Tudunk ortodox keresztények tetoválás Resurrection Church (régi) g
Man szerint a Lord - páros lény. Ő a lelki lényegtelen anyag - a lélek és az anyagi testet. A test is egy co-örökös a lélek Isten Országában - Gornji Grad új Jeruzsálem (lásd Jelenések Szent János, 21. fejezet ..).
Valóban, a jelenlegi halál, amely elválasztja a lélek és a test - nem a vége. Az Utolsó Ítélet, amikor a mi Urunk, Jézus Krisztus, valamint az angyalok és a szentek fogják megítélni az egyes minket, yavimsya Isten előtt teljességében az ő természete, hogy nem csak a lelki - lélek, hanem fizikailag is. Halott, például emelhető oly módon, hogy a készítmények és azok összegyűltek, akkor adja meg a lelket, és az ember teljes természet jelenik ítélőszéke előtt Isten (lásd Ezékiel 37 :. 1-14). És azt is, szellemileg, fizikailag ez a végleges ítélet után neki örökre akár a pokolban és a mennyben.
Mivel a templom nagyon óvatosan és tisztelettudóan mindig utal a test, mint a társ-örökös a lélek az örök jövőben az élet a nyolcadik napon. Ezért az áhítatos magatartása a testi halálból az ortodox temetkezési rang halott. Mivel az egyház olyan negatív hozzáállás hamvasztás.
Nemkívánatos és természetellenes tetoválás, piercing, körömlakk, smink és a haj színezése. Végtére is, a férfi - a kép, és Isten hasonlatosságára. Isten eredetileg ez egy nagy önálló mikrokozmosz - az egész univerzumban. Mivel túl „moifitsirovat” tested - ez természetesen a megkérdőjelezhető gyakorlat. Mi állítólag nem bízik Istenben és építeni büszkék saját Bábel tornya, megpróbálta kijavítani a Teremtő. Az ilyen viselkedés nem jó vezethet.
Ez nem zárja ki a természetes gondoskodás a test és a betegségek kezelésére, mint például a fogyatékosság.
Itt van egy másik vonzata. Modern fiatalember néha azt képzeli, hogy a tetoválás - egyfajta szimbóluma a személyes szabadság. De (a kezdetektől), a pogány világban - a jelképe az ellenkezője. Van egy tetoválás - gyakran egy szimbólum a benyújtás jele tartozó valaki vagy valami. Így például most zajlik zárt szubkultúrák, mint a hadsereg egységei vagy bandák.
Előfordul, hogy egy kérelmező személy a tetoválás, nem is hiszem, hogy mi a jelentése az információ rendelkezik egy adott karaktert. Végtére is, a tetoválás - nem csak dekoráció, gyakran filozófiai vagy vallási felhangokkal. És az ember, menekül a valóság egy fantasy álmodozó világ (ahol gyakran megpróbálja „húzza”, és a teste, beleértve a segítségével tetoválás) is, anélkül, hogy észrevennénk, hogy feltámassza és neo-pogányság, és utána (hogy a dolgok nevük) bálványimádás és a kiszolgáló démonok.
Ez annál is inkább ijesztő, hogy egy ortodox keresztény. Mivel a Szent Apostolok Pál azt mondta rólunk ortodoxok: „Nem tudod, hogy te vagy az Isten temploma, és az Isten Lelke lakozik bennetek? Ha valaki tisztátalanná az Isten templomába, Isten neki kell megsemmisíteni, mert az Isten temploma szent; és a templom - te „(1Korinthus 03:16).. Vagyis, mi - az élő templom, templom. Mindannyiunknak.
Az ortodox keresztény egyike tartozó - Krisztushoz. És ez már régóta szimbóluma mellkereszt nyaka körül. Az ilyen ember és Isten megáldja, és védi a szent angyal. És tetovált mindent lehet szöges ellentétben. Azok, akik ütött a test nyíltan pogány tetoválás, persze, hogy bevallja ezt a bűnt, és az Úr biztosan megbocsát nekik, és visszaállítani az elveszett szellemi és testi harmónia.
Priest Andrey Chizhenko
ortodox élet
Lehetséges, hogy nem egy tetoválás a testen?
Az Ószövetségben, hogy találtam egy helyet, ahol azt mondta, a tilalmat, amelyet a test képek és feliratok (a Leviták). Lehet ez a rész vonatkozik a jelenlegi tetoválás? Ez azt jelenti, hogy ez bűn? És van-e más hely a Bibliában, ahol meg fogják vitatni?
Válaszok pap Athanasius Gumerov:
„Kedvéért az elhunyt nem tett semmilyen dugványok a test, sem nyomtatni nyomot rátok. Én vagyok az Úr „(Lev.19: 28). Ez a tilalom a műveletet még kétszer megismételjük: Lev.21: 5; Vt.14: 1. A fenti vers, sőt, tilos feltenni testkép pöcs vagy dörzsölés festék, hiszen gyakori volt a pogány népek. Testéhez viszonyítva az ihletet az Ószövetség vallása alapvetően eltér a pogányság. Csodálatos kapcsolat a test, a lélek és a szellem alkotnak egy személy képére, Isten.
Erények javát nem csak a lélek, hanem a test: „A szelíd szív - élet a testben, hanem az irigység - a csontoknak rothadása” (Pritch.14: 30). Az emberi test bizonyíték a bölcsesség és mindenhatósága a Teremtő. A Biblia beszél kár, hogy a emberi természet bűn, de a test, mint a teremtés, nem fejez ki becsmérlő szavakat. Platón test „alvilági lélek” és a kommunikáció. Pál a „mi testünknek megváltását” (Róma 8: 23). Ezért a mózesi törvény tiltotta elfogadja pogány szokások. Különleges test megcsonkítása, Isten által teremtett, egy sértés Istennel. „Mert ti vásárolt [ahogy] az ár. Dicsőítsétek azért az Istent a ti testetekben és lelketekben, amelyek az Isten „(1Cor.6: 20).
Megosztás:
egyedülálló projekt
Friss hozzászólások
A kódex a banner:
Észrevettem egy elírás?
Jelölje ki a szöveget hiba, és nyomjuk meg a Ctrl + Enter vagy az alábbi linkre kattintva
Jelentés egy elírás
Köszönöm a segítséget!
Az apát a templom
Abbot Filaret (Solovyev)
Egyház a feltámadás, az elkövetkező Vichuga oldal az Orosz Ortodox Egyház, Metropolitan Church of Ivanovo, Ivanovo Ascension egyházmegye. Vichugsky esperességhez
Adj hozzá egy megjegyzést a Church (megemlékezés). több