Boldogok a lelki szegények
Boldogok a lelki szegények
Ősi szerzetes azt mondta, hogy a Jézus-ima - rövidítése Gospel, így minden oldalán az evangélium csendesen lélegzik és láthatatlan fény ragyog a Jézus-ima.
János evangélista azt mondta, hogy a célja az evangélium -, hogy nyissa ki az emberek, hogy Jézus Krisztus az Isten Fia, hogy azok, hisz őbenne, az örök élete legyen őbenne (János 20, 31 ..). Jézus imája az emberi szív bizonyítványt kap, nem a könyvekből, nem emberektől, hanem a kegyelem, hogy Krisztus valóban az Isten Fia, és csak neki örök életet. Minden parancsolatait régi és az új testamentum nyitottak számunkra, mint a tanítás a Jézus-ima.
Első boldogság szól Boldogságos lélekben szegények (Mt 5 3.). Szellemi szegénység - ez egy belső önmegtagadás. A férfi elvette, elhagyva a látszólagos jólét attól, amit úgy értékeli a vak és szenvedélyes világot. Nem hajlandó az ideiglenes és átmeneti, mit áldozatul esik a korrupció és a halál. Szabadon engedték az ő szenvedélyes mellékletet, ő fájdalmasan könnyek szívükből, mint a férgek ragadt a seb. Nem bízol a döntésében, mint a hazugság. A lelke olyan, mint egy hajó, amely a vihar dobja minden felesleges súlyt, azért fulladt, és lesüllyedt a ékszerek, amelyek rejtve a hold. Vagy - hogy a birkózó, aki megy csatába meztelen, hogy az ellenség nem tudott megragadni a ruháit, és dobja a földre. A lélekben szegények - aki reméli, nem magának, hanem Isten, nem az elme, nem a tehetségét, nem segítenek az emberek, de csak az isteni gondviselés. Tehát ő nem hajlandó nemcsak a világban, hanem a képi világ az agyában, az elme, hullámzó elme. Mivel a lelki szegények -, hogy az ő szíve szabad Istent. Mivel a lelki szegények - azt jelenti, hogy lemondanak minden egy, és ebben az egy kapni. De ha egy külső, fizikai szegénység egyszer bőszen minden vagyonukat a szellemi szegénység van egy állandó belső harc szenvedélyes képek ezen a világon.
Parancsolat nem lehet teljesíteni az ember, hogy tökéletes - ez az az út, hogy nincs vége. Mivel a lelki szegények -, akkor álljon az elme imával a szíve, és száműzni a gondolatok merülnek fel, hogy a mélysége. Mivel a lelki szegények - ez azt jelenti, hogy Istent szolgálják a rejtélyt, a néma szív, az ő gondolatait a szegény ezen a világon. Ember, megszabadulni a saját gondolataikat, és megszabadulni a démon a szomorúság. Ezért a lelki szegények mindig vidám. Középpontjában a lelki szegények született a Jézus-ima. Középpontjában a „gazdag” gondolatok, bár ragyogó és fenséges ima halványulni kezd, elhal. Vannak boldog szegénység - elhagyni a gazdag anyagi és szellemi, az Isten szerelmére. Van egy másik sátáni szegénység - vesztes maga Isten; Ebben az értelemben a szegények - démonok, ezek mind csak az Isten.
A legtöbb gondolatunk vsevaetsya a mi sötét szellemek, így feladni gondolatokat - ez hamis, hogy vagyonát a szegények - a démonok, akik töltse álmainkban szenvedélyes lélek és a büszke tudat. Legyen a lelki szegények nem az Isten megy veszendőbe „vagyon” ismét, hogy nem kap egy sziszifuszi feladat: egy személy hordoz egy követ, hogy a felső, de kiesik a kezek és a gördülő vissza. A lélekben szegények, hogy feladja nemcsak az a tény, hogy izgatja a lélek szenvedély és természetesen vezet a bűnt, hanem minden, ami nem az Isten a világi művészet és irodalom, az üres beszélgetések, játékok és szórakoztató, minden szükségtelen információt . Még az olvasás lelki könyveket, akkor kell korlátozni magát, hogy elvegye időt és energiát a legjobb - az imában és véletlenül fejleszteni a lelki vágy és a hiúság. Egy egyszerű olvasata spirituális könyv útmutatása nélkül a mindennapi élet hamis spiritualitás, feküdjön a hamis jólét, ahonnan meg kell tagadni a lelki szegények. A lelki tudás nem kapunk, és a vér működik, és nem ad hatással, hogy egy személy egy farizeus, aki büszke a tudás, a Tóra fejből. Ennek jegyében a szegények még az ima ne legyen bőbeszédű. Sokkal több összhangban a szegénység ima rövid formában, de hosszú ideig. Koldus nem lesz színes és költői leírni a szenvedést, vagy dráma játszani a nyilvánosság előtt, ő csak szüksége van egy szó „Segítség!”. Ez a szegénység, akár lelki, akár testi, lakonikus. És mivel az összes tanítást a Jézus-ima, és az elnyomása gondolatok, amely elhagyta minket a Szent Atyák, lényegében a nyitó és végrehajtása ugyanazon első parancsolat - Boldogok a lelki szegények.
Csodálatát az elme Isten az ortodox fanatikusok történt váratlanul nekik, és nem a módszer és a terv, nem volt gyakran éppen akkor, amikor úgy gondolták magukat méltatlan ránéz magassága az ég, és csak sírt mélyéből a szív: „Uram, könyörülj rajtam, a bukott” amikor imádkoztak, csak egy dolog - a megbocsátás bűneiket. Valaki keres az imádságban Istennek, soha nem hagyta válasz nélkül, de ez a válasz - Isten segítségével az életében, különösen a lelki harc. Előfordul, hogy egy személy úgy gondolja, hogy az ő ima meghallgattatott, de nem hajtották végre, ahogy akar a vak és szenvedélyes ember, hanem Isten akarata, a bölcsesség és a jólét.
Hall vagy lát Isten az ő szívét, ami imáját, mintha egy varázslat vagy képviseli Isten jár a szívünkben, a hatalom a lázas képzelet - ez azt jelenti, a kezdet kezdetén, hogy torzítják az utat, hogy az Istennel való közösség. Isten az Ő szeretete nem lehet a lélek egy büszke és szenvedélyes, mint lenne rossz, mert ez erősíti a férfi önteltség, és ezért - a csábítás.
De a Fővárosi akarta szintetizálni a tapasztalat a keleti és nyugati Hesychasts látnokok-pietisták, hiszen akarta egyesíteni a keleti és nyugati szerzetesek egy kolostorban, és ennek eredményeként létrehozott egy speciális „misztika”. Ebben az eljárásban nehéz megérteni, mi is az a szünet: csend az ima vagy szavak ima között a néma hallgatás lelkének megelőlegezve „válasz Istentől.”
Minden szintézisét igazság és hazugság átalakul egy hihető hazugság. Hiba a pusztító misztika megnyilvánult terén dogma. Ezért a kérdések megválaszolásához a diákok a moszkvai Teológiai Akadémia, Metropolitan elismerte, hogy hisz a megváltásban az emberek kívül a keresztény hit a saját erkölcsi méltóságát.
A lelki szegények nem programozza az ő imája üléseken az isteni, meglátások és felismerések. Ő csodálkozik egy - Isten irgalma neki, az utolsó bűnös.