Források és hajtóerők a történelmi folyamat
Forrás - a legmélyebb oka, amely lendületet az önálló mozgás forrás és a felelősségvállalásra. A hajtóerő a fejlesztés magában foglalja le a forrásokat, mint a mag, de nem korlátozódik rá. Ez magában foglalja a más tényezők, amelyeket hatásán keresztül médiáit rugók.
Mi valójában a probléma? Mi az igazi ellentmondás, ami a tudatosság és a szerepe a különböző tényezők a történelem társadalom alkotják a probléma? History első közelítésben most szövik számos tényező, az emberi törekvések és tevékenységek. Az ő kölcsönhatás áll történelmi folyamat által alkotott mély logika. Miért van néhány tényező elismert hajtóerő, míg mások nem? Melyek a vezetés erők kritikusak a társadalom fejlesztésében?
Ez a probléma már régóta problémás gondolkodók, tükröződtek a különböző vallási, filozófiai és történelmi fogalmakat. Attól függően, hogy milyen meghatározó, azaz a meghatározó, befolyásoló tényezők költözött előtérbe kifejlesztett kapcsolódó fogalmakat
Explicit, ez a probléma által felvetett gondolkodók a modern időkben (francia felvilágosodás, a francia történészek a visszaállítás időszak képviselői a német klasszikus filozófia) hoztunk létre, a következő fogalom. Jelentős része gondolkodók próbálták megoldani ezt a problémát abból a szempontból szubjektív idealizmus. A fő hajtóereje a történelem, látták az egyéni vagy kollektív tudat: 1) ideális motívumok (a, vágyak, törekvések) az emberi tevékenység, elsősorban történelmi alakok; 2) a tudás és az oktatás; 3) A tudomány fejlődése; 4) javulás az erkölcs és a vallás, stb Ebben a helyzetben voltak, a francia felvilágosodás, tartják a fő hajtóereje a történelem, a tudat, hogy megértsék az igazságot, és a fő fékerő - a tudatlanság, az előítéletek, illúziók és a téveszmék. Szubjektív idealista, voluntarista felfogása mozgatórugóit történelem magában foglalja az úgynevezett elmélet erőszak elterjedt a nyugati filozófia és szociológia. Ő támogatói abszolutizált szerepe a politikai szféra közélet.
Más elképzelések motorja a történelem, a fejlett metafizikai materialisták, azzal jellemezve, naturalista értik őket. Próbálok túllépni idealizmus azt kívánta terjeszteni a társadalom anyagi elve kauzalitás tartoznak az ember és a tevékenységek objektív jellegét oksági lánc. Tehát, Holbach egy természetes személy, a fizikai lét, és a hajtóereje az emberi cselekedetek - ugyanezen okokból érvényes a többi természet. Elmondása szerint, a nagy történelmi események által elindított természetes okok miatt. Így képviselői a koncepció azonosított anyagi oldalának társadalmi élet természetes előfeltételei, mivel a társadalmi törvények a természet törvényeivel, vagy inkább a törvények mechanikus mozgást. Úgy vélték, a közélet szempontjából a mechanisztikus determinizmus.
A francia filozófusok a XVIII. Voltak úgynevezett „elmélete tényezők”, amelyben állt ki a különböző aspektusait a történelmi folyamat (természetes körülmények között, a politikai rendszer, a lelki élet, és így tovább), mint független tényezők. A hajtóerő a történelemben felismert kölcsönhatás ezen tényezők (Montesquieu). Később, a különböző elméletek a fejlett, hogy az élvonalban különböző meghatározó a történelmi folyamat, ami oda vezetett, hogy a koncepció a földrajzi, demográfiai, biológiai, pszichológiai, technológiai és még a gazdasági determinizmus forgalomban vannak ma. Mindegyik fogalmak abszolutizált bármelyike oldalán a társadalmi életben.
A magyarázat a hajtóerők a történelem szempontjából a cél idealizmus és fatalizmus adta Hegel, azt hiszik, hogy „ez a szellem, az ésszerű és szükséges akarat, irányítja és felügyeli a világ kerekét.” Ő először hívta fel a figyelmet, hogy az eltérés a történelmi folyamat a hajtóerők és az ideális motívumok az emberi tevékenység, a szubjektív szándék az emberek és az objektív tevékenységük eredményeiről.
A probléma a hajtóerőt a történelmi folyamat összetett és sokrétű. Köztudott, a társadalom fejlődése határozza meg számos tényező, mind anyagi és nem anyagi, mind szükséges és a véletlen. Ebben a tekintetben a következő kérdések merülnek fel: mik a legjelentősebb és tartós okok és tényezők, amelyek biztosítják a társadalom fejlődését, mi a természete és szerkezete, hogyan járul hozzá a mindegyikük önálló meghajtás és az önálló fejlődés az emberi társadalom. Válaszolni rájuk, meg kell határozni a fogalmát az okok és a hajtóereje a társadalom fejlődését, a rendszer a hajtóerőt, az arány az általános és speciális mozgatórugóit a társadalmi fejlődés, és mások.