És a macska - egy zsidó és egy kutya - egy zsidó ...
A hozzáállása leginkább Haredi askenázi és a szefárd hogyan származási kutyák és macskák számára, a hazai és a kóbor, - egyfajta keveréke agresszió, az undor és a misztikus horror. Ha egy kutya vagy macska nagyságú gyűszű vagy haredimny gyermek gyakran kap el egy vad sikoly a biztonságos távolságot, vagy hozott köveket dobni az állat. Az utolsó út gyakran reagálnak, mint a felnőttek. Szerint a „orosz” barát élő haredimnom külvárosában Jeruzsálem egyszer tetten a szomszéd, a tiszteletreméltó apa a család, emlékeztette őt a vallási tilalom okoz szenvedést az állatoknak (Tza'ar Ba'alei Chayim). A szomszéd őszintén meglepődött - ő De hitt gyermekkora óta, hogy van egy parancsolat zashvyrivat macska kő!
Szinte az egyetlen kivétel ez alól a szabály volt áldott emlékű, a család Rabbi Izsák Zilber. Az interjúban, amelyet szerencsés voltam ahhoz, hogy a lányát Chava Cooperman, ő beszél lakó a szülői ház, még a Szovjetunióban sok macska és macska (mindegyik nemi megkülönböztetés nélkül nevezik Vaska), amely Rav Izsák, hogy végre kap a régóta várt engedélyt Izraelbe, sürgősen volt valahol, hogy dobja ki.
Hanem az a Haredim. akik nem tekintik koshkoubiystvo vallási kötelesség, és tapasztalja őket, és a kutyák (különösen a legújabb) kifejezett ellenszenvvel, figyelembe véve, hogy az állatok minden értelmében a piszkos és furcsa, „zsidónak”. Ez egy bizonyos történelmi magyarázat. Az ősök a modern askenázi ultra-ortodox, aki élt a keleti települések, ellentétben a nem zsidó szomszédok, a kutyák nem tartjuk. A gyűjtemény hozta az apa az orosz-zsidó Néprajzi Semen An-ég a város, az egykori körülkerített településekre, többek között kiállítások, láthatjuk a varázsa a kutya harap. A felirat egy darab pergament, zárt fémdobozban, olvas, mint ez: „Te - a kutya Ézsau, Ézsau, és azt - a fia Jacob, Jacob.” A történetek I. L. Peretz Sholom Aleichem Bashevis Singer vagy lánc tartott kutyák csak távol a közösség érzéketlen és szívtelen gazdag, hogy elfogadja pogány szokások.
A muzulmán Keleten, hogy honnan jöttem ősök szefárd Haredim. Dog hagyományosan tartották tisztátalan állat (például egy mecset újra kell megszentelje, ha úgy ítélik kutya, és így tovább. N.)
Legalább két pozitív karakter a Tóra (egy - írott, a másik - szóbeli) a „kutya” neveket. Csak kivéve Józsué a tizenkét küldött Kánaánba cserkészek, aki nem volt hajlandó rágalmazás a Szentföldön, az úgynevezett Kalev (rokonságban Kelev „kutya”.), És a vizsgálatot az egyik legnagyobb bölcsek Rabbi Akiva az arámi becenév Kalba Savoie - jól táplált kutya, az ő szenvedély, szeretet (a legenda szerint még a kutya soha nem hagyta el otthonát éhes).
Másrészt, a talmudi traktátus Sanhedrin (97a) tartalmaz barayta, hogy fog kinézni, mint egy generáció előtt a Messiás eljövetelét: „Young zavarba az idősek és az idősek - felkelni előtt a fiatal, és a leány emelkedik anyja ellen, és a leány - az ő anyós, és a termelés az arc - mint pofa kutya, és fia nem szégyelli apja ... "
A macskák, minden sokkal bonyolultabb. Mint ismert, hogy minden rajongó Masjani macska - az egyetlen állat soha nem említi a Biblia, hogy van, a saját Tanakh ... Bár a macskák az ókori zsidók bizonyára ismeri - elég összehasonlítani szavak hátul ( „cat”) és a hitul ( „pelenka”, „pelenka”) - és a memóriában egyszerre nyitotta finoman swaddled múmia egy macska. De úgy tűnik, az ingatlan gyorsan elviszik Egyiptomból, nem volt macskák. A Szóbeli Tóra, viszont nem szól a macskák is semmi baj. Épp ellenkezőleg. Érvelés, hogy nem fog az emberiség isteni parancsolatokat, a tanulás minden erénye, volna az állatokat, mint egy állat, példát mutat a tisztaság, a Talmud ad egy macska.
De macskák és kutyák - gyakori hősök Chassidic legendák lélekvándorlás. A leghíresebb közülük - a történet egy zsidó lány, aki varrt szombaton és ez alatt az eltelt a következő inkarnációban született macska. Kabbalista, a vendégek a hazai gazdiknak, beszél a látvány neki: „Te szabadon”, ami után a macska rohan hanyatt-homlok az utcán, és megölte a kerekek a kocsikat és a bölcs ember azt mondja a szomorú történet a tulajdonosok ezt tanulságos !. Amiből arra lehet következtetni, hogy nem minden a falvak lakói hittek macskák állatok, méltatlan lakik egy zsidó haza.
Hagyományosan Ashgaha Prat (magán Providence) csak az emberek - azaz a Gd segít minden ember külön-külön, nem minden képviselői a faj Homo Sapiens tömeg - és azokkal az állatokkal kapcsolatban - éppen ellenkezőleg. Nem tudom, nem tudom ... A következő két történet (az egyik láttam magam, a második első kézből) oka kételkedni.
History kutya Hamupipőke kapott ételadagjába, gallér és neve Nazca (röv. Tól Ashkenazka) véget ért, természetesen happy end. Sikeresen leküzdeni a csomagtartó három határ, ő elolvadt a szíve Lena férje és állandó szentpétervári lakásban, a tulajdonában egy múló dokumentumok magánállatorvosnak és az élethez való joga akadálytalan a szekrényben, amikor az előre dobta a fele a mester dolgokat.
A történet, mint a neve is sejteti, azt mondták, egy boldog háziasszony.
... A zsidó paradicsom, mint tudjuk, a ventilátor. Ehelyett raznosyaschih bódító houris átlátszó shalwar vagy csörgő a líra angyalok - az örök Tóra tanulmányozása, a pokol ismétlés. A jelenlét Gan-Eden állatok (más, mint egy hatalmas bika, és a leviatán, amelyek igazak húst diákok sikerül enni mélyedés) nem ismert. De elrontotta a diaszpórában, azt remélik, hogy Isten az ő végtelen jósága nem hajt alól asztalok Mennyei jesiva csempészet hatolt vörös fülű árnyék.