Férfi megindítását Afrika, Ausztrália és a jelenlegi

Sok jó anekdota arról, hogy a fiú férfivá válik: Nos, tudod, egy kecske, egy fa, egy darázs, amely először be kell vezetni. A kultúrák a világ férfi megindítását rituálék kerülnek bemutatásra különböző módon, de egyesült egy közös vonása: az alapértelmezett férfi senki sem születik -, hogy a status kell érdemelni.

Mi továbbra is vizsgálja a csodálatos játékot, és így egy szakértői értékelést mindent vágás a rituálék hallucinogének, a sámánizmustól szerezni a jogosítványt. Hol máshol tudják összehasonlítani a tényeket, hogy undorító M en?

beavatási szertartások jellemez egy személyt, valamint a séta felfelé, vagy egy nagy agy. Mi indít egy rakéta az űrben, és készül tömeges felhasználásra implantátumok, de a beavatás rítusok nem tűntek el, és nem is csökken. Emlékezzünk elkötelezettségét a diákok! Lásd a hagyományok primitív ember is hasznos lehet: van, a múltban, ez volt minden ugyanaz, csak sokkal abszurd.

Elkezdte tanulmányozni a témát, azt gondoltam, hogy semmi szórakoztató. Valami szellemében „dugni egy kecske, és bizonyítani, hogy van egy ember”, amit néhány pápua vagy „hozza oposszum bőr és már nem egy fiú.” A valóságban ez tényleg undorító, és még valahogy komor.

Gazdasági okokból az időben már megérintette csak Ausztráliában, Afrikában és a jelen. A bal oldalon az indiánok, az európai és ázsiai népek, valamint a pápua új-guineai azok rituális verés és a repce a tizenévesek. Valaha, és mondd el róla.

Miért megindítását, és ahogy ez történik

Mi értelme van a beavatási szertartások? A legegyszerűbb szinten ez érthető egy: be kell bizonyítanunk, hogy készen áll, hogy néhány új csoport, és méltó a cím. És, természetesen, sokkal bonyolultabb és érdekesebb a felszín alatt. Általánosságban elmondható, hogy furcsának tűnhet, de az ötlet az idő, hogy van egy számunkra - egy viszonylag új „találmány”. A korábbi kultúrák felfogható egy ördögi kör. Azaz, nincs haladás, és előre, csak a végtelen ismétlése: ha az ismétlés leáll, akkor az univerzum megszűnik.

Ebből egyetlen gondolat jön egy nagy szám a következtetéseket és következményei. A legérdekesebb dolog számunkra - az elképzelés, hogy a személy nem haladást. Ezért a gyermek nem tud felnőni, hogy egy harcos vagy vadász. De a gyermek „meghal” és születni, mint egy felnőtt. A vadember nem metafora, és az élet, ahogy van. E szerint a logika, a gyerekek - ez egy kis pénzérme forrása: van egy különleges módon, hogy feláldozza őket a törzs született a megfelelő számú felnőtt. Beavatás rituális „mint a gyilkosság”, valamint a tinédzser, aki úgy ítélték meg, egy teljesen más személy, egy új név, új megjelenés és új életet.

Az avatási ceremónia szimulált lopás gyerekek anyjuktól, majd megöli őket, majd újjászületés. Ezért addig, amíg a szünetben mindig történik elég kemény dolog, de olyannak kell lennie, hogy meggyőzze az egész, hogy tényleg meghalt valaki. A súlyossági amellyel „megöli” a gyerekek változik kultúránként: a pápuák gyakorolt ​​fájdalmas rituálék, és a brit régi iskola küldjék el a gyerekek az elit magániskolák - ez körülbelül ugyanaz.

Az eljárás megindítása Ausztráliában

Ausztrál őslakosok különösen érdekes a kutatók számára, hogy több tízezer évvel éltek szinte elszigetelten, minden alkalommal megváltoztatása nélkül a tenyészetben. A legvalószínűbb, hogy beavatási szertartások a lehető legközelebb a törzsi beavatás zajlott több ezer évvel ezelőtt. Fő jellemzője az ausztrál beavatások - egy nagyon hosszú idő, hogy elfoglalják, és a különleges szerepet játszott a „csodák”, és amelynek középpontjában a vének és sámánok.

A fiatal férfiak nem csak a rítus és a tesztelés, hanem gyakran élnek külön törzsük és fél év a szigorú diéta és fájdalmas körülmények között.

Egyes esetekben az egész beavatás általában vehet egy évtizede. Összpontosít sámánok úgy tűnik, hogy nekünk egy olcsó trükk, de a képzelet helyi. Például a sámán hirtelen kijutni a szája kvarckristály, és biztosítsa, hogy az összes segítségével repül át az égen.

Ausztrália - egy hatalmas kontinens, és ezért a különböző törzsek, rítusok változik, de vannak általános rendszerekre is. Például az összes vagy majdnem az összes törzsek gyakorolják körülmetélés itt. Ezen kívül azt is gyakran kíséri kiütése egy elülső foga.

Az ötlet nem csak az áldozat, hanem az a tény, hogy a neofita fecskék és megrágja a rettenetes szörnyeteg (ábrázol kabin).

Akkor ez a lény, egy hatalmas agyag Baame, kiköpi a fiút, de nem teljesen: levágta a fityma és a fogat, mert arra „elveszett” a folyamat. Boy nyugodt a tény, hogy ő volt szerencsés, és ő megúszta kis vérontást.

Általában körülmetélés itt nagy jelentőséget tulajdonítanak, és sok körülötte forog. Sok törzs kíséri titokzatos rítusok, és egyidejűleg szimbolizálja vágófej - és gyakran hívják.

Valaki minden még tovább megy, és a körülmetélés történik mellett egy mély és fájdalmas metszést tagja. Ez seb képviseli a hüvely, és a vér jön ki belőle, illetve a vér áramlását.

Bennszülöttek, a saját véleménye, ólom férfi test érdekében: a nő és a hüvelyt, és a csikló (azaz a „nedopenis”), és egy férfi - csak a pénisz, és ez igazságtalan. Boncolás hivatott kijavítani ezt a félreértést.

Az eljárás megindítása Afrikában

Afrikai szokások is, majd a rendszer „egy gyermek halála - az ébredés egy felnőtt.”

Például a közös rituálék társított magas fák - vannak társítva a feljutás a mennybe. fiatalok gyakran elég hosszú ideig állni a magasban, így szimbolikusan tartózkodik a felső világban, távol az élet.

A vázlat a téma a filmben „Ace Ventura 2” Jim Carrey - ott általában nevezik meglepően sok valós gyakorlat Afrikában; még egy pillanatig vypolzanija ass Behemoth, ha belegondolsz, ez közel azonos.

Afrika hatalmas, és az emberek sokfélék, és írják le beavatási szertartások volna túl sokáig. De a fő megkülönböztető jellemzője - a szemléletváltás: ha ausztrálok vadászok csak a fontos rituális és türelmet, van, a társadalmak harcosok, elengedhetetlen, hogy megmutassák a bátorság.

Például, a törzs Surma úgy döntött, hogy végezzen csata a botok, ahol az eredmény egyértelművé válik, hogy milyen rang lesz az egyik vagy a másik fiatalember.

Ezek a rituális harc az úgynevezett „dong”; ezek nagyon kegyetlen és gyakran végződnek súlyos sérüléseket. Valamivel könnyebb ebben a tekintetben a busmanok: van neofita részt kell vennie a vadászat, ahol egy nagy felelősség - ha promazhet, mindenki menjen haza éhes és dühös. Mindkét esetben, a kudarc azt jelenti, hogy a transzfer a fiatal harcos rituális évben. Különösen szerencsétlen gyerekek ülnek fel egy hosszú idő, és ez - egy szörnyű kár, hogy olyan sok zöldfülű megy az első és az utolsó lépés egy felnőtt és öngyilkosságot.

Az etióp állattenyésztő törzs Hamer fiú inkább bizonyítaniuk kell a mozgékonyságot és ügyességgel, mint az erő, és fut a hátán ökrök.

Itt fiúk tartozunk Nagyon sajátos mutatják azok bátorságát és drága - türelem törzs lány részeg házi sört, és döntéseket kell minden süket legyőzte a rúd. Beat rosszul tekinthető megnyilvánulása érzéketlenség és érzéketlenség, és sok - gyengédség és a szeretet. Ennek eredményeként, a legszebb és aranyos a nők viselnek a legtöbb hegek az egész testét.

Amellett, hogy a nyilvánvaló tolóerő ünnepélyes versenyek és merész, afrikai törzsek elég rámenős a termékenységrítusok. Evans-Pritchard, igazi pillére Afrikai Tanulmányok, majd beszélni sokkal jobb, mint én:

„Mind a kezdeményezett a második körülmetélés ünnepségek kell tartani a pénisz a felemelt helyzetben mindaddig, amíg ez lehetővé teszi, hogy az erekciója. Aztán egy tagja árukapcsolás egy nagy darab fát, és kezdeményezi az így sétál karikák a barátságos nevetés.

Ugyanebben az ünnepség a földön fúrt egy kis gödör, amely a hüvely, és minden beavatott viszont kell, hogy ejakuláció ebben a lyukban.

Ezen kívül minden beavatott kell közösül valakivel, hogy bebizonyítsa, hogy ő végzi a szexuális aktus egy nővel.

modern megindítása

Úgy tűnhet, hogy az eljárás megindításáról rituálék eltűntek vagy leromlott, és itt az ideje, hogy újraéleszteni őket, hogy csökkentsék a lakosság véres kidalty és millenialov. Tény, hogy a beavatás a társadalom még nem ment sehova, és boldogulni -Change csak a struktúra és az áramlás. Egyszerűen fogalmazva, ezek a rituálék csak egy „maszatos” az az egyén életében, nincs egyszeri és időszakos. Nem végleges megindítása - van egy kötelező sor pont pont, amely ahhoz szükséges, hogy adja át minden, mielőtt végül az úgynevezett felnőttek.

Érettségi, és az iskola az egyetem általában az élet kezdetén külön szüleik - azt legalább. Ez magában foglalja a szüzesség elvesztése, az első tapasztalatok alkohol és kábítószer, és így tovább. Azt is felidézni egy mérföldkő az amerikai tizenévesek egyre jogosítványt, valamint a modern gyakorlat a körülmetélés és más vallási beavatás, mint a jóváhagyás katolikusok vagy bár micvó a zsidókat.

Army - egy másik történet teljesen. Ez a nyilvános intézmény a ilyen archaikus vonásokat, hogy lehet nevezni a közvetlen örököse törzsi katonai szövetségek és titkos társaságok. Vicces, hogy kezdők benne az úgynevezett „szeszes italok”, valamint a törzsi kultúrákban. Nem az a tény, hogy itt a közvetlen öröklés kőkorszaki, persze, csak felszínre közös archetípusok. De ha meg akarjuk érteni, hogy mi minősül katonai megindítását, nézd meg a hadsereg - nincs semmi egyáltalán óta megváltozott a bronzkor.

Az az elképzelés, hogy szükség van a beavatás varrott valahol mélyen a tudatalatti, és ezért folyamatosan reprodukálni kultúrában, ahol a kollektív akarat és egy bizonyos beavatási rítus, és hittek benne. Például az egyetem nagyon közel osztálytársam a falu elővett mindenki azt kérdezi, hogy „vigye el a hivatalos”, és a zavarodottság vett jeleként a titkosság és szentségét a rituálét.

Vagy itt egy másik: mikor egyszer kapott munkát, mint egy portás. Én szembe az új társaik meg kellett inni egy pohár vodkát hihetetlenül undorító „Este Joskar-Ola”, és egy falatot szaros pite a menza.