Az emberi elme irányítástechnika - Kivonat, 1. oldal

Látod, Annie - az érces hang is szomorú volt. - Draco

Megváltoztattam a véleménye az ellenfél. Egyetért valaki, akár nem,

Meg kell tanulni, hogy tartsák tiszteletben a véleményüket. Vagy legalábbis beletörődik

az a tény, hogy van. Terry Brooks „Csillagok háborúja”

TECHNOLÓGIAIRÁNYÍTÁSI az emberi tudat

A 20. század elején volt egy vita a tudósok között, hogy mi a fény - egy részecske vagy hullám. A végén, akkor arra a következtetésre jutott, hogy bizonyos körülmények között úgy viselkedik, mint egy részecske és mások, mint a fény. De a tudós Schrödinger javasolt másik megoldás, az úgynevezett „Schrödinger macskája”. Leírja a következő élményt. A zárt doboz került egy időzített bomba. Azt csatlakozott egy cső erős méreg. A robbanás a méreg permetezzük, és elpusztult, mi van a dobozban. A doboz került megadásra a hírhedt macska. A terv egy külső megfigyelő, aki tudja, hogy mi folyik a dobozban, amíg nem nyitja ki. A megfigyelő nem tudja, mikor munkát óramű, és mi történik a dobozban bármikor. Lehet, hogy a macska él, talán halott, talán nincs egyáltalán. Meg lehet tanulni, csak akkor, ha kinyitja a dobozt, és kandikál benne. bármi lehetséges eddig a pontig. És egy élő macska és a halott, és nincs semmilyen macska, és még nincs a dobozban. De itt van egy megfigyelő kinyitotta a dobozt, és meg ... A lényeg az, hogy úgy látja, csak hogy mit akar látni. A paradoxon - ha azt akarja, hogy egy élő macska, akkor ez így lesz akkor is, ha a bomba felrobbant, és a méreg permetezés. A szó a „Schrödinger macskája”, hogy a megfigyelő befolyásolja a kísérlet eredményét. Ha ő meg van győződve, hogy a tapasztalat a hívek, a nyíl a mérőeszköz rögzítő tapasztalatok eltér a helyes irányba. Ha a megfigyelő semleges, akkor lehetséges, hogy több kísérleti eredmények, még egymásnak ellentmondó és tagadja egymást.

Nemrégiben egy ember írt egy levelet, amelyben kérdezett dolgokat, a „mágus torony”, hogy mennyi információ helyes. Igaz ez? „Mondd, kitől kapta az információt? Ami igaz? „- írta.

„Pontosan annyi, hogy mennyi hiszel benne - mondtam.” De nem hiszek.

Mi van leírva ebben a munka valóban csak annyi, hogy mennyit hisz benne. De az tény marad - a megfigyelő befolyásolja a kísérlet eredményét.

1. rész Mi a mágia harcban.

Ahhoz, hogy megértsük, milyen harci mágia kell vennie ezt a két szót külön-külön. Mi nem beszélünk az értelmezése a szavak jelentését, amely beszerezhető a „szótár”, itt beszélünk egyébként. Mit értünk harcolnak? Ez a konkrét technikai és taktikai akciókra az erő pozíciójából, az alkalmazandó feltételeket a katonai - a párbaj feltételeit, harc, háború.

Hogy mi is az a varázsszó? Varázslat kell érteni egy bizonyos tudást, készségeket és technikákat a különböző területeken az emberi tevékenység, amely tagadja a modern tudomány miatt képtelenek kézzelfogható látható bizonyítéka, a tények a tudományos szempontból, amelynek létezését tagadja a modern vallási engedményeket, és nem ismeri el a világi hatalom. Ezek a képességek betiltották, azok eloszlása ​​és még a tudás birtoklása hordozók üldözik és elpusztult. Másrészt, egy bizonyos ponton, minden hatalom, a tudomány és a vallás nehézségei, a stagnálás és hanyatlás. Meghosszabbítani a létezését, akkor kénytelenek fordulni, hogy a média tiltott tudás, hogy segítsen nekik a rendkívüli módon meghosszabbítja annak létezését. Egy bizonyos ponton, hogy a hatalom a világi, a vallási és a tudományos ismeretek jönnek hordozók titok. Ennek eredményeként a társadalom változik. Született egy új vallás, új erő, új tudomány. Egy ideig az új rendszer stabil, és akkor kezdődik az üldözés, akik segítettek neki. Ismét az állattartók tudás illegalitásba, amíg az új válság a hatalom, vallás, tudomány. Azok, akik hivatalosan hatalomra, pusztító fizikailag. Sőt, egy olyan időszakban, stabilitás nincs arra szükség, hogy minden segítséget. Most a világ tanúi vagyunk a válság a hatalom, a tudomány és a vallás. És most ismét hatalomra járművek titkos tudás.

Különböző időpontokban és különböző helyeken média a titkos tudás különbözőképpen hívják - mágusok, boszorkánymesterek, mágusok, boszorkányok, boszorkánymesterek, remeték, szentek vének, bűvészek, alkimisták, taoisták, nestinars és így tovább. A modern társadalomban, hívják őket médiumokat paranormami, telepátia, gyógyítók, látnokok. Nagyon gyakran nevezik magukat kezdeményezi.

Most ismét egyesíteni a két szó egy mondatban - a mágikus harcban. Mit értünk ez alatt? Egy meghatározott sor mágikus technikák erőszakos, szánt aktív ellenségeskedés. Ebben az esetben az aktív ellenségeskedést kell érteni minden olyan cselekmény, amelynek célja a változás a valóság útján erő vagy erőszakkal. Ezek a változások lehet viselni, mint egy privát jellegű, globális.

Mi épül alapján, vagy ezen intézkedések? Ebben az esetben használjuk néhány fogalmat a kínai naturofilosofii. Kezdeni, bemutatjuk az alapvető axióma:

Ez a fizikai világ két megnyilvánulása - a bruttó fizikai és finom, lelki.

Bármilyen egyéni cselekvés vagy történés a korai nyilvánul meg a finom világot. Ez azt jelenti, van egy bizonyos mennyiségű készítmény a finom síkon. Ez a mágikus harcban.

Összegzés: a csata mágikus kell érteni egy bizonyos manipulációk a vékony tervet, amelynek célja, hogy módosítsa a szerkezete és formája a fizikai világ, vagy a megnyilvánulás új formáinak és jelenségek. Az általános iránya a lényeg vagy manipulációk kapcsolódó változtatások és módosítások gyakran erőszakos jellegű. Amely lehetővé teszi számunkra, hogy ezeket a manipulációkat megjelölése „harci”. Mindenesetre ezek az intézkedések erőszakos.

Van egy osztály a sötét és világos mágia. Ennek van egy könnyű harci mágia és sötét. Egy műszaki szempontból, mind mágikus ugyanolyan technikai eszközök és manipulációk. A különbség a célkitűzéseit és megközelítését. Két megközelítés - az egocentrikus és ekzotsentrichesky. Egocentrikus annak a ténynek köszönhető, hogy a Mester igyekszik kielégíteni az érzéseiket, vágyaikat, és igényeit. Elmegy egy adott célra, és arra vágyik, hogy megfeleljen. Kiderült, hogy minden forog képest egy adott gondolat, egy bizonyos célra, egy adott személy. Ebből a szempontból minden hős akciófilm elvén működik a sötét mágia. Hero jár egocentrically. Bosszút haláláért egy barát vagy rokon, eleget tesz a bosszúvágy, és minden intézkedést a film köré épül a hős. Azaz, kialakítva egy stabil központ - a főszereplő. Minden táncok ez a központ. Ha kivesszük a hős a film, a film elveszti minden értelmét. Ekzotsentrichesky annak a ténynek köszönhető, hogy a mester nem a bosszú és összhangot teremt magadban, majd találja meg kint. Lépcső vezet az a tény, hogy a képződött több központ helyett egy. Mester nem jár, és másokkal. Példák ekzotsentricheskogo kölcsönhatások Jézust szolgálják és 12 apostol. Itt szolgálják a magasabb célt, de az egyes apostolok közepén, és senki sem forgott csak Krisztus körül. Mindegyik apostolok saját véleményét, és gyakran vitatkozott a tanár. Ha Krisztus járt egocentrikus, a tanítványok volna imádták őt, és nem lett volna véleményt, nem lenne képes függetlenül jár. Most jön a következő axióma:

Action harci mágia két irányban - az egocentrikus (kialakulhatna egy központ, amely körül az események, és manipuláció) és ekzotsentrichesky (egyidejű megléte több központ, egymástól független, de működik egyszerre).

Akció a világos és sötét Bűvészkellékek megnyilvánulhat mindkét irányban -, egocentrikus ekzotsentricheskoe. Hogyan fogjuk megítélni, hogy ki kicsoda? Először is meg kell figyelni, hogy a kezdeti lendület, vagy nyomja kezdődött az egészet. Más szóval, meg kell határozni, hogy miért a mester megkezdte működését.

Mi a kezdeti lendület? A kínai filozófia a világ van 10.000 lehetőség az objektumok közötti interakciókat és jelenségek. De mindezen kölcsönhatásokat születtek meg az egyensúlyt - központ. Semmi sem volt, mielőtt a központ. Az elején volt valami semleges, ahol semmi sem határozza meg. egy középső megjelenik majd, egyfajta referenciapont - Taiji, amely meghatározza a két egymással ellentétes irányban - Yin és Yang. Yin és yang csak akkor létezhet, ha van egy hivatkozási pont. Azaz, ha van egy referencia pontot a térben, nem tudjuk meghatározni, ha a jobb és a bal, felső és alsó, plusz és mínusz. Elválasztása nélkül referenciapont nem tudjuk megérteni, hogy mi a közös. Ha a vonatkoztatási pont jelenik meg, yin és yang kiegyenlítik egymást, a további együttműködés viselne ekzotsentrichesky karaktert. A harmonikus kombinációja két ellentét teremt harmonikus kölcsönhatását 10.000 irány, amely gyorsan jön egyensúlyt, és összegyűjti ismét a hivatkozási pont. Ha a referencia pont a Yin és Yang nincs egyensúlyban, akkor határozza meg az irányt távol az egyensúlyt. Ez a tendencia arra törekszik, hogy létrehozza saját központtól, a saját hivatkozási pont. Ennek eredményeként az irányba lesz egocentrikus, mert nem veszi figyelembe az eredeti egyensúlyt Jin és Jang ellentétek. A jövőben ez az új központ elkerülhetetlenül szétesik és 10000 dolgokat, hogy kölcsönhatásba lépnek, amíg meg nem állapítják a kezdeti egyensúlyi állapotot.

Most fogjuk vizsgálni, hogy egész megfizethető módon. Zhou Tszunhua ad a következő példát. Nemes séták a folyó, és látni a helyet, hogy tökéletesnek tűnt. Azt mondja magában: - „Itt fogok építeni egy házat.” Ezután a nemes felhívja az építész, és neki a munkát. Felülvizsgálja és megvitatja a helyét, az épület formáját, szobák száma, elhelyezkedésük, dekoráció, és így tovább. Az építész figyelembe veszi a kívánságát, a nagy emberek, és épít házakat rajzol. Zhou Tszunhua hívják yin szempont. Minden, ami történik a munkát egy finom szinten. Aztán arra ösztönzik, hogy építők és kézművesek fa, ékszerek és így tovább, és a becslés a munka kezdődik. Amikor a ház épült, ez már a valóságban is létezik, és ez a szempont a Zhou Yang Tszunhua. Most tekintsük azt a szempontból harci mágia. Amikor a nemes sétált a folyó mentén, volt egy semleges állam vagy állami üresség. A hely látott és volt egy egyensúlyi állapot. Azonban, ha nemes látta ezt a gyönyörű helyen, bement egy állam Taiji - osztás. Abban az állapotban, közötti kölcsönhatás Yin és Yang Yang érvényesült. Azaz, ez volt az ötlet aktív változás a valóság. Így az egyensúly eltolódott, és megpróbált létrehozni egy független viszonyítási pont - a házban. Amint arra ösztönzi, hogy építsenek egy házat származott fejedelmek és célja az volt, hogy kielégítse érzések és vágyak, ebben az esetben beszélünk egocentrikus akció. Ebben a házban semmilyen módon nem szerepelt az eredeti egyensúlyt ezen a helyen. Természetesen a nemes meghívott mester Feng Shui, hogy ellensúlyozzák a komponenseket. De mivel a kezdeti indítéka nem engedélyezett más központokban, de csak a vágy, hogy a nemesek, ez teljesen természetes, hogy azt feltételezik, hogy egy idő után a házat is meg kell semmisíteni. Így, hogy állítsa be a kezdeti egyensúly, és az a hely fogja találni az eredeti megjelenést.

Néhányan talán azt mondják, de kit érdekel ez az egész? Általánosságban elmondható, hogy igazuk van. De a probléma az, hogy az ember olyan, mint a nemes. ember tevékenysége sérti az eredeti egyensúly, ami azt jelenti, hogy előbb-utóbb helyreáll, és minden, a modern ember hozott létre, meg kell semmisíteni, csökkenni fog, eltűnik a föld színéről. Szóval, most általában nem építi a házat? Meg lehet építeni, de az eredeti egyensúlyt. Modern mesterek feng shui, vagy nem tud róla, vagy néma, inkább a könnyű pénz. Hogyan lehet építeni egy házat azzal a céllal, az eredeti egyensúly, azaz a ekzotsentricheskoe akció? A barlang egy természetes természetes kialakulását. Ha attól, hogy az otthon, az egyensúly nem zavarják. Igaz, hogy a barlang nem elég. De fontos, hogy ezt vegye figyelembe. Most Moszkvában erős építési boom. Építsd bárhol és ahol akarnak. De mindent összevetve sokkal zavarta, hogy egyik új épületek nem állni 50 éve. Mi több, ezek a házak omlani bármikor, hiszen a közepén a mágikus egyensúly az instabil.

2. rész Származás

Ennek alapján a változat a „Schrödinger macskája” talán több független változat a származási harci mágia.

1. lehetőség alapján a természetes kiválasztódás elmélete, mágikus képességei természetesen alakult. A pszichikai a következő lépcsőfok az emberi fejlődés. Hagyományosan egy lelki nevezhetjük homo szellemben - a szellemi ember. Ebben az esetben a kifejezés a lelki mágikus képességei vagy azokat a tulajdonságokat, hogy a modern tudomány nem tudja megmagyarázni, elutasítja a vallás és a világi hatalom öl.