Big látható a távolból, vagy hogyan votserkovit Szingapúrban
Barátom, barátom, egyszer megkért, hogy írjak egy cikket arról, hogy hogyan votserkovit Szingapúrban. Körülbelül mennyi látta a távolban.
Apa keresztelt meg a 25 évet, majd dolgozott fülek „húzta” a templomban, amikor én voltam 27, mentünk Habarovszk Szingapúr, most vagyok 29 éves, és az apám azt mondta, hogy votserkovit. Végül. És mi történt? Mintha semmi különös, csak találtam valamit, ami jogosan az enyém a születés - a tudatosság, a fuvarozó a kultúra, az vagyok.
Igen, jön Szingapúr, hogy a muzulmánok körében, a buddhisták, a katolikusok, csodálkoztam, és kik vagyunk mi, az ortodox?
Azt hiszem, tényleg votserkovit mikor kezdődött viszik gyermekeiket minden vasárnap a templomban. Ez volt a fordulópont. Eddig én csak tartottam magam churched. Ezért úgy döntöttem, hogy nem hagyja el a gyerekek a választás kérdése, hogyan kell tölteni holnap vasárnap reggel. Néha lusta, álmos, pihenés legalább heti egy napot, a férj Oroszországban, és nem vagyok egyedül a nővérek összegyűjti mind a négy és visszük. Nehéz volt az első, és az Eucharisztia végén, és a templomban kényelmetlenül érezte magát, zavartan, mintha a helyén. De körülnézni, láttam, hogy a gyerekek, de ez semmi feltámadás, és végül, ha valami nem változik, és nem is lesz.
Van malajziai lány rohangál fej sál a játszótéren, majd a hindu baba egy babakocsi - és már egy pont a homlokán. Íme azok a szülők szeretnék nekik valamit átadni, a bölcsőtől siet megmondani, hogy mi lesz az életük. Megtanulja szeretni, amit szeretnek magukat. Azt akarjuk mutatni, hogy ez teljesen természetes, hogy amire született.
Úgy döntöttem - a gyerekek az orosz, így az ortodox volt.
Miért? Valaki nem ért egyet, azt akarja, hogy ásni a történelem, és megtudja, milyen hit kell vallanom orosz emberek. De hála Istennek, nem kellett gondolni. És ez nem nekem fölénye a másikkal szemben, nem osztom az én szempontból. Végtére is, egy férfi, aki keresi Istent, csak nem tud jobban érzi magát, mint valaki más, neki ilyen gondolatok keserű és elfogadhatatlan, sokkal boldogabb és úgy érzi, hogy tudja, hogy nem tökéletes. Csak választotta a kételyek a hit, hogy az ortodox, vagy sem, megszabadított engem az Úr. Az, hogy nagyon hálás vagyok neki. Gondolhatja, hogy rossz, de ez az érzés egy nagy szerencse -, hogy született egy ortodox országban, és hogy képes legyen ortodox. Csak Isten ajándéka. A szüleim soha nem beszélt Istenről, nem megy a templomba, és keresztelt meg. De semmi sem állított meg a legjobban, amikor akarok menni a templomba, és kérjen ott egy jámbor nagymama, hová tegye a gyertyát anyám egészsége, kérje az ismeretlen számomra ikon Szűz valamit a maguk számára, például, hogy átmennek a vizsgán is. Ez teljesen természetes, hogy kapcsolódnak magukat az ortodox egyház.
Ez az első alkalom az életemben, azt gondoltam róla, amikor fiatal korában feleségül egy koreai. Kellett vonni a kultúra és a hagyományok, hogy egy ünnepségen az ősök tisztelete. Ez történt csak egyszer: a nap első, ki a tekintetben, férjét és családját, megpróbáltam tartani a hagyomány, hogy nem sérti őket, hogy hozzon létre egy pillantást az érdeklődés, - de aztán jött a pusztítást ... léptem félre és vett közömbös pillantást akartam érezni a válasz a megértés a részükről, hogy más vagyok, már nyugodtan ülni a pálya szélén, és azt várta, hogy ezek az emberek mit ad nekem ezt a lehetőséget. Úgy érezte magát, mint ez az egész idegen számomra, akkor soha nem lesz része a kultúra vagy a hordozót. Később megosztott anyja benyomásait: hogyan íjat, hogyan tartják be ezeket az embereket, akik tisztelik a memória az ősök. De a szüleim nem is mesélt a halála szeretett nagymamája, mert ebben a pillanatban voltam abban a helyzetben, és nem akartam, hogy ideges. Azt mondta: „Tudjuk, hogy szereti őt, az egyetlen, az összes unokák.” Így tanultam a halála csak azután szült és szoptatni hizlaló, és minden alkalommal, a tudatlanság, naivan megkérdezte: „Hogy nagymama csinál? - és cserébe hallottam - nos, akkor is. " Amikor anyám mindig azt mondta, azt mondta: „Legalább mi tesz egy gyertyát érte?”. Abban a pillanatban azt hittem, hogy valahogy nem élünk.
Mióta férje kultúra zárva volt számomra. Ünnepek, nemzeti konyha - az öröm, de nem vallási szertartások, minden tiszteletem ezeknek az embereknek. Most imádkozom a halott rokonai gyülekezetünkben, és valamilyen okból sajnálom, amit nem tudtak az én Istenem. Hibájuk e, természetesen nem. Igen, talán arra törekedtek, hogy megértsék az ő Istenük, de sajnálom, hogy én soha nem tanult. Sajnálatos, hogy sok éven élt Oroszországban, ők eloroszosodott koreaiak nem vált ortodox. Annak ellenére, hogy megértsék a gondolkodás és életmód keresztények nem nehezebb, mint maguk az orosz, a környéken élő, mely a közös megértés. De fokának megfelelően a tudatlanság, össze tudjuk hasonlítani az emberek, akiknek mentalitás távol áll a saját. Másik kérdés, hogy az „orosz” tudatlanság kárpótol minket is? Ez mindig velünk volt minden „az orr alatti rész” - és a templom az orosz és a papok, és számtalan munkái a szent atyák, akik nem kell lefordítani, hogy más nyelven, nem keres semmit - közel mindent, mindent, mindent tett értünk, és nekünk, mi csak elfogadni és megérteni.
A második alkalommal, hogy létrehozza magát az a gondolat, hogy én vagyok az ortodox, már az egyetemen, ahol találkoztam a cég krisnások. Jó emberek voltak, mint a diákok, mint én, vicces és kedves. Sétáltunk, teniszezett, moziba ment, meghívtak, hogy látogasson el a templomok szerelt valahol a lakások és idős otthonok, az előadások, találkozók. De én továbbra is közömbös, és ott, bár, és megpróbált tanulni valamit, kérdezze. Úgy éreztem magam, áll a színpadon, ahol az volt a feladatom, hogy kérje, amit én nem érdekelt. Talán nagyobb mértékben, szeretném megérteni, hogyan is érdekelheti őket? Ezt követően, a pozíció nem volt, mint én, mert kellett színlelni, és valahol a mélyben továbbra is jelen van. Ez az, amit mondtam anyámnak, hogy nagyon aggódik, és azt állította, adott esetben mozgó sírni, hogy egy csoport szektások, akik húzni, hogy a vallásukat. Próbál játszani vele együtt, azt mondta, hogy nem eszem húst két hétig. Amit én találtam vicces érzései? Mert biztosan tudom - azt nem kell aggódni, hogy mi történik, nem is érdemes rá a figyelmet, mert nem érdekel, amit ezek az emberek krisnások. Ez annyira nem érdeklem, hogy nehéz szavakkal leírni, milyen közömbös voltam beszélni róla, és megvitatja azokat valakinek nem tetszik, és még inkább, hogy nem ebből a tragédiából vagy hírek. Emlékszem, úgy éreztem, mintha én vesztegeti pénzem hívás megbeszélése ebben a témában az anyámmal, mert azt akartam, hogy egészen más, mondja meg neki, hogy hiányzik, és szeretem őt. De én továbbra is beszélni ... talán szeretné felhívni a figyelmet arra a tényre, hogy még mindig van benne valami, valami él és fontos nekem.
Az eredmény az erős hit, hogy én vagyok az ortodox és semmilyen módon nem menthetik belőle, és változtatni a véleményüket, hogy a hűtés az én jó, de már a barátok. Vártam, felébrednek, és látni a fényt, vagy elég. Közben egyre gyakrabban látogatta a bűntudat az, hogy én vagyok rossz helyen. Elkezdtem figyelni a barátok azok hobbi, hogy összpontosítson a természetellenes számunkra a természet e tevékenységek, és ők viszont elismert, nekem egy ortodox vagy „pravoslavnutuyu”, ahogy fogalmazott, mondván, hogy túl kedvesek Istennek, de fogok lassan, és a liftbe. Mentségemre Nem volt mit mondani, valószínűleg azért, mert én nem tudok semmit. Így mentem útban, és mentek a lifttel, de ahol - senki sem tudja.
Abban a pillanatban azt hittem, valamint, hogy én is az ortodox. Ez jó, hogy tudok menni a templomba. Itt is van. Nincs lezárva. Nem kell ütni. Elment. Mi a különbség, ha megjelenik egy ikon a Boldogságos Szűz Mária! Nem bűntudat, hogy én csinálok valamit rosszul. És én nem érzem, hogy ez nem az enyém. Nem tudom, hogy hol volt ez a bizalom, szeretem azt hinni, hogy ez Isten ajándéka. Isten nagy ajándéka, amelynek köszönhetően nem „fertőzés”, és nem volt képes ragaszkodni hozzám, fiatal, hiszékeny és tapasztalatlan. És mi van, ha én ment velük? Sőt, a félelem a gyerekek számára.
És most, miután megérkezett a szingapúri, ismét úgy gondolom, hogy mi vagyunk az ortodox. Az én kötelességem, hogy közvetítse a gyermekek nyitott az ajándékom, a tudatosság, hogy kik vagyunk. „Tágra zárt szemek” már nem volt élni. Miért megkeresztelte őket, és felakasztotta őket keresztezi? Látni, hogy további védelmi módját? Azt kell mondani nekik, mi az ő Istenük. A legfontosabb dolog, azt hiszem, ez a kötelességem, hogy nézd végig az oldalakat az előzmények, akkor nem kell írni, mivel ezeken az oldalakon a keresést, vándor, és lehet, hogy a szenvedésről és a szenvedés, nem más, mint a „mese az elveszett idő.” Azt feltételezi, hogy már elment keresi őket, és ők most nézd meg magad, de nem egyedül, hanem Istennel. Minden az én gyerekek nagyobb valószínűséggel találni valamit - bármit, csak most kezdik élet bölcsője, ellentétben velem, aki megnyitotta a világ csak 29 éves. Továbbra is elmagyarázzák nekik a legfontosabb dolog: egyszer azt mondta, amit hiszel, akkor bizonyítani nekik, minden nap és minden órában, minden helyzetben. Néha nem könnyű. Általában nehéz. De csak nekem. És nem lehet nehéz, mint valami teljesen természetes és magától értetődő.
Ezért minden szava által beszélt nekem, hogy erősíteni kell az ügyben. Ellenkező esetben nem fognak hinni. Én továbbra is veszi őket a templomba, és a többi követni fogja.
Magam kellett ismernie és fogadására közösségben, mert a gyerekek nőnek fel, és kérdezd meg: „Will vallod most? A közösség?”. Sem maláj lány nem is olyan természetes, hogy vizsgálja meg egy sálat, amikor az anyja nem hajlandó viselni.
És minden ment, mint rendesen. Még ha az úrvacsora nem készült, megyek, és bevallom, ha csak azért, mert figyelnek. Persze, át vallomás és a közösség, szeretném a legjobban, nem csak példát a gyerekeknek, de felnőnek - húzza egyszer. Még otthon, miután összeveszett a férjével, meg kellett átlépni magát, és kérjen bocsánatot, mert figyel rám, majd megkérdezte: „És istenem, Ő a legerősebb?”. Számukra fontos, hogy a saját szemével, és úgy érzi, a szíved, ahogy valójában legyőzi a gonoszt. És azt kell bizonyítania, hogy ő nem csak a templomban él, hanem otthon.
Mi nem tanítják, hogy a szülők, de az Úr fogja tanítani az egész, ha kérdezik. És megmutatta nekem, mi az én igazi szerelem a gyermekek számára. Annak érdekében, hogy ne hagyjuk őket felkészületlenül, egyedül a szabadságát, és egy hatalmas korlátlan választék, aki lenni. Azt szeretnénk, hogy nekik a legértékesebb dolog, amim van. És hacsak nem lehet mondani, hogy a legértékesebb dolog számomra az én marketing oktatás és a tudás az angol nyelvet? Ez minden bizonnyal értékes, de ez nem a legértékesebb.
Ez lesz az én szövetségem a gyerekek. Ezek a legélénkebb emlékek gyermekkori, mert az ő gyermekkorában, hogy ez - a feltámadás. Aztán eszembe jutott minden. És a plébánia, és a tea után a szolgáltatás, és milyen boldog a saláta „Olivier”, egy doboz madár tej, fekete kenyér, és hajdina kása, ha valaki Oroszországból hozza, vagy akik napechet palacsintát és piték így egyáltalán! És az ünnepek és a húsvéti és a karácsonyi vásárok és gyermek kórus, és előadások, valamint az apa és az anya. És én, az anyjuk, ahogy küzdött, és a vágy, hogy mindent rendbe körülötte.
Ez az egész történet.
Ui By the way, és Szingapúrban nem volt szükséges, hogy menjen. Ide olyan erdő - minden egyes madárnak minden fészket, ha nem kakukk, tanítani a fiatal, hogy mit tud. Mert a szeretet. És mi van, ha a madár csak etetni a kölykeit, és megjelent lenne „szabad repülésben”? Valószínűleg senki sem gondolta, hogy cinke, ha ő volt a korai madár a zuhany alatt. Amíg ő találta, kiderült, mi kell enni, és hogyan kell élni! Ez szégyen érte. Az élet rövid, és sajnálom elvesztegetett idő.
Miközben írtam a cikket, vettem az ötletet, hogy írjon egy történetet a gyermekek számára, néha csinálni. El tudom képzelni, hogy egy nap az erdőben mozgolódás támadt, és a madarak elfelejtette, hogy kik ők és hogyan élnek. És ők mind repülni, repülni és repülni, minden keres minden próbálta volna, és nem tudja, mit kell tenni a szegények, és nem lenne a madarak az erdőben, ha nem lett volna egy egyszeri esemény. Volt az erdőben kislány, láttam ezeket a madarakat, zavaros, és hozzá gyűltek köré, és így imádkozott: „Segítség! Hogyan élünk? Mit tegyünk?”. Ez aztán kell hozni az enciklopédia, és azt mondta nekik, hogy kinek kell elszáll a téli, akik építeni a fészket, és akik ásni gödrök. Lehet, hogy a gyermek lesz érdekelt, hogy megismerjék az adott madár „szabad repülésben”, és hogyan kemény és félni.
Ezért ez a kötelességem megmutatni nekik, hogyan kell nézni a világot a pravoszláv. Elvégre erre van egy „használati utasítást” - az evangélium, és még egy „szolgáltató központ” - az egyház. Keltsenek értékeit ortodox gondolkodás és tartsa őket a büszkeség a hitben, mert annyira természetes az orosz emberek -, hogy az ortodox. Lehetséges, hogy büszke, hogy van két kéz, két láb, egy pár szem és az orr, és így tovább?
Köszönöm az ilyen gondolkodás! Arra is gondoltam, hogy miért az emberek hisznek Istenben másként, sőt hinni valami mást. És még mindig nem értem. Mivel a férjem azt mondja, hogy a különböző vallások, a különböző paradicsom. Minden vallás tartja magát az egyetlen igaz. Megvan, hogy sikítottam az Istenhez, és ő azt mondta, ez az ortodox egyház. Vajon mit hívtam Istent, hanem az, Jézus Krisztus nevében, annak ellenére, hogy megkeresztelkedett. A folyamat ezután elment Tudása, mint férj és feleség ismeri egymást. Most vezetni a gyerekeket a templomba, és rájönnek, hogy nem lehet tanítani, akkor példát. Meg kell tanítani őket, hogy meg tudjuk beszélni Istennel, meghallgat és válaszokat, és ami a legfontosabb, ő szereti, ahogy senki sem az emberek.