Adó megosztása elmélet és variánsai
Az elmélet egyenértékű csere alapja az a felismerés az megterhelő jellegét adó, egy privát véve az állam és az adószint eredményeként közötti megállapodás az állampolgárok és az állam, amely szerint az adókat tagjai a nyilvánosság „vásárolni” a szolgáltatásokat a államhatár védelme, a bűnüldözés, stb .
Adó szolgáltatások cseréjét elmélet nem időben korlátozott (a középkorban), és nem „szenvednek formális megközelítés” a lényege az adók, vagyis kérheti a cél, legalábbis annak alapgondolata - kiújulás (ekvivalencia) adó kapcsolatok.
A változás a csere elmélet az atom-elmélet az adók, illetve az elmélet „társadalmi (köz) a Szerződés”, az alapítók, amelyek S. de Vauban (1633-1707 gg.) És Montesquieu (1689-1755 gg.). Úgy érezte, hogy az adó az eredménye közötti szerződés a polgárok és az állam, alapján, amelyekre nézve, hogy az állami díj a biztonság, a védelem és egyéb szolgáltatások. Ebben az esetben a fizetendő adók és használati díjak van szükség.
Általában a helyzet a atomelméletét képezte az alapját a két elvi építkezési elveit modern adózási és eloszlását az adóteher - az az elv, hogy megszerezze az áruk, a szolgáltatások és ellátások, amelyek együtt elvével fizetési képességét, épülnek most az adórendszer a fejlett országokban.
Hasonló álláspontot az elmélet „költségvetési paktum”, és tartott gondolkodók XVII-XVIII században. Hobbes, Voltaire, O Mioabo. Így az utóbbi azt írta, hogy az adó egy előre fizetés nyújtása közrend, a francia nemzetgyűlés a XVIII. adók adók közös kötelessége. polgárok és az ellátások költségeit a társadalom ad nekik.
Az év első felében a XIX. ismert közgazdász Sismondi JS kidolgozott elmélet az adó, mint egy „öröm”. Az alapvető elképzelés az, hogy az adó által fizetett ár az állampolgár a közrendre az „élvezet” kapott a közösség, az igazságosság, biztosítva a személyek védelme és a tulajdon.
Egy másik gyakori adóelméleti egyedül állt, de ennek ellenére szoros kapcsolatban a csere az elméleti az elmélet az adó, mint a biztosítási díj. Az ötlet a biztosítási adózás merült fel a XVIII. és alakult ki a második felében a XIX. A. Thiers és követői a nevét J. McCulloch, E. de Girardin stb elmélet lényege .. A társaság képez egyfajta biztosítási társaság, amelyben mindenki köteles adót fizetni arányában a jövedelem vagy vagyon fedezi a védelem és vagyonvédelmi költségek . Adók így azokat a biztosítási fizetés, ami kell fordítani a tantárgyak esetén a biztosított kockázat. Adófizetők méretétől függően jövedelmük (tulajdonság) biztosítani a tulajdon kockázata elleni háború, tűz, lopás, stb Azonban, ellentétben a hagyományos biztosítási adókat fizetik, hogy nem termel az összeg biztosítási kártérítés, ha a biztosítási esemény, és a finanszírozása az állami kiadások védelmének biztosítása és a jobb kb. Tehát.
A jelentősége a csere elmélet az, hogy az alapötlet megtestesülő benne, tudatosan vagy öntudatlanul igyekeznek minden jövőbeni képviselők a különböző területeken, a gazdasági és pénzügyi tudomány. Ő osztotta őket támogatók és ellenzők elismerése egyenértékű (vissza) vagy szabad (tartósan) a természet az adó kapcsolatok, adó- és maguk is - mint az ár a közjavak (közszolgáltatások), vagy az áldozatok (szociális veszteség).
Klasszikus és neoklasszikus elmélet adók és az adózás
A magas tudományos szinten a fejlesztési kérdések a gazdasági jellegű az adó rejlő klasszikus elmélet (az elmélet a semlegesség) adók Adam Smith, David Ricardo, F, B, Say és követői (a végén a XVIII - közepén XIX.). A lényeg: Az adó csak az egyik típusú állami bevételek, amelynek ki kell terjednie a rezsiköltségeihez kormányok, nincs más funkciója, kivéve az adót, ez nem jellemző.
Támogatói a klasszikus elmélet szemben az állami beavatkozás a gazdaságba, beleértve az adó módszereket. Úgy véljük, hogy a piaci feltételek maximális kielégítése az egyéni szükségletek révén valósul meg a vonatkozó teljes körű gazdasági szabadság a téma. Az állam köteles csak a feltételek biztosítása a normális működését a piacgazdaság magántulajdon védelmére jogokat. A fő forrása a költségek fedezésére az e feladatának elvégzésében a kormány kell az adókat. Az utóbbi általában nem tudható klasszikus feladatait és a bizalom díjakat, mivel ezek az állami
Hozzájárulás a politikai gazdaságtan a klasszikusok a tudomány az adók jelentős elsősorban azért, mert az első alkalommal, amikor megpróbálták tudományosan alátámasztják a gazdasági jellegű adók részeként az elmélet érték (value).
Befolyása alatt ezek a folyamatok kialakított klasszicista adó skála, amelynek tagjai kidolgozott egy elméletet a kollektív szükségletek és az adó forrásként való elégedettség formájában kötelezően fizetendő (esedékes a különleges jelentőségét adóelméleti külön tárgyaljuk). Paul Samuelson véljük, hogy a folyamatosan növekvő az állam szerepe annak köszönhető, hogy a további fejlesztése a társadalmi igények és annak szükségességét, hogy találkozzanak velük.
A neo-klasszikus költségvetési politika számára bizonyos állami beavatkozás a piacgazdaság, hanem az alapján, hogy csökkentsék az adókulcsok és az adóteher, bontsa ki a adókedvezmények és preferenciáit. Képviselői a neoklasszikus iskola a második felében a XX század (Anderson, Lutz, Kimmel, Emery et al.) Javasolt politikát alacsony adók kombinálva a széles körben használják a gyorsított értékcsökkenési leírás az aktív része tárgyi eszközök (egy beruházási adójóváírás), amelynek ösztönöznie kell megtakarítások növekedése, a beruházások és üzleti tevékenység.
Az elmélet az adó, mint az áldozatok
Az alapja az elmélet adó, mint az áldozat volt fektetve az eredete a tana az áldozat az adók, a jogállam és az abból származó, az ötlet a kötelező jellegét az adó kapcsolatok. Adó tekinthető kötelezettség miatt van szükség, hogy fedezze a kormányzati kiadások, mint egyoldalú áldozat a részét a lakosság és a veszteség a közösség. Hívei az elmélet az áldozat általában nem volt hajlandó tudomásul veszi a polgárok semmilyen előnyt egyáltalán az állam annak érdekében, hogy kössön szerződést közöttük. Adó kapcsolatok nem jellemző, hogy a szerződéses és önkéntes valamint kötelező, a jogalkotó, de legális.
Canard és J. N. Sismondi J .. C. Miles és C. N. Eeberg Turgueneff, I. Yanzhul, Witte, J. és munkatársai: Targulov.
Adó elmélet felel meg a kollektív (társadalmi) igényeket.
Kollektív szükségletek - ez közjavak (szolgáltatások) az állam által nyújtott, mint gazdasági egységet, és az adók - a fizetési ezeket a termékeket, kivetik a kényszerű módon. Pontosan azért, mert a nyilvános jellege a kollektív szükségletek (kormányzati szolgáltatások) van szükség a kötelező adómentességet.
Kollektív javak, termékek és szolgáltatások által szállított a kormány, az úgynevezett állami költség vagy az állami kiadásokat. Ezek a szolgáltatások nem sorolható fogalma alá árucsere, azaz nem lehet a csere értékhez szokásos adásvétel, vagy az értékelés némelyik egy adott tarifa díjak formájában. Azonban minden más egyedi előnyöket által szállított állapotban kell fizetni, és az intézkedés arányosságának ilyen kifizetés csak akkor adót.
Képviselői A. Loria, Nitti et al.