Ahogy buddhisták élnek Moszkvában

Milyen változásokat várnak a buddhista világ tőke, és hogy emlékszik a történet a Buddha követőinek fehér kő.

MOSLENTA továbbra is vizsgálja a vallási csoportok a főváros. Mi már megtekintette ezt kolostor és pooobschavshis muszlimok Moszkva szentel külön cikket, ahogy élnek és dolgoznak valló iszlám lakik a városban. Ekkor már rájött, hogyan kell élni, Moszkva buddhista közösség, milyen változások várnak a buddhista világ tőke, és hogy emlékszik a történet a Buddha követőinek fehér kő.

Karma Kagyü - a sorban a tibeti buddhizmus és az egyik legnagyobb iskolák száma hívei a fővárosban. Aktív Moszkva nyilvánul meg csak Geluk iskola sor, de erről bővebben később. Az alagsorban, ahol fog „útitárs” az úgynevezett „Gyémánt Út” (Karma Kagyü hagyomány), érdemes egy hosszúkás asztal friss virág, konyha, automaták és néhány szoba osztályok. Fehéríti a falak frissen festettek, és a szőnyeg bolyhos nem bélyeg lefelé.

Ma ő tanít kezdőknek. Az ilyen szabad ruha szinte minden buddhista központok Moszkva (függetlenül attól, iskolák).

„Most már eladott egy szobában, és vettem egy új terület, közel a három pályaudvarok, közel a Kalanchevskaya patthelyzet. Van javításakor épület 1150 négyzetméter, - folytatja a tanár.

A fotók, amelyek megmutatom a központban - egy mosolygó 76 éves férfi egy motorkerékpár, egy buddhista templomban, az előadásaiban és visszavonul - egy több napos meditációs tanfolyamok. Ahhoz azonban, hogy találkozzanak és beszéljen vele, nem kell, hogy legyen követője Karma Kagyü vonal, akkor csak meg kell, hogy kövesse a lelki vezetője az út Hong Kong-Izrael-Krasznojarszk-Bajkál-Európa - a hozzávetőleges útvonal a következő évre.

Egy másik fontos személy a szurkolók a sor Gyémánt Út - Karmapa. Ő - az élő megvalósításában a Buddha. Most 16-án. „Minden nap reggel 8 órakor már tartott itt a meditáció a 16. Karmapa. Itt látható a nagybátyja - 50 éves villanyszerelő Vladimir mutassa meg a fényképet testű férfiak - ez a 16. megtestesülése a Buddha. "

A Karma Kagyü iskola lehet elérni a megvalósítása egy fél életen át. Itt már azonosított a megvilágosodott lény, és rakjuk a Buddha maszk, és viselje, amíg vrastet.

„Mi már a Buddha, csak átöltözöm, hogy van, a folyamat során. Ez a leggyorsabb módja”- magyarázza Vladimir.

Tágas meditációs szoba és egy konyha tele óránként. Késő este hétköznap. A hely úgy tűnik, hogy nagyon népszerű a régóta fennálló gyakorlatot. Több tapasztalt szomszédok a szőnyegen megmagyarázni, hogy a Karma Kagyü meditáció kezdődik speciális képzés nélkül, és lehet az első nap az osztályban. Egy idő után tették hozzá némi gyakorlat, és a másik után - a gyakorlatban kell elvégezni: 111000 alkalommal.

„Ezek figyelembe 8-10 év, de néhány csak 2 év. Van 7 éves csinál egy fél telt el, - mondja Vladimir. - Ha jön a láma, azt mondja, mi a következő lépés. "

„Azt mondják, hogy a találkozó láma megváltoztatja életét - egészíti barátja Vitaly. - Voltam miután talált egy új család, és célja az életben. "

A beállító erők tibeti

A legtöbb buddhista szervezetek Moszkvában fog követői különböző tibeti iskolák: Geluk, Kagyü, Szakjában Nyingma és Bon. Ezek a filozófia és a meditációs technikák leggyakrabban tanult és gyakorolt ​​az egész Oroszországban.

Ez nem egészen igaz, hogy azt mondják, hogy „vegyes hagyományok” - buddhizmus, bárhol is legyen, van közös alapjait.

Amint MOSLENTE jelölt történeti tudományok docense Népek Barátsága Egyetem, tagja a moszkvai buddhista közösség Baatr Kitin, van különbség, például a módszerek és megoldások elérésének megvilágosodás, a pontos egyes rítusok, a nyelvi szolgáltatások tartanak, és így tovább. „Ezért a buddhista elvileg jelen lehetnek a szolgáltatások bármilyen buddhista közösség, de amikor a konkrét gyakorlat, akkor ott van, persze, van különbség, az évszázadok során kialakított és évezredek létezés különböző irányokba buddhista gondolat,” - magyarázza.

Fotó: Alexey Danichev / RIA Novosti

Földrajzilag az úgynevezett tibeti buddhizmus jött Moszkva nemcsak Kínában, hanem a követői ez a tanítás, gyakorlatban Indiában és Nepálban. „A legaktívabb iskola a tibeti buddhizmus Moszkva - ez Geluk, ami szintén hagyományosan, hiszen az iskola történelmileg érvényesült Oroszországban. A második aktív iskola - ez a Karma Kagyü „- magyarázza Kitin.

Ugyanakkor nem szabad elfelejteni, hogy a Kagyü iskola egészének felett Geluk csaknem 200 éve.

Geluk a trend - követői az általános iskolai tibeti buddhizmus. Úgy véljük, hogy a feje Geluk az ő Őszentsége a Dalai Láma.

„Start 21 lehelet: a nyelv ellen, a szájpad, szája kissé nyitva. Mi koncentrálni, hogyan levegő áramlik át a tested. Gondoljunk bármit nem szükséges. Csak koncentrálni a légzés, „- magyarázza az egyik ingyenes bevezető órák Dmitry tanár.

Szerint Baatr Kitinova a hangsúly Geluk iskola - a filozófia és a meditáció. Több bevezető osztályok kezdőknek központjában láma Congkapa beszéltünk az úgynevezett négy nemes igazság a buddhizmus.

Fotó: Valery Melnikov / RIA Novosti

„A Buddha azt mondta, hogy a nemes igazság a szenvedés kell ismerni, - a tanár többször megismételjük. - Szenvedés különböző módszereket, amelyek újjászületik, a szenvedés a születés, öregedés, kapjon és nem kapja meg a kívánt. A test és a lélek - kész alap szenvedés. Általában az életünk leginkább az a tény, hogy: a szenvedés és a változás, amit mi veszünk a boldogságra. "

Az útvonal az úgynevezett megvilágosodás Geluk hosszabb, például a hagyomány a Karma Kagyü vonal.

A Kagyu valamivel nagyobb hangsúlyt kap a meditáció, és Geluk csak meditálni, meg kell értened, hogy készítsen.

„A gyakorlat például, mi is a jóga,” - megerősítette Dmitry.

Moszkva Geluk falak, valamint a nagyvárosi közösség a Karma Kagyü vonal, lehet kezdeni a fizikai gyakorlatok speciális képzés nélkül, még mielőtt a Sanctuary (kapcsolat a közösség) - az első érkezés napján.

Moszkva buddhista iskolák szinte mindig gyűjtik csak „a maga”. Míg a fővárosban, nincs templom, ahol minden a buddhisták (amely szerint Baatr Kitinova, már mintegy 70 ezer) találkozhattak egymással.

„Már az alapítvány készül. Fal épül. Reméljük, hogy egy hónap alatt, és kerül kialakításra. A május végén reméljük felfedezés”- mondta az elnök a moszkvai közösség MOSLENTE buddhisták Dulma Shagdarovna.

Követve padló lesz egyenesen a kiegészítő házban, majd a kis- és a főbb buddhista templomok. Közel nyitott képzés „Center for a tanulmány és gyakorlat a Buddha tanításait.” Belül egy könyvtár, területe 222 négyzetméter, és egy konferenciaterem - 294 négyzetméter, amely a ház egy előadóteremben, és egy gyermek oktatási központ, leves konyha 471 négyzetméter, és egy wellness-központ területe 335 méter kvadrtanyh.

A mítosz a neobuddistah

Keresés Moszkva neobuddistov rosszabb, mint a mágnes tűt a szénakazalban. Ezek majdnem olyan, mint egy mítosz - csak létezik valaki feljegyzések és emlékek, de egyszer valaki meghallotta, hogy valóban létezik. Baatr Kittinov segített megérteni a történelem.

Neobuddistov mivel ilyenek nincsenek, minden újonnan alakult buddhista közösség vonzódik a vonalak a hagyományok kapcsolódnak vagy Mahayana vagy Theravada a

„De talán vannak közösségek maguk sehol ajándék, de valójában neobuddistami. A kérdés - mi neobuddizm? Van neobuddizm Indiában - tanításait Ámbédkar, bár az indiai neobuddisty nem ismeri ezt a kifejezést. De nem emlékszem, Oroszországban. Igen, vannak olyanok, akik egyébként úgy értelmezi a buddhizmus, de általában az elemi tudatlanság vagy a túlzott kíváncsiság, „- folytatja a forrás MOSLENTY.

A modern mítosz az új buddhisták kiderült, hogy fóliába csomagolva, ami tudtuk eltávolítani teljesen véletlenül - neobuddisty Krasznodar jött a Moszkva barátok, ami történik, ha minden pár évben. Így találkoztunk.

Az autó utazik Shodnenskaya 40 percig, és egy bizonyos ponton haladt át a moszkvai körgyűrű. Egy pár kilométerre, találkoztunk Eugenia. A lány nem régebbi, mint 30 - nem az utolsó, aki kapcsolódó lelki vezetője a csoport az úgynevezett „neobuddistov”. Tehát a megnevezett oldalt VKontakte, egyesítve csaknem 4000 követői, az új filozófia. Azonban Eugene kifejezés „neobuddizm” túl zavaró.

Spirituális kerül kereskedelmi patak, és nem akarnak felkelni egy par azokkal, akik kereskedelmi szemináriumok, így sehol nem különösebben világos.

„Nehéz megmondani” neobuddizm „csak egy ember, akitől az őrült energia, összegyűjtötte az embereket maga körül, és együtt élünk Krasnodar, a szíve” - nyugtatta.

Fotó: Valery Melnikov / RIA Novosti

Eugene - egyike azoknak, akik néhány évvel ezelőtt jött a Krasznodar régió Vladimir láma. Ez azt mutatja, fotók, gyönyörű táj és a Retreat Center, ami most érdekel az állatok és fest egy képet - így élnek Eugenia mint több, mint a munka, „egy légiutas-kísérő a VIP-járatok”.

Láma maga - egy egyszerű srác Vladimir jégverés Habarovszk. Míg rovására „egyszerűség” lenne szükség kérdés: azt mondta, a délceg 90-es, látott már számos tengerparti banda hadviselés, ahol ugyanabban a részében magát.

Az ügy már az összes - nagy üzlet, a külföldi autók. Minden a kenőcs.

„De az élet tele van szenvedéssel, - meggyőzi Eugene. - Ő egy bizonyos ponton rájöttem, hogy ő is felrobbant Primorye, és vettem egy jegyet. "

Így kezdődött a kolostor, és miután a magányos tajga útvonal neobuddiyskogo Vladimir láma. Itt egy 40 perces autóútra Shodnenskaya, egy lakásban a nagyszámú ortodox ikonok és könyveket Shalamova megkért, hogy a teát, amely elindította a filozófiai táncokat.

- Hallod a csengő? Nem hallod? Én már zavaró füle?

- Nincs rá szükség, hogy figyelj, erőfeszítés nélkül. Tett erőfeszítések a rezisztencia. És amikor ellenállás van - nincs semmi, csak küzdelmet.

- Van egy próbát. Ez nem a harcot.

- Milyen kísérlet? Megpróbálja kínzás? Minden az egyszerűség a helyzet. Persze, először meg kell elfárad a harc, ettől kezdve az állványok. Te tényleg sok a harcok az életemben.

Teáztunk egy pár órát, és ez idő alatt a beszélgetés szinte nem változott a kijelölt színeket. A diákok valamilyen okból hívják Vladimir láma egy „jó és bölcs ember.” Valószínűleg élt vele egy pár év, tudják, mit kapnak ilyen meghatározások.

„Természetesen, mi van a kísérlet egyes szociológusok és politológusok nyilvánítja neobuddistami különböző csoportok hívők, nem illik a beküldött - emlékeztetett a szavak Baatr Kitinova. - része a feltételek ehhez - ha az iskola jött a Nyugat, sem a Kelet. Vagy ha a tanár - nem egy tibeti vagy fúrt, vagy akkor, ha a saját. Ez a leosztás így a különböző beceneveket. Mindez - stencil, a vágy, hogy illeszkedjen fejlődik buddhizmus szerint a zsarnoki ágy jól megalapozott elmélet”.

Olvassa is MOSLENTY