A történelmi sors retorika, mint tudomány
Retorika - a tudomány, a szakterületen a retorika - létezett már ősidők és fontos helyet foglal el a kultúra, amely egyesíti a gazdag történelmi hagyományokkal és gyakorlati tanácsokat azoknak, akik szeretnék beszélni szépen, pontosan és meggyőzően.
A szerepe a retorika különböző módon értékelik a különböző időpontokban és különböző társadalmakban:
az ősi művészet beszéd úgy vélik, fontos része a kultúra a gondolkodás - filozófiai gondolkodás, politikai, művészeti,
Retorika a középkorban használták, mint egy külső díszítése beszéd tartalma igen gyakran az nagyon formális;
A 20. században, a „retorika” szimbólumává vált néhány üres, értelmetlen és őszintétlen beszédet.
1. Az oratórium és a tudomány is származik az ókori Görögországban. A virágzó demokrácia az athéni polisz (városállam) egybeesett a virágzó retorika. Beszéd az összeszerelési követelte a képesség, hogy dolgozzon ki meggyőző beszédet.
Az ókori görögök is tudatában voltak az értéket a szó, mint a legjobb módja annak, hogy kifejezzék a különböző folyamatok játszódnak le az emberi lélek, mint egy erős fegyver a benyújtás akarata, és a többi, mert így az élő közösség. Szofisták (tanárok filozófia és a retorika) folyamatosan hangsúlyozta a szavak erejét. Leontinoi Gorgiasz beszédében, „In Praise of Helen,” mondta: „A szó a nagy úr, aki nagyon kicsi és nagyon feltűnő test teszi csodáiról mert felzárkózni és a félelem, és megsemmisíti a bánat és az öröm inspirálja, és felébreszti az együttérzés.”.
ember sokszor járt az ókori Görögországban, nyilvános beszédet - a közgyűlés, a bíróság, a forgalmas ünnepek és összejövetelek. Ebben az esetben a diákok figyelni, hogy a szépség, vagy a kínos beszédet. Ezért szofisták - a képviselők az iskola filozófusok a felvilágosodás - tanították a szakterületen polgárainak a vitát, a logika törvényei, kidolgozása beszédet.
A szofisták nem csak gyakorlat, hanem az elmélet az ékesszólás. Ők voltak azok, akik megalapítá retorika mint tudomány szónoki. Szerint a szofisták, a cél a hangszóró - nem a nyilvánosságra hozatala az igazság és a hit a jogosság a közönség véleményét. Ezért véleményük a témában a retorika a képzés meggyőző beszédeket, biztosítja, hogy a gyenge, megalapozatlan vélemény, hogy egy erős, meggyőző a szemében a közönség.
Socrates tartott más véleményen, úgy vélem, hogy az igazság túl van az emberi ítélőképesség és az intézkedés minden dolog. Socrates elítélte hangszóró-szofistákról hogy hajlandóak kényszeríteni ékesszólás meggyőzni a közvéleményt, semmiben.
2. hatása alatt a görög kultúra, a művészet oratórium-ben fejlesztették ki az ókori Rómában. A rómaiak is nagyra értékelték az emberi képesség szépen és egyértelműen kifejezni gondolataikat. Közügyek is taglalják az országgyűlés, a szenátus és a bíróság, ahol tudott beszélni minden szabad polgár. Birtokában a szó tehát előfeltétele az állampolgárok részvételét a politikai életben. Ilyen körülmények között a szociális szónoki volt elterjedt.
5. A modern időkben, a retorika erős helyet a programban az iskolák és egyetemek világszerte. Retorika felfogható, mint egy fontos része a liberális oktatás a modern ember, függetlenül a fő specialitása. A téma a retorika eltérően értelmezik a különböző tudományos hagyományok a modern időkben. Tanulás retorika, mint egy elmélet a beszéd, mint a történelem oratórium, mint a technika értelmezése nyilvános beszéd, hogyan formálhatja szöveg tanítási módszerek hatékonyan kommunikálni. Mindezen szempontok közvetlenül kapcsolódnak a retorika. Modern retorika - elméleti és alkalmazott filológiai tudományok logikai, esztétikai és etikai kvalitásainak beszéd, non-fiction (tudományos, üzleti, nyilvános, társalgási). Mivel művészi beszéd óta újabb filológiai - poétika. A retorika alapja a kultúra beszédet, hanem egy magasabb szintű verbális készségek a hangszóró.
6.Ritoriki Oroszországban. Oroszországban az első könyv retorikai fordítása volt a 17. század elején készült, feltehetően Metropolitan Macarius tankönyv német humanista (munkatársa Luther), Philipp Melanchthon (1497-1560). Ez a kézzel írt tankönyv, egy módosított fordítást, odajött hozzánk a 34 listákat. Ez a könyv megmutatja, hogy a retorika, az alkatrészek, különféle beszédek és a díszítés a beszédet.
Jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztési retorika Oroszországban tett Lomonoszov (1711-1765), az írás „rövid bemutatása ékesszólás” (1748).
MSU retorika három részből áll:
Lomonoszov határozza retorika mint tudomány az írás és a beszéd az állam, az állami, vallási és filozófiai témákat.