Antik irodalom - Külföldi irodalom - cikkek, jelentések, irányelvek -
ókori irodalom
Antik irodalom - a standard szépség
Antik irodalom vonzotta és vonzza a nagy humanista eszmék, hősiesség, szépség szó, gyönyörű formákat. Ő - az örök életet adó, életet adó forrást, hogy bizonyos mértékig a norma, és például - a normál, a szépség, az éltető erő, amely, asszimilálni kreatív nemzeti alapon, mindig segített, és segít nekünk, hogy építsenek egy modern kultúra és a jövő.
Irodalom tükrözi az emberi élet. Feltűnik, hogy viszont jár egy bizonyos irányba a személyek életét. Tehát, hogy megértsék az ősi irodalom, meg kell tudni és megérteni az élet a népek, aki létrehozta. Ezek az emberek - az ókori görögök és rómaiak.
A görög irodalom van írva a görög nyelv, amely abból állt, nyelvjárások - eolіyskogo, Jón, Dorian. Mivel a III. BC. e. A kebelén görög irodalom kezdett kialakulni a római irodalomban, amely később egyesült vele egy közös görög-római irodalom - antik.
Törzsi társadalom hozta fel svoeobraVNOy ideológia - a mitológia, amely egyszerre volt fantasztikus és vallási kísérletek egy gazdag fantázia mítoszok megérteni és magyarázni a világot, a természet és a jelenségek, végül az ember magát a kapcsolatok a természettel és más emberekkel. Ezért a szakirodalomban felmerült egy mitológiai ideológia válik szerves a mitológia: használ mitológiai jeleneteket, képeket, mitológiai tárgya is. Ez a fő jellemzője az ókori irodalomban.
Antik irodalom - a nagy gazdagsága műfaj formák és stilisztikai eszközök, amelyeket aztán sikeresen megtanulta fiatal európai írók. Az ókori irodalom származnak szinte minden műfajban a ma ismert, miközben a föld és annak régi neve: eposz, dráma, pantomim, tragédia, és még sokan mások.
Due domént irodalom és kultúra ókorban (amelynek időszak meghatározása I-VCT. Egy e.) XIV Art. Úgy kezdődött egy új kulturális korszakot Nyugat-Európában - a reneszánsz. Ez egy élénk érdeklődést az ókorban és a korai kereszténység. A név maga azt jelenti: „ébredés ókorban.” Alapuló ősi csodálatát a férfi, a szépség, a képességek, a keresztény humanizmus és a hit a kapacitás korlátlan dúsítás és javítása humanisták a reneszánsz létrehozott egy új világkép, amelyet állítja az embert, mint a teremtés és a természet szerint való emberi jog a földi boldogság és öröm, a jogot, hogy vizsgálja meg a világ, hogy felfedje a titkot, a szabad gondolkodás és a keresést.
Hatása alatt a régi irodalom Európában vannak új nemzeti irodalom, amelyek nemcsak latin, hanem az élő nemzeti nyelv. Ezek kölcsön irodalom az ókori irodalom és a történelem tantárgyak műveit, költői képek, a gazdag költői figurák és trópusok. Például, William Shakespeare írta tárgyak az ókori történelem, a mitológia, és az irodalom, a vers „Lucretia” és „Vénusz és Adonisz” dráma „Antonius és Kleopátra”, „Korіolon”. Más Shakespeare gyakran találkoznak az ősi nevét a karakterek, a képek a mitológia és a történelem. Antik irodalom életre, mint művészeti mozgalmak, mint a klasszicizmus, felvilágosodás klasszicizmus, amelyhez képviselői ókori irodalom példaértékű volt klasszikusok, mint szép. Francia drámaíró Corneille, Moliére átdolgozott művei Euripidész és Plovta használt mitológiai témákat, az ősi képek. Középpontban a poétika Arisztotelész és Horatius, Boileau School vázolt alapvető esztétikai elveit klasszicizmus és a törvények a költői értekezést „Költői Art”, ami nagy jelentőséggel bír az olyan európai irodalomban.
Nem tudom mіzernіshih,
Mint te, istenek a világ!
Koldus az élelmiszer
Ez áldozati füst
Antik szellem uralkodik a vers „Faust” - a legnagyobb eredmény Goethe. A nagyon telken e munka gyökerezik középkori ókorban.
Még romantika, amely ellenezte a túlzott lelkesedés ókor és az átalakítás a nemzeti folklór, nem tudott csinálni nélküle.
Lehet gondolni „Prometheus” Byron és a „Prometheus kötetlen” Shelley. A Frachesko Petrarca, aki megnyerte híre, mint azt latinomovnimi versek helyett olasz vers.
Bike (a görög „aynos”) - a mély narratíva, amely előírja a puzzle értelmezése szerint; később is apologos - „példázat”, mint műfaj a népi irodalom szóbeli ősidők óta kialakult, vagy egyengette az utat a világ az irodalom.
Más szóval, a kerékpáros - rövid próza vagy vers történetet, amelyben a karakterek szimbolikus megtestesítő különböző emberi és illusztrálják elvek vagy a gyakorlat tselesoobraVNOsti erkölcs. Az erkölcsi tanulság, vagy benne van a történet, vagy közvetlenül is formálhatjuk egy speciális, külön az érvelése.
Színészek általában az állatok, de néha az ember vagy élettelen tárgyakat. Bezárásához formájában mese példázat (parabola), de ellentétben a mese példázat gyakran létezik egy nagyobb szöveget, nem saját. Műfaj bestiary is olyan funkciókkal rendelkezik, hogy azt a mese. Rövid Fables néha a bocsánatkérést.
Az ókortól napjainkig mese modellként szolgál a világi bölcsesség, tanulási eszköz és forma szatíra. A korai szakaszában az emberi civilizáció mesék állatok szószerint kell érteni; mese mint irodalmi műfaj tették fel, ha az allegorikus állatok jelképévé váltak az emberi erényeivel és hibáival.
Baykova örökséget, amely „elment”, hogy az emberek, fokozatosan fejlődő és egyre összetettebb volt, a legenda szerint, az első irodalmi kezelt Ezopov.
Ami a további terjedését mesék az európai irodalomban, elegendő megemlíteni, hogy az összes európai író, aki történeteket, különböző mértékben, voltak „örökösei” a rózsás. Az ukrán irodalom vezethető vissza, hogy az azonos utánzás; akkor különösen szembetűnő, hogy az olvasó, akkor összevetek meséket, mint a „The Crow és a róka”, „hangyák és kabóca” megfelelő meséket L. Glebova: „Gava és a Fox”, „Grasshopper”.