Mi a sorsa egy muzulmán nő a paradicsomban
Nem helyes elképzelés paradicsom. Általában, mint tudjuk ítélni a jelenlegi érzékek örömeit Paradicsom. Vannak mind különböző. nincs gond. Azt is gondolom, és Che van mit tenni a paradicsomban. ) Minden est..rabotat nem szükséges. ez unalmas. Egyre örökre ..
Ez a felfogás dolgozott ki ebben az életben.
Általában ég első ki kell érdemelni. Minden a paradicsomban lesz azokkal, akiket szerettek ..
És a legjobb szórakozás Paradise egy elmélkedés az Úr, és Vele.
Valószínűleg ez a cél minden hívő. Lásd az alkotó. Ez a boldogság. Hogy Isten és hogy az emberek, akit szeret.
Élhetünk Paradise családjával és élvezze az élet örökre. nyújtó egymást. nem gond, nincs betegség.
Lord jobban tudja. Nem láttuk paradicsom ..
Ha Allah említett előnyök rendelkezésre Paradise, a
beleértve a finom ételek, gyönyörű táj, menedék, ruházat,
Azt kéri a két nem (férfi és női)
mert mind rájuk. Azonban Allah ösztönzi és
ösztönzi az embereket Paradise említést guriyah - fekete szemű,
szemű szüzek. És nem említi ezt a nők számára.
Az eredmény az, hogy a nők, hogy érdeklődjön az oka ennek?!
válaszolni:
1 - Mert Allah: „Ő nem kér, amit ő csinál,
és lesznek megkérdőjelezhető „[próféták: 23]. De mi is ismerjük
a bölcsesség ez a döntés a saria szövegeket és
alapjait az iszlám, és azt mondom:
2 - A szerénység és félénkség a női természet - ahogy azt
köztudott - és így Mindenható Allah nem ösztönzi
számukra, amit ők félénk. - 3 éve
3 - A szenvedély a nő-férfi nem olyan szenvedély
men rá - mint ismeretes -, és ezért az Úr
érdeklődés a férfiak benefactions oldalon houris.
A támogatást a próféta, aki azt mondta: „Ne hagyj
mögött kísértés káros férfiak, mint nők "
[Továbbít Bukhari és Muszlim]. Ami a nők, akkor
a szenvedély ékszerek, függetlenül attól, hogy ruhát vagy ékszereket,
erősebb szenvedélye a férfiak, mert az ilyen
létre, mint mondta. Felséges: „Vajon
tulajdonított Allah ami termesztik
ruhák. „[Dekoráció: 18].
4 - Shaykh Ibn „Uthaymeen mondta:„Bizony Allah
Említettem feleségek a férfiak, mert a férfiak nagyobb
lelkes nő. Ezért a nők említik
men in Paradise, és nem mond semmit arról a férjük a nők számára. de
ez nem jelenti azt, hogy nincs házastársa. ők
férjek az Ádám fiai [ „al-Mazhmu al-Samin„: 1/175]. - 3 éve
Ezt tudom. hiszen az én vallásom. De kik gylmany? Igen, a nők suprugi..libo férjük, vagy Allah feleségül őket Paradise más muzhchinah..no nő férje.
Láttam említést gylmanah síita weboldalakon. de nem láttam Delilah. Dzhafarity? Ön eltér Raafidis? Mi az? - 3 éve
Arra a kérdésre, az elbeszélés egyértelmű,
hogy ha a két - a férj és a feleség a mennybe, egy nő,
elégedett férje és szerető férje engedélye
a mennyben laknak vele. De ha a nő férje lesz megtiszteltetés
A pokolba is, vagy ha a nő nem ért egyet, hogy maradjon
férje, ő lenne maradhatott a mennyben, ami
család egy másik férfival.
ez igaz. Idézek a síita oldalon. - 3 éve
Csakúgy, mint a Paradicsomban a Mu'min férfiak szépek
a női nem, az úgynevezett „houris”, továbbá az
Mu'min nők gyönyörű teremtmények férfi
az úgynevezett "gylman". Vallási nő elállhat
feleségül egy ilyen gylmanov megállapodásuk.
Mintegy guriyah említi a Korán. Amennyiben említést gylmanah? Vagy ez még egy fikció? Várakozás Dalil. - 3 éve