az írások szerint, gondolkodás, azt hiszi, tanul. [5]

Szentírás tulajdonítja a szív ezen funkciók pszichológiai tudomány tartozónak tekintjük az elme, és a szív nevezzük a test a legmagasabb tudás.