A kulturális relativizmus, mint elméleti és módszertani alapja az ICC
Ebben a részben megtalálható a jegyeket a különböző tantárgyak, az iskolai és vizsgálatát téma angol és német nyelven, kivonatok, valamint a tanítási gyakorlat anyagokat.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp kapcsolatfelvétel során más kultúrákkal tudják az emberek, hogy bizonyos tevékenységek és a tettek, az eszmecsere és ötletek. Ebben az esetben a jelentése adott jogszabály azt kell érteni, mert nem mindig a felszínen. Leggyakrabban a értelmét és értékét meg kell találni a hagyományos kultúra egy sajátos felfogása a normál típusú viselkedését és hozzáállását. Számos példát a gyakorlatban az interkulturális kommunikáció azt mutatják, hogy a helyes következtetést a megfelelő lépéseket, hogy van értelme, akkor csak olyan helyről belüli kulturális szempontból. Végtére is, nem univerzális normális viselkedés nem létezik. Ami a kultúrát, amelyhez tartozunk, az is relatív, és nem egyetemes jelentőségű. Ahhoz, hogy megértsük a viselkedése más kultúrák, meg kell tudni, hogy van ez a hagyományosan viselkedése a saját kultúrája.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp közzététele jelentések és értékek más kulturális események gyakran kerül sor összhangban szabványok és normák a saját kultúráját. A hétköznapi tudat a kulturális értékeket tekintettük jobban és érthető. Ez a megközelítés természetes és normális, ha nem veszi figyelembe azt a tényt, hogy ugyanaz a jelenség a különböző kultúrák eltérő jelentésű. Ez viszont azt jelenti, hogy a kultúra nem vonatkozik semmilyen abszolút kritérium. valamennyi nép kultúrájában relatív, és ezért megfelelően értékelik, és csak a saját keretek és határok. Ez a módszertani megközelítés a kulturális antropológia úgynevezett kulturális relativizmus.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp fő gondolatok a kulturális relativizmus által is megfogalmazott amerikai szociológus William Sumner, akik úgy gondolták, hogy a kultúra bármely nemzet lehet érteni, csak a keretében a saját értékeit és saját környezetét. Fejlődő ezt az elképzelést, a híres amerikai kulturális antropológus Ruth Benedict adta részletes értelmezése a kulturális relativizmus azt sugallva, hogy minden kultúrát kell érteni a nem csak a saját telephelyén, hanem egészében véve. Úgy érezte, hogy a szokások, szabályok és hagyományok nem lehet megfelelően megérteni vagy nyilvánvaló keretén kívül a kultúra.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp fő gondolata a kulturális relativizmus elismerése egyenlőség kulturális értékek, létrehozott és amelyet más emberek. Szerint a kulturális relativizmus nincs elit vagy rosszabb kultúrák, minden kultúrában egyedülálló a maga módján, és tévesen össze őket egymással. Más szavakkal, a kultúra minden nép egyenlő értékű, de az értéke minden ilyen lehet megítélni csak egy adott kultúrában. Így a kulturális relativizmus azt jelenti, elismerjük a függetlenségét és hasznosságát az egyes kultúra tagadása az abszolút érték az amerikai vagy európai értékelési rendszer alapvető elutasítását etnocentrizmus és eurocentrizmust az összehasonlítás a különböző kultúrákat.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp elvét a kulturális relativizmus fontos szerepet játszik az interkulturális kommunikáció, mert ahhoz tisztelet és a tolerancia a normák, értékek és viselkedések idegen kultúrákat. Azt javasolja a gyakorlati hozzáállás, hogy a kultúra az egyes emberek, ami a vágy, hogy megértsék a kultúra belülről, hogy észre alapján értelmében annak működését a tökéletes és a kívánt, terjeszd.