Ortodox Dobropole - a halott és a halál
A halott és a halál
Lehet emlékszem a templomban halt meg a betegség által okozott alkoholizmus?
Akkor, ha ortodoxok voltak, hűséges, és nem hal meg az alkoholizmus (nem upilis halálra).
Tehetek a gyertyákat a trónon a nyugalom?
Ehhez van egy különleges hely - a előestéjén a hátsó, és meg kell tenni.
Lehetséges, hogy átlépje a sír, vagy temetkezési hely a fényképen az elhunyt? Muszáj, hogy vigyázzon a sír? Lehetséges, hogy asztalok, padok, trapeznichat?
Semmilyen körülmények között nem szabad elhelyezni a fényképet. Jámbor hívő tesz az ügy egy ikon, és a lámpákat. És ne tegyen asztalok, padok és trapeznichat. Ez egy pogány szokás. A hívők megemlékeznek a halott az imádságban, néhány olvasni „Serafimovo szabályt.”
Lehetséges, hogy a síremlékét, amely kiütötte a határon?
A sír kell csak egy kereszt.
Ez a szokás, hogy éget súlyos gyertyákat vagy olaj lámpa. Ez helyes?
Tedd gyertyát a sír lehet, feltéve hogy ezek a gyertyák előtt az ikon, nem az első a műemlék vagy fénykép az elhunyt.
Sokan az első napon húsvét menni a temetőbe. Függetlenül attól, hogy ez a gyakorlat a helyes?
Ez egy modern szokás. A hívők tudják, hogy a halott emlékére után kezdődik Antipascha. Most már van néhány szokások egy holttest nélkül végezzük a vodka nem történik meg. A közmondás szerint: „Ki emlékszik a halott vodka, ő elkészítette nekik nagy kín.”
Úgy véljük, hogy mielőtt a negyvenedik napon semmi sem tudja adni a dolgokat az elhunyt. Igaz ez?
Ez - a hit cseppentve az ördög. Éppen ellenkezőleg, meg kell, hogy jót az elhunyt. Adományok a kolostorba, az egyház bor - Cahors (a szentáldozás.), Liszt (a szent kenyér), viasz (gyertya), kidobnak a holt tárgyak, hogy megvásárolja a szent könyvek (a hívők és ad) a negyvenedik napon, de nem után. Mikor kell alkalmazni a bűnügyi nyilvántartásban - a tárgyalás előtt vagy a tárgyalás után? Tehát itt: a lélek átmegy megpróbáltatás, elkötelezett Court, szükség van annak ezt: imádkozni és végre jótékony cselekedetekkel, de az emberek nem.
Van, hogy hagyja negyven napig a templomban az ikon, ami a temetkezési szolgáltatás a halott, és hová tegyük akkor?
Ez a szokás, az ikon marad, amíg a negyvenedik napon a templomban, és a negyvenedik (vagy azt követően) kerül sor haza. A koporsó ikon nem kerül. Ezt írja Bishop Theophan a Remete.
Milyen gyakran és milyen legyen a legjobb nap, hogy látogassa meg a sírokat a szeretteit, és kívánatos, hogy ott csinálni? Lehet hogy a kutyák?
A napokban az emlékezés a halott, ha nem vonja el a templomból, de egyébként a minap, hogy látogassa meg a sírokat. Olvasás Psalter 118 Kathisma vagy "Serafimovo szabály". A temetőben különösen a kerítésen, ahol az egyház nem tud kutyák.
Ez jó, hogy díszítse a sírok szeretteidet?
Díszítő sírok a halott haszon nem halott nem hoz, hanem hozza kárt a lelküket.
Mi a fontosabb emlékére szeretteik nap: látogatás a temetőbe, vagy szolgálni liturgia az egyház?
Szolgálja a liturgiát az egyház sokkal fontosabb, mint felkeresni a sírok a rokonok.
Mi a legfontosabb az All Souls: alamizsna, megemlékezést, a Mass?
Jó és szép minden elhunyt; de ha az elhunyt hitt alig vagy egyáltalán nem a határokon meghalt, akkor jobb neki alamizsnát, mint ima.
Ez jó, hogy meghívja a pap tartott szolgáltatás a sír?
Az egyik esetben a szolgálat után a sírok a halott volt unokatestvére, és azt mondta: „Eddig, szeretnék egy kő feküdt, és amint szolgált nekem, lítium, hiszen megszüntette volna a követ engem.”
Hallottam, hogy a halott húsvét hete méltóknak a mennyek országa. Igaz ez?
Ez helyes, de nem minden. Aki végzett a keresztet a böjti időszak alatt közösség, megbánta és élt istenfélő életet, ami igazán számít méltó áldott életét. És aki nem rendelkezik, hogy nem fog.
Lehet egy pap hiányában egy közeli templomba, és a képtelenség, hogy a közlekedés, hogy a temetkezési vagy szükségszerűen a templomban?
Persze, ez lehet, de a templomot, hogy a halott, hogy imádkozzanak érte a liturgiában.
Lehetséges esetében a halálos és közvetlenül fenyegető veszély megvallani nélküli személy papság? Van ennek értelme, vagy ez felesleges?
Előnyösen a szerzetes, és ha a személy korábban igénybe a pap, és bevallotta.
A naptárban (ortodox), kivéve a vallási ünnepek, évfordulók és emlékezetes dátumok stb .. a nap a különleges megemlékezés a halott. És ha nem emlékszik? Mármint ravatalozó étkezés. Két évvel ezelőtt, a bátyám meghalt szerdán nagyhét. Mi eltemetve, mint az várható volt, a harmadik napon, pénteken. A sáv-TIONS ébred Church tette csak kedden húsvét utáni héten. Szeretném tudni, hogy milyen napokon lehetetlen, hogy gondoskodjon a nyomában, és hogyan magyarázható. És melyik az emlékmű (a kilencedik napon a negyvenedik napon, hat hónap, egy év) lehet tenni, ahogy nevezik, a számláló, azaz át egy másik napra?
Memorial étkezés rendezett nem megfelelően Church Charter és szokás szerint. Alapokmánya alapján az Egyház Emlékezés, és következésképpen nem hivatkozhat étkezés nagyböjt idején, kivéve szombaton és vasárnap, a Bright hét, a nagy ünnepeken. Ennek oka az, hogy a nap, amikor az Egyház kéri, ünnepe az öröm, minden bánat nem releváns. Nagy a bejegyzés nem történik meg liturgia (kivéve liturgia Presanctified), és így proskomedia mögött, amely eltávolítja a részecskéket Priest prosphoras [-Prim elhunyt emlékére. Ed.], Amely a végén a liturgia, mosott a vérben Krisztus St. Bowl. A böjt és az étkezés emlékmű nagyon rossz. Az elmúlt néhány évtizedben volt a gyakorlat, hanem imádják sok húsvéti megy a temetőbe, és intézkedik a nyomában van. Fejlesztettem ezt a gyakorlatot annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek elválasztja távol az egyház sokáig. De mivel ez lehetetlen, hogy elpusztítsa a halhatatlanságba vetett hitet, akkor nem egyházi emberek megpróbálták azt a Feltámadás Napján kifejezni, hogy kiment a temetőbe, és ott közölték az elhunyt mint magától értetődő. A templom, a hagyomány szerint, megemlékezik az elhunyt, hogy „Radonitsa” - az első Húsvét utáni kedden hét és a húsvéti kéri, nagy öröm és áldás, hogy menjen a temetőbe, mint különösen a nemrégiben bekövetkezett halálát szeretteik helyett öröm elmerül az ember a szomorúság helyett örömöt - könnyek mit nem szabad. Húsvétkor jobban imádkozni a templomban, és otthon, és élvezze a nyaralás. Ki nem lehet kedden - egy nap „Radonitsa” - kapcsán a munka, logikusabb, hogy menjen a temetőbe az első vasárnap Húsvét után (ez az úgynevezett „The Descent of Christ pokolba”). Kilencedik nap, a negyvenedik évfordulóját, és - meg kell emlékezni, azokban a napokban, és gondoskodjon az ételeket a templom - ahogy szeretné.
Mi a legfontosabb megemlékezés a halottak?
Proskomedia - a legfontosabb megemlékezés, mivel az eltávolított alkatrészek a halott merítjük Krisztus vére és megtisztul a bűnök ennek a nagy áldozatot. Általában egy jó példa az emlékezés hagyott minket St. igazak Juliana. Olvassuk, hogy meghalt Basil és Eudocia, ő adta ki a nyugalmat lelkük nagylelkű adományt, elrendelte, hogy a templomok Imák és negyven napon át fel az emlékművet táblákat a szerzetesek, papok, özvegyek, árvák, és a rászorulók, valamint küldő bőséges alamizsnát a börtönökben (van több E-lostynya lelki: az elosztási vallási könyveket halott).
Mondja, milyen ima, hány íj, és mennyi ideig kell végrehajtani az újonnan eltávozott eltávozott?
Ne minden elhunyt imádkozik ott nekünk?
„Nagyon rossz, akik beszélnek a halottak:” Ők most imát a számunkra. " A halott nem imádkoznak [176], és a szükséges imák és törődik a lelküket a nappali; de amikor bűneiket megtisztulnak ima, a hit és a cselekedetek az élet, míg csak egy ima az emlékezés felhívjuk a javára a lelkek emlékeznek. Air mentesül megpróbáltatás csak az a lélek, amely az Úr arra méltatott településen a teljes hite a halál órájában kaptak, vagy a keresztény halál a héten a feltámadás „(Abbess Feofania Govorov).
Ami fontos, az a halál időpontja?
Egy mindig gondolni, hogyan kell szembenézni a halállal békében minden. Sokan nem tudják, ezért nem tulajdonítanak jelentőséget nemirstviyu.
Számít az örök sorsa az elhunyt külső temetkezési szokások?
Tudd, hogy a sorsa az elhunyt temetési örök megjelenés (koporsó, koszorúk, becsület, zene, temetés nagyobb helyet templom, stb) Ez kevés értéket. Mindenki fogják megítélni az ő cselekedeteik szerint.
Vajon ki az értéket a lelkek üdvösségéért, hogy mi lesz meglepetés személy halála?
Lélek megváltás függ egy csomó az utolsó perc az élet. „Mi obryaschite, rendeltetése”, - mondja az evangéliumban.
Mit kell leginkább félni a megközelítés a halál?
Kétségbeesés. Emlékeznünk kell arra, hogy az Úr azt mondta St. Catherine: „A bűnösök, akik a halál élete kétségbeesés irgalmam, a legtöbb engem haragra indítsanak, és nagyon elégedett vagyok nem az ő bűne, hanem az összes többi vétkeitek és utálatosságaik az övé.”
Muszáj, hogy a szolgáltatást a baba?
A baba nem lesz gyász, hanem az, hogy megemlékezzenek a Proskomedia; temetkezési szolgáltatások szolgálnak a bűnbocsánat és az áldozatot önátadás, és a szentek eltávolítjuk, elfogott részecskék: a temetkezési csecsemő énekelt - nem kér bűnbocsánatot, de „a nyugalmat a baba.”
Hogyan lehet megszabadulni a félelem hirtelen halál?
Kötődéssel bizonyosságot. atyák hirtelen halál nem történik meg, akik szeretnék, hogy megtisztítsák magukat bűnbánattal, akkor is, ha időnként, és legyőzni a gyengeségeit.
Hogyan igazolható a megpróbáltatásokat?
St. Theodore jól reagálnak, amikor kínozták (a megpróbáltatás). „Te így és így”, mondja az ördögök. Azt felelte: „Igen, igen, de megtért és megkapta a megbocsátás, az engedélyt.” Ez a legkedvesebb választ. Itt minden figyelmet kell fordítani. Először is, a gyónás, majd rögzítse az élet.
Hogyan kell nézni a post-mortem akarat?
Más ezzel a különböző posztumusz megrendeléseket, végrendeletek, de eddig az áldozat nem lehet azonos azzal, ami a meleg kezét.
Amennyiben azt kockáztatjuk az élet, vagy meg kell menteni magukat a korai halál?
Amikor Isten egyértelműen nem határozza meg minket, vagy halál, ha a halál a mi előnyöket sem a hit, sem az egyház, sem a szomszédok, sem a haza, akkor lehet, hogy úgy gondolja, hogy az Isten nem „Bár a halál a bűnös”, amely képes arra, hogy kapcsolja be akart korai halála az emberek? Azt olvassuk, hogy Szent Athanasius Nagy többször megszökött az üldözők, akik kérik a halálát. Saint Polycarp Smyrna jött ki a templomból a fenyegető esik, és annak eredményét elnyomni sok. Maga az Úr megparancsolta, és az ő tanítványainak, hogy ne tegye ki magát annak a veszélynek, átmenetileg szabad és amikor üldöznek őket bármelyik városban, meneküljetek a másikba.
Lehet, hogy egy bizonyos díjat (pénz) az olvasó a zsoltárok a halottakért?
Lehetséges, hogy imádkozzanak a halott nem csak Isten, hanem Ő szentjei?
Már ismerjük a szavak egy személy, aki meghalt a nagy temetés: „szorgalmasan imádkozni Martyr adósságrendezési darovati számunkra.” Általában az egyház befejezi temetési ima Isten Anyja.
Mi van, ha a remeg az Utolsó Ítélet Napján?
Ha a lélek keresztény, valóban rettegnek az Utolsó Ítélet Napján, és keres egy kegyelmet az Úrtól, a félelem Isten ítélete létrehozott egy eltökélt, hogy bűnbánatot, és élj az Úr egyedül jámborság és tisztaság, és annak bizonyítéka, őszinteség korlátozott magát, az első alkalommal, tisztelettel tölteni az elkövetkező héten, jámbor meditáció, önmegtartóztatás és az ima készülve a közelgő bravúrokat böjt által megkövetelt Szent Egyház.
Ha ebben az esetben hagyja abba, és csábítja, hogy a közös világi gondolatok, ami miatt az emberek többsége marad megátalkodottság és gondatlanság, majd ismét ez teszi őket egy ellen-kép az utolsó ítélet - és kísértések eltűnnek.
Akár minden emberi dolgok fogják vizsgálni az Utolsó Ítélet?
Ki kellene félni az utolsó ítélet?
Ítélet kellene félni e koi nem tapasztal a büntetés bűneikért. Ez nenakazannost és türelme Isten a jövőben a bíróság növeli a büntetés.
Will a jövőben az élet jobb, mint ez?
Jövő életünk sokkal jobb, mint a jelen van.
„Az erő a támogató az élet a lélek, nincs gyűjteménye valami szilárd és folyékony, de a magatartása az isteni természet, közösség, az igaz és a Szentlélek. Nincs bánat árvaság, özvegység vagy szerencsétlenség, sem azokat a különböző betegségek, koi sújtja a testünket. Nincs irigység boldog baleset nem vetik. Ott, a hold emberek zuhanyzó, uralkodik helyesen jogok és törvények, valamint a legmagasabb béke szabadság; mert ott mindenki, mi még mindig itt van maga dolgozott a saját önkényes és a választékot. És ha valaki, az ésszerűtlenség tette magát a legrosszabb, hanem a legjobb, - a halál nem a hibás; Mert itt mindenki megvan az ereje, hogy megválasszák maga mit akar „(Szent Gergely Nyssa. Szó a túlvilágon).
Mi segíthet a lélek az elhunyt?
Mi lehet örömet szíve alamizsnát, imádságok, és több mint a vértelen áldozat számára. Bár a lélek pihent szerzett akkor, amikor tartott a bűneikért, de az Egyház imádkozik pihent válthatja ki az államadósság és bűnösök vagyunk, Meghalt, hogy mi lehet boldogulni.
Azt akarom, hogy temessék el a teljes kitüntetéssel. Ez bűn?
Szent Theophilus foreknew halálát, és azt mondta a kezdő eltemetni, mint ez: nyakkendő egy kötél a lábát, és húzni (húzni) a földön egy mély szakadékba. Előtt halad el, lefeküdt a földre, a mat, és azt mondta: „Gyönyörködöm a te, Szent Angyalok, örülök, Istennek szent Anyja, örülök minden szentek” - és meghalt. Ez a példa azt tanítja nekünk egy csodálatos temetés ellátást, és jobb, hogy megpróbálja, hogy tegyenek többet a jó cselekedetek az életben.
Amennyiben megszórjuk kommunikáció. víztest és a koporsót az elhunyt?
Az ortodox temetkezési szokások olvasható: a pap (vagy ha nincs, akkor laikus) otthon hinti St. víz és a ládát a holttest a külső és belső, és azonnal hozza (test) vele.