A sokoldalúság koncepció meghatározása az állam - a sikeres modern tudomány
Kérdések az állam koncepciója és a természet sokáig alapvető és ostrodiskussionnyh a gosudarstvovedenie. Ez azzal magyarázható, legalább három okból. Először. a fent említett kérdések közvetlen és azonnali érdekeit érintő különböző rétegeinek, társadalmi osztályok, a politikai pártok és mozgalmak. Második. nincs más szervezet nem tud versenyezni az állam a különböző feladatok és funkciók, valamint, és befolyásolásában a sorsa a társadalom. Ez az, amit okozott, és a nagy, élénk figyelmet poslednimu. Harmadik. Állami - egy nagyon összetett és sokrétű és belsőleg ellentmondásos társadalmi-politikai jelenség.
Ezen kívül meg kell figyelembe venni, hogy az állam - a sokoldalú többfunkciós szerkezet. Tehát egyrészt minden Állam kényszert, erőszakot (azaz kötelező). Másrészt, azt szervezi, rendezi és stabilizálja az emberek életét. Meg kell jegyezni, hogy az állam megnyilvánul csuklós a különböző tevékenységek és események, akkor látható, és annak köszönhető, hogy a nyelvi, mind az állam és annak működését célra.
Ezenkívül számos vitás kérdés körül forog, hogy miként alakul ki, és a fejlődő országok, melyek a természetes határok, melyek a természet és korlátait beavatkozás a magán- és közéletben. Ezek és más hasonló kérdésekre minden alkalommal poosobomu emelkedik, és elkerülhetetlenül stand előtt minden egyes új generációs ember kutatók azt állítják, jogi anyag.
Mivel az állam által meghatározott különböző szakaszaiban a fejlődés? Az egyik legnagyobb gondolkodója ókorban Arisztotelész (384-322 .. BC) képviseli az állam abból a szempontból, hogy tökéletesen tisztában a politika - a város-állam, mint politikai közösségben szabad és egyenlő emberek. „Az állam egy kommunikációs egymáshoz hasonló emberek annak érdekében, hogy a lehető legjobb életet.” Arisztotelész írta. Arisztotelész szerint elsősorban az állam, hogy „szörnyű” kezdet járó kényszer és erőszak, és lehetővé teszi, hogy indítsa el a közös életet az emberek elérni a boldogságot. Ennek fényében, nézd meg az állam Arisztotelész egybeesik a véleményét Plato (427-347 BC ..), aki hangsúlyozta műveiben: „Az állam keletkezik, azt hiszem, ha mindannyian nem képes kielégíteni magát, de még mindig sokat kell. Így minden ember húz az egyik, majd a másik, hogy megfeleljen változó igényekhez. Szükségét érezve a sok-sok ember gyűlik össze, hogy együtt lakjanak együtt, és segítik egymást a közös elszámolási és mi lesz a neve az állam. ”.
Nem sokkal azután, Cicero (106-43 BC), azt látjuk, hogy az állam nem csak egy kifejezés a közös érdeklődésre számot tartó valamennyi ingyenes tagok, amely jellemző volt az ókori görög fogalmak, de ugyanakkor azt is elfogadott jogi közlemény ezeket a feltételeket, mivel egy bizonyos jogi oktatás (általános jogállamiság). Így Cicero az eredete a yuridizatsii fogalom az állam, ami később sok követője volt, míg a modern támogatója az ötlet törvény.
Az egyik legbefolyásosabb gosudarstvovedov Renaissance Niccolo Machiavelli (14691527 gg.), Valamint néhány elődei meghatározott állam által a közös jó, de rámutatott arra, hogy meg kell, hogy hasznot húzzanak a megvalósítása a valódi közérdek.
Kezdve a híres angol Thomas Hobbes (1588-1679 gg.), Nyugat-politikai elmélet megerősíti megértése az állam, mint a „gép”, amely követte egy hosszú és bonyolult történet. Támogatójaként absolyutiskoy állam hatalma, Hobbes úgy vélte, hogy „egy személy, a legfőbb uralkodó, szuverén, akinek fog húzódni miatt sokan tekintik az akarat is, hogy azt használni az erejét, és képes minden a közös béke és a védelem.” Ő meg az állam, mint a mesterséges ember, mint „a nagy Leviathan”, mint „Isten halála”, amelynek középpontjában a két pontot: akarat és povelevanie.
Egy kicsit később a Teremtő az ideológiai és politikai doktrína liberalizmus az angol filozófus - materialista John Locke (. 16321704 év) képviseli az állam „általános akarat kifejezése preobladayuscheysily, azaz a polgárok többsége,” benne van az állam”. Úgy vélte, az állam mint olyan ember, aki be van kötve egy egység parancsnoksága alatt ugyanazon
általános jog. „Az állam minden alkalommal nem úgy értem, a demokrácia, vagy valamilyen - vagy bármely más államforma, hanem bármely független közösség. ”.
Írásaiban Karl Marx (1818-1883 gg.) És Friedrich Engels (1820-1895gg.) Uralja másik elmélet keletkezésének az állam. Ennek megfelelően az állami nem lehet elképzelni alapján szabad osztályok és osztályellentétek, az állam a termék és a fő eszköze az osztályharc. Úgy véljük, hogy ez volt a „forma, amelyben az egyének tartozó uralkodó osztály, gyakorolják a közös érdekeket, és amelyben a civil társadalom valamennyi e korszak találja a hangsúly.” Sok évvel később, Engels megfogalmazott rövid, de talán a legfontosabb konfrontalnoe meghatározás, amely szerint „az állam nem más, mint egy gép az elnyomás egyik osztálynak a másik.”
Lenin (1870-1924 gg.) Bevezetett meghatározás Engels néhány változtatást. Azt írta: „Az állam a gép fenntartása a jogállamiság egyik osztály a másikkal szemben.”
A valóságban nincs tisztán osztály vagy tisztán univerzális közintézmények, és ennek következtében a megfelelő meghatározásokat az állam. Ezért fogalmának meghatározására az állam fontos, hogy ne csak az osztály elemei és azok megfelelő attribútumokat, hanem a nem-class „univerzális” funkciók és tulajdonságok.
A jelenlegi szakirodalom általában úgy definiálják, mint az állami politikoterritorialnaya szuverén szervezet közhatalmi, amely egy speciális eszköz, amely lehet, hogy a rendeletek kötelező az egész ország számára. Ez a meghatározás szintetizálja a legfontosabb funkciók és jellemzők az állam és általában elfogadhatók, de tükröződik rosszul kapcsolat állam és a társadalom. Ezért, amint látható, pontosabb lesz a következő szöveggel: az állam - ez a politikai szervezet a társadalom, biztosítva annak egységét és integritását, keresztül elvégzett állami mechanizmus közügyek kezelése, szuverén közhatalom, amely feljogosítja kötelező értéket, amely garantálja a jogok és a szabadság a polgárok, a jog és a rend . Ez a meghatározás tükrözi az általános fogalom az állam, hanem inkább azoknak a modern állam. Hangsúlyozza, hogy az állam a politikai szervezet az egész társadalom és minden polgára. Ellátja az alapvető funkciója a társadalom számára, és biztosítja annak egységét és integritását, irányítja a legfontosabb közügyek. Ugyanakkor, az állam (különösen jogi) úgy tervezték, hogy teljes mértékben garantálja a jogokat és szabadságokat a polgárok, hogy a biztonságos és humánus rend a társadalomban.
Jelenleg az emberiség egy gyökeresen új helyzetet. Globális folyamatok játszódnak társadalom különböző területein, különösen a gazdaság területén, a politika, a tudomány, a technológia, ami elkerülhetetlenül vezet a változás jellegét és tulajdonságait az állam, hogy globolizatsii ellátásához és a fokozatos csökkentését szuverenitását.
A „globális” megközelítés a tanulmány az állam és tendenciák a fejlesztési egy viszonylag új megközelítés, bár a „nemzetek feletti” és a „nemzetek feletti” ötletek ezekkel közös - az ötlet egy „világkormány”, „világkormány” és a „nemzetek feletti jog” nem messze az új tudományos szakirodalomban és a gyakorlatban (pl. Európai Unió). Mivel abban az időben azok bekövetkezése több mint száz évvel ezelőtt, ők bizonyos mértékig tükrözik az integrációs folyamatok zajlanak a világban.
Mi hozza meg a folyóirat által közzétett Publishing House "The Academy of Natural Sciences"
(High impakt faktor RISC, folyóiratok téma, amely minden tudományos területen)