Üres és hiába ötlete, hogyan lehet megszelídíteni, és megszervezi a zavart gondolkodás
Ahol zsarnokság kezd, ott kezdődik és a bűntudat, ami növeli a mélység a szenvedély. Fogom leírni, hogy hogyan is történik. Általában államunk a következő: gondolatok vándorol ide-oda, érzések és vágyak, bár imbolyogva, de anélkül, hogy irányt. Ez történik minden alkalommal. Néha egész nap baj. Ezek a gondolatok többnyire hiúság, csatolja a jelenlegi világi ügyek és asszisztens foglalkozások. Közöttük, gyakran protorgaetsya pustomyslie, vagy álmodik ismeretlen. És az üres és hiábavaló gondolatokat tömeg többnyire a felszínen a lélek. Hogyan megszelídíteni és szervezi a zavart gondolatok, zavaró tudatában Isten és az isteni dolgokat, nem egyszer voltál értelmezni.
De most nézd: Egy dolog már nagyon különleges nekiim félúton a másik és odafigyelést igényel. Vegye figyelembe, hogy momentik: acél és odafigyelést igényel. És soha nem hagyja felügyelet nélkül. Most már a kihallgatás, ki ő, hol és mit akarnak? Az erre, akkor találja magát rögtön, akik csak mi gondoltuk. Tegyük fel, hogy ez az ember arcára, egyszer megsértett. Nyilvánvaló, hogy valaki meg akarja venni a figyelmet, hogy a személy és az üzleti, hogy ha a harag rasserchaniya és még a bosszúvágy. Így lesz ez, ha nem a megfelelő intézkedések megtételére. Milyen lépéseket kell tennie, hogy megszabaduljon ez a gondolat? Mit akar, hogy ha - ez egy rossz állapotban van. Következésképpen, ő az ellenség. Kezeld is, és ha ellenséges, ez nem tölteni azt a becsület, és a recepción, amely elhangzott az utóbbi időben - azaz egy dühös elutasítás.
Ha ezt teszi, akkor annyira ideges az ellenség trükk vagy a hálózat. De ha abbahagyja a figyelmet elképzelni az arc, ez első és egyetlen meztelen, körülvéve sok más gondolatok és képek, hogy rajzoljon a képzelet nagyon élénk képet, hogy egy személy sértett meg, minden érintkezés, amely eseményt. Ezzel együtt nőtt a szívében, a régi és az érzés, a megaláztatás, a harag és a rasserchaniya. Szenvedélyes tárgy vagy gondolat is adott okot, hogy egy szenvedélyes érzés. Szenvedélyes mélyült. Ha jön az érzékeit, és tisztában vannak, hogy mit csinálsz rosszul, megengedve magának lángra szenvedélyek, akkor természetesen, és ez az ellenség fog látni, és reagálni arra a tényre, ellenséges, kiutasították a rossz érzés a szív és a meghajtó gondolatait a témával, hogy közölte volna. Zavart kerül sor - és nyugalmat helyreáll.
De ha nem, akkor a lázadók szenvedélyes érzés fit és mások rastravyat azt. Fogsz értelmezni: „Hogy merészeli? És hogy ő a nagy ember? Nem vagyok rosszabb, mint az övé. Nem, ezt nem lehet így maradt. És én nem tudom, hogy kimaradt majd. Ha minden így le, akkor nem tud élni. Nagyon fontos, hogy bizonyítani neki, hogy ő is ezt büntetlenül. " És ímé, bosszúvágyat - bosszú nagy vagy kicsi, mindegy - ha végeztél. Szenvedélyes lett, még mélyebbre. Ez a harmadik szakaszban. Ha jön az érzékeit, és itt van, akkor elhajt a vágy. A vágy nem jelent meghatározását. Jött egy perc alatt, és a többi mozoghat. Ezzel - akkor jó; nem kapott - ostraschenie meg megy tovább.
Megjegyzés: az ötlet érzetet keltett, azt gondolták, hogy keletkezett egyfajta vágy. A lélek tele van szenvedéllyel. De mindez a mentális szennyező és bűnössége. Ez messze a helyzet. Két vágy és cselekvés mindig meghatározására foglalkozni figyelembe véve, hogy az előállításához szükséges. Mivel ez képződik meghatározása nem mindig látható. Ő egy gyenge formában már a kívánatos, akkor növekszik együtt tekintve a helyzet, azaz a kiválasztási eszközök és módszerek és körülmények. Ha minden átgondolt, kitöltött és megoldani. Ezután az ügyet belül már elkövetett. Az Isten arcát, és a lelkiismeret a bűn már megtörtént: a parancsolat megvetették, letaposott lelkiismeret. Javaslatokból az ügy megoldása érdekében megfontoltan néha átmegy egy csomó időt. Megkeresi az istenfélelem, emlékszem, és a parancsolatot, a lelkiismeret nem hallgat. De minden megtakarítási javaslatot elutasította a prezorstvom. Mivel a meghatározás van a bűnözés és a bűn. Azt hittem, az érzés és a vágy, de a lelke már venni, de úgy tűnt, még mindig előfordulnak a felszínen a lélek. Hajlamos a bűnre nem több, hanem csak a késztetés, hogy azt. Slope kezdődik a pillanatot, amikor a lélek elkezd gondolkodni, hogy milyen módon teszik megelégedésére szenvedély. Itt jön a lélek már az utat a bűn.
Amikor kialakult meghatározás szabadsága van kötve, a lélek úgy érzi, ha a szükség úgy minden bizonnyal a terveket. De szükség van a no. Ez valamiféle önbecsapás belső történés. A döntés maradhatnak rendezetlen hirtelen felmerült akadályok. Hagyható, és mivel meggondolja magát, hogy neki az ember maga, bármilyen okból, vagy a lelkiismeret és az istenfélelem, ha kell felkelni fegyveres erőiket.
Végül az egészet dolgozott ki - és kész. Te bosszút a tervek szerint. Passion elégedett, sin végre. Mi van hozzá, hogy érett a meghatározás előtt? Ha valami, mert csak akkor végre tudatos terv már. Tehát úgy tűnik, de az érdemi bűncselekmény akkor növeli az utolsó fokozat. Először is, az istenfélelem és a lelkiismeret mindeddig csak otklonyaemy és neuvazhaemy, és most ők sérülnek. Ez idáig a helyzet olyan volt, mint egy anya próbálja meggyőzni fiát nem rosszat tenni, de megfogja a kezét, vagy ő megszökik, és most úgy tűnik, az a tény, mint a fia anyja könyörgésére megütötte a mellkasát vagy az arc. Másodszor, most már fel benne a külső események és csatolni kell a következményeket is külső - belföldi. Nem volt vycherknesh tollal vagy negatív szót a kör az események. Ezután örökké megmarad, és mindig csatolni kell tenni egy személy, arra kényszerítve őt, hogy megeszik a gyümölcsöt és. Harmadszor indul az Isten kegyelme és az ember Isten belép a területen a terület az ellenség Isten és az ő. Letette dale, terhelt érzi elfojtott bizonyos súly. Fent ez jelzi a példázatot visszatér démon más SEDM (Máté 12:45.). Sötétség, a szorongás, a teher - ce-díj elégedett szenvedély, minden. És hirtelen - egy csoda! Bár az ügy nem elégedett a szenvedély, megelégedésére chaetsya menny: „Te is Bozi” (Ter 3: 5). De ha egyszer teljesül, szépség esik a szem, a szellem szertefoszlik, és hagy egy üres, Tugu, frusztráció és a teher - látja meztelenül. Bosszú az ellenség, akkor örvendeznek chayalos és megy egészen más.
Látod, milyen az út ostrascheniya bármilyen szenvedély és esik bűnbe eredményeként ez? Térjünk most az Ön számára. Hogy lehet az összes fenti? Ha a meghatározás, hogy működjön a Lord őszinte, ha ilyen döntés meghozatala, hogy kövesse a javasolt tanácsot Önnek - emlékezni mindig Istenről, félelemmel és blagogoveinstvom ha szigorúan vigyáz rájuk, akkor nem lehet hajlamos az elégedettség a szenvedélyes vágyak és minden, ami az meg kell. De vannak gondolatok, érzések és kívánságok szenvedélyes. És íme - a tárgyak a belső harc.
Gondolat, érzés és vágy - szenvedélyes - néha a szíven, anélkül, hogy időt, hogy visszaszerezze egy pillanat alatt. Ebben az esetben nem tesz minket bűnös, eddig jön az esze, amikor még hosszabb téged vezetni őket rasserchaniem ellenük. A bűntudat, és a gondolatok, és bizonyos értelemben, és kívánnak attól függ, mi késleltetés őket, miután látjuk őket, és ne vezessen, és rájuk koncentrálni. Száműzni a gondolatot - érzéseit szimpátia, vagy sem. Öntött el az az érzés, a gondolat - a vágy nem. Öntött el a vágy - nincs veszély kezdeni, és általában szenvedélyes. Ha észrevette, hogy egy szenvedélyes gondolatok, akkor hagyja abba a figyelmet, akkor bűnös, miért azok, akikkel tudom, hogy ő Isten ellensége, és a. De ha a figyelmet a CIDP önkéntelenül a szem előtt, akkor nem bűnös, ha azonnal elkezd összpontosítani, hogy utasítsa el, és utasítsa el. Ha ennek eredményeként az Ön figyelmét a szenvedélyes gondolatok megtelepedhetnek egy szenvedélyes érzés, akkor a bűntudat kismértékben emelkedett. De ha észrevenné generációs szenvedélyes érzéseket, akkor továbbra is vegyenek részt szenvedélyes gondolatok, és ezért önkényesen fújja az érzést, hogy a bor megduplázódik az előbbiekkel. Ha látta, szenvedélyes érzés, akkor vstrepenetes és elhajt az ő gondolatai, akkor bűnös csak akkor, hogy ezt az önkényes szenvedélyes gondolatok, abban az értelemben, hogy nem bűnös, mert ők születtek hatása alatt akaratlan gondolatok. Ha a hatása alatt szenvedélyes gondolatok és érzések szabadon felvételt fog megszületni egy szenvedélyes vágy, az ügy (például, hogy bosszút álljon), akkor ez is van a bűntudat kissé emelkedett, mert a gondolatok és érzések generált önkéntelenül szeretné. Borok akkor ugyanaz marad, miért szenvedélyes alá, és amikor megszületett, mert egyfajta vágy, ami lehetővé tette az utolsó érzi magát, és szül gondolatai, hogy egy kettős hibát. De ha észrevenné, szenvedélyes vágyat, hagyjuk, hogy időzzön el magát, és nem éles ellene azonnal, a bűntudat növekedni fog, és még egy fokkal - megháromszorozódik.
Ezen túlmenően azt Nadeau, mert eddig csak kitalálni, és ostraschenie Önnek.
Látod, hogy ha csak kiűzni a szenvedélyes gondolatok, akkor minden véget a harc. És nem lesz érzések, nincs több úgy kívánja. És tegyük így jár. Mivel a mi okból akkor merülnek fel extra munkaerő küzdelem, és néha veszélyes, ha már tettek, hogy megakadályozzák egy szenvedélyes, te istentelen. Ha akaratlanul együtt gondolatok és érzések keverjük, Chase egyszer, és úgy érzi, a gondolatok. Ha véletlenül ragaszkodnak hozzájuk, és a vágy, a vágy, hogy üldözőbe azonnal velük. Mi kellene, hogy a mozgása szenvedélyes, és üldözőbe ki ezt a helyet. Törvény ne tegyen gondolatok, érzések, nincs téged nem szenvedélyes önkényesen poblazhat és vezetni őket gyűlölettel teli egyszerre, amint a közlemény. És akkor mindig ártatlan, és Isten előtt, és mielőtt a lelkiismerete. Lesz tisztátalan indulatok, hanem ártatlanságát. Azt fogja tenni a munkát a teljesebb (mosoda), szorgalmasan dolgoznak át a szürke-lelkét.
Áldjon meg, Uram!