Név Studio - elméletileg - cikkek - neve, mint a szociális jel
A férfi neve mindig, mindenkor volt az állapota önértékelés, lényegtelen le. Kapcsolatos kérdések nevét, felkeltette az érdeklődést a filozófusok az ókor óta. Ez a probléma eddig még Szókratész, Platón, Arisztotelész. A középkorban és a reneszánsz, ez a téma nem tűnt el szem elől a kutatóknak. Igen, és a modern időkben is nagy jelentőséget tulajdonított. Orosz filozófusok, Bulgakov, PA Florenszkij, Losev oldalakat szentel a tanulmány ezt a jelenséget. Mindegyikük rendelkezik egy speciális munka, az úgynevezett „A filozófia a nevét.” Bulgakov gondoljuk, hogy a név kinyilatkoztatása magánvaló, megnyilvánulása a hatalmát, hogy a név nem fordul elő véletlenül, hanem potenciálisan jelen van egy személy. A nevét a minősége az emberek. Bulgakov megoldja a problémát a név a mainstream filozófiai ortodoxia, amely egyesíti az ezoterikus tudás neoplatonizmus. Név szerint Bulgakov, a vegyület az egyetemes logó és a kereszténység. P. Florenszkij úgy vélte, hogy a nevét, a mágikus hatást a személyiség jegyese. A helyes név szerepel a szeretet megismerhető valóság, amely az egész négydimenziós idő térbeli alakja személyiség, megelőzve a sorsát és életrajzát. Név válik embléma, egy kabát, egy jel keret személyiség. A név Florenskii három szintet különböztet, amelynek erőssége abban nyilvánul meg, egy energikus, futás Istentől. Losev monográfiájában a nevével 1923-ban, figyelembe véve az elmélet által megnevezett husserli fenomenológiai koncepciót és összeköti a német filozófia, bibliai tanulmányok és nyelvészet. A probléma megoldódott őket a dialektikus a név és a természet az egyén. A mi korunkban, Jurij Stepanov, egyike azon kevés kutatók nyelv, továbbra is a hagyomány orosz filozófia ebben az ügyben. Név, az ő véleménye, jellemzi nemcsak a személy, hanem közvetetten, és azok, akik adta a nevét. Az ő koncepciója tudós, miután az orosz filozófus arra utal, hogy a filozófusok az ókor, különösen Platón Nicolaus Cusanus, a modern nyugati filozófia. Szerint de Saussure, akinek a neve változik a nyelv. E. Benveniste fejlődött a kutatás módszertana köznév tartani kutatási programok számos tudós, köztük azokat, amelyek értelmes neveket. Roland Barthes úgy véli, a neve egyfajta teljesítmény. Ez rögzíti a sok mentális megközelítések a nevét. Derrida nevét - a fő probléma a filozófia dekonstrukció megkülönbözteti titkos, család, intim nevek és nyilvános.
vannak különböző módon elnevezési emberek különböző kultúrák szerte a világon. A legkifejezettebb jellemzői szellemi kultúra elnevezésére Keleten, ahol a nevéhez fűződik a régi hagyományokat a biztonsági őrök. Különösen fontos és átnevezés. A kapcsolat a szerkezetátalakítás Oroszországban a huszadik század végén. kezdett tömeges átnevezés városok, utcák, terek, hogy általában ez a helyzet minden országban időszakában meredek fordulatok a történelem. És az emberek gyakran változnak a nevüket. Orosz bevándorlók tartoznak, amelyek más országokban gyakran derusifitsirovali hangja nevüket és vezetékneveket. Név - mint a ruha. Mindenki azt akarja, hogy néznek ki a legjobban. Ezért az emberek többsége elnevezési elég komolyan, mert a név tükrözi a történelem menetét, a kultúra és a civilizáció.