fizetés ikonok
Riza. vagy fizetést (a déli és nyugati régióiban Oroszország - sata tsata [1] görög επένδυση ...) - trim díszítés ikonok. amely az egész fórumon ikonok tetején a festék réteg, kivéve néhány jelentős eleme (általában az arcon és a kézen - az úgynevezett személyes levél), amelyre hasított; jelentős formája az orosz iparművészet.
Voltak fém. arany és ezüst és réz. réz és még bádog; varrott. gyöngyök vagy gyöngy ( „buborék obniz” és a „gyöngyös varrás”) díszített a fogzománcot. Néha drágakövekkel, színes üvegablakok és patch részletek. A hátoldalon csapok néha piros vagy bíbor bársony.
Bérek találhatók ortodox ikonok minden ország, valamint a számos katolikus ikonok (például képek bizánci eredetű katolikus templom Olaszországban. Néhány közép-kelet-európai ikon). A legnagyobb luxus és hatályát termelés jellemezte munkáit orosz. Az orosz művészet létrehozásának őket egy külön ága a kézműves. Mivel az elején a XX század hagyomány, hogy miseruhák és ikonok bélés őket csökkenni kezdett.
A kifejezés [szerkesztés | szerkesztés wiki szöveg]
Bizánci ikon Nagyasszonya katolikus katedrális Taormina. Szicília
A szótár szerint Dahl. Használja a következő használat: Okladyvat (elő) egy ikon, egy ezüst ruha és egyéb ruházat, fizetést. Icon fizetés nélkül - ez neokladny képet.
Hat ikon írott források az úgynevezett „cool”. Ikonok „hamis”, „The Forge ikonok”. A modern szó „fizetést” jön csak a XVI században. By XVI században igaz egyház szláv szó „palást” (köntös). Fizetés soha és semmilyen módon nem tekinthető valami külön az ikon - mindig is „a kép a könyvelő” [2]. Ha az eredeti fizetés eltávolítják, és kicserélik egy ruhadarab, eltávolítjuk a más ikonok, hogy az úgynevezett „fizetést a választás”. [3]
A szó etimológiája „köpenyt”, eredetileg csak az a része, fizetés - ruhák kép (Reese) -, és csak később terjedt az egész fizetést egészére, nem világos. Fasmer magában közeli hozzátartozók "ing ruhával, vágás" és t. N. [4]
Liturgikus értelme és célja [szerkesztés | szerkesztés wiki szöveg]
Ragyogó palást ikonok szimbolizálja áradó ez lényegtelen égi fény „takaró könnyű, mint egy köpenyt” [5]. A hetedik Ökumenikus Tanács a cselekmény helyreállítása tiszteletére ikonok azonosságát az említett anyag (fa) Frigyláda, és az ikon [6]. Ezért, mivel a Frigyláda volt arannyal ( „... borítsd meg azt tiszta aranynyal, belől is kivül te overlay, és csinálj reá egy arany koronával” (Exodus 25:11).) És díszített értékes ikonok fizetést.
Általános szabály, hogy az ikonokat, sőt egyszer azt írta alá fizetést, gondosan írtak ruhákat, háttér és a betűk. Az ilyen alapossággal - „bizonyíték arra, hogy ezek a ruhadarabok, amely az ikonok a szentek festett ruha, akár egy szimbolikus módon a nyilvánosságra hozatal az üdvösség a lélek, csillogó ruhát tisztaság (ezüst) és az isteni kegyelem (arany). Ékszerek drágaköveket fizetések, gyöngy, színes zománc - „költséges gyöngyök” - a gazdagság jelképe lélek díszített különféle lelki ajándék”. [7] A cél a fizetés - létrehozását lényegtelen szimbólum a fény, amelyben lakik a szenteknek és Basma virágos minták képviselik módon örökös virágzás Életet adó erő az Isteni Fény [7].
A megjelenése értékes kalap ikonokat ősi hagyományok szent istentiszteletre kölcsönzött kereszténység a pogányság, de már nem egy eleme a bálványimádás, és vált módon a spiritualizing művészi nyelv [8].
Hozzájárulások [szerkesztés | szerkesztés wiki szöveg]
Olcsó Icon írt alig a köpenyt, hogy időt takaríthat
A drága ruhák és „öltözött” ikonra a memóriában a múltra hálából minden sikeres befejezett esemény ezen a fogadalmat Istennek.
Temple ikonok öltözködés rizami betét nagy ktitors vagy fokozatosan - ajándék hagyományos gyülekezet [9]:
Egyszer festett ikon szentelték, és helyezzük a templom, kezdenek, hogy pénzt gyűjtsön a köpenyt, és hamarosan ... az ikon csak az arc és a kéz balra A többit lehet látni a munka egy ötvös és az a képessége, hogy hajt a vágó.
A rengeteg ilyen termékek orosz templomok ütött a képzelet külföldi utazók számára. Tehát, az egyik mondja: [10]
... A kép a Virgin és a szentek használt írni csak az arcok és a kezek, de a ruha borítja arany ruhadarab. Kedves kép helyett köpenyt borított teljesen gyöngy és drágakő ... Talán az egyik a Szentháromság Lavra gyöngy több, mint Európa többi részén ...
Tikhvin ikon az Istenanya fizetést, gyöngyökkel díszített, Tikhvin kolostor. „Melyik a fizetés terén, aranyozott ezüst korona, a korona öt dolgot filigrán alkatrészek, Nagyezsda ugyanaz a kép palást vynizana kínai gyöngy, a felső csillag gyémánt, kétoldalt két csillaggal biryuzovyya, a közepén egy kis gyémánt, az arcról helyeken vynizano igazgyöngy”
Különösen népszerű dekoráció Marian ikonok. Oroszországban, az egyik első nagyon gazdag arany keretben jött létre az ikon a Vladimir Istenszülő (a Krónika tartott körülbelül öt kilogramm aranyat, eltekintve az ezüst) végzésével Prince Bogolyubsky [11]. Az első időszakban a fizetés megrendelések, ami ment poods arany volt, csak azok a tagjai elit a társadalom. Ismert leírás tartósított fizetést a XVII században a Don Istenanya. amely a népszámlálás könyvek az Angyali székesegyház vesz néhány lap a 1680 [12] [13]:
... koronák gyöngy obnizyu díszített smaragd, zafír, almandines ... 2 arany csillag nagy drágakövekkel és gyöngyökkel arany faragott „oplechkah”; zafír fülbevalót. Azokon a területeken, a fizetés helyet az arany lemezből készült fekete kép 12 az Úr és a Marian ünnepnapok. váltakozó nagy drágaköveket. ... a kép sem készült gyöngy ubrus 2 (hu), 2 arany tsaty (kötött és szkennelés) és 2 "nyaklánc" (kapu). A sima aranyozott ezüst „board” díszített „Yakhont azúrkék smaragd igen” és obnizannoy a széleit gyöngy szolgáló egyfajta értékes ruhadarab a Szűz és a gyermek Krisztus, ők kapcsolódnak 5 arany mellkereszt kövekkel és gyöngyökkel, 13 Panagias. Az egyik Panagias szereplő „része az Életet adó fa az Úr”, a másik kereszt és Panagia - a szent ereklyék.
History [szerkesztés | szerkesztés wiki szöveg]
„A keresztre feszítés a szentek”, a bizánci csapat
ikon XI-XIV cc.