Tankönyv története a politikai és jogi tanok - 3. fejezet
3.2. Római jogászok a törvény és annak formái
Epoch. III c. BC - III században. BC Roman ügyvédek játszottak ebben az időszakban nagy szerepet a társadalom életében. Ők foglalkoznak a gyakorlati munka megoldani jogviták három területen:
1) reagál a jogi kérdéseket a magánszemélyek;
2) számolt be a kívánt képlet és támogatott tárgyalások;
3) általános képlettel lefolytatására az ügy a bíróság előtt.
Római jogászok élvezte nagy tisztelet
társadalom, amely garantálja számukra a republikánus időszakban választható iroda az Imperial - bírósági pozíciókat.
Gyakorlati tevékenysége a római jogászok szükségessé jogértelmezés, melynek forrását a következők voltak:
• Törvények 12 asztalon;
• A jogszabályok az emberek;
Bármely értelmezés feltételezi a közös kultúra. Alapítása volt a görög filozófia, áthatja etikai kérdéseket.
A legismertebb római jogászok tulajdonított
Celsus, Paul, Ulpianus, Modestina, Papiniana, Guy.
Logikai alapon jogi vélemények. Egy hatalmas hatást gyakorolt a római jogászok voltak a filozófia Sztoicizmus - az utóbbi időben az irányt a görög (poslearistotelevskoy) filozófia. A sztoikusok nem beszél az ember a birodalom, és az ember a világon. Hirdette az ötlet kozmopolitizmus és az individualizmus. Az alapvető szabály a sztoikusok: „Élj összhangban a dolgok természetéből adódóan.” A sztoikusok hitték az egyetlen forrása a természet jog, és az egyetlen törvény - a természeti törvény. Ez a filozófia magyarázza a tisztelet a rómaiaknak, hogy a természeti törvény - az igazságosság.
Római jogászok az elemzés konkrét jogesetek értelmezni a hatályos jog szellemében való követelményeknek való megfelelést az igazság, vagy esetleg változtatni a régi norma új elképzelések igazság.
Ulpianus írt a tevékenysége a római jogászok, „mi nevezzük papok, mert érdekel az igazságosság, bejelenti, hogy a koncepció jó és az igazságosság, külön a csak a jogtalan. keresik az igazságot, ha nem tévedek, a filozófia, és nem a képzeletbeli "
Celsus: a jog a művészet jó és az igazság
(Jus est ars boni et aequiculi).
Ulpianus: „megtanulják a szabályokat, akkor először meg kell tudni, hogy hol a szó jus; Ez kapta a nevét a justitia (igazság, az igazságosság). ”.
Paul: „jobb azt jelenti, hogy mindig igaz, hogy mi a természetes jog.”
Osztályozása jogokat. A feltétel az osztályozás - a jó, ami a törvény védi. Ez előny lehet az állami és privát.
Ulpianus különösen különböztethető meg:
• A jobb oldali egy nyilvános (ius publicum), amely „a helyzet a római állam”;
• A jobb magán (ius privatum), amely „kifejezés használata az egyén számára.”
Magánjogi Ulpianus három csoportba sorolhatók:
Természetes jobb (ius naturale) - közös minden élőlény jobb rejlő nemcsak az emberi faj, hanem az összes állatot, hogy születnek a szárazföldön, a tengeren és a madár: „Látjuk, hogy az állatok, még a vad van tapasztalata ezen a törvény. "
Szerint a természeti törvény minden szabadon születik, házasságot, gyerekeket nevelt.
A jobb nemzetek (jus gentium) - jogi helyzet alapján kozmopolita. Ezt a jogot élvezett az emberek, hogy a közös csak az emberek, de nem állatok számára. E törvény szerint végzett a háború; Sea elismert közös minden; Ez biztosítja integritását hírvivők; emberek vannak osztva szabad és szolga.
Polgári jog (ius civile) - természetes joga és a népek, melyek igényeihez igazítva a római polgárok polgári jog nem lehet elválasztani teljesen a természeti törvény, illetve a jogok népek. Tehát, ha hozzá semmit a common law, vagy vágja ki belőle, akkor mi magunk formáljuk jobb, azaz a civil ruhát. Így a jog vagy írott vagy íratlan, mint a görögök; Egyes vannak írva, mások nem írt „a törvényeket.
Polgári jog - ez a római polgárok a magántulajdonhoz való jogot és a családi jog.
Érdemben a római jogászok nem lehet túlbecsülni.
• A római jogászok javaslatot tett egy új osztályozási jogok osztja azt az állami és magán.
• Sok a munkák a római jogászok (intézmények Gaius, Ulpianus munka, szemelvények az írások a római jogászok 38 (I-IV században.)) Lépett egyetlen jogi eszköz a császár I. Justinianus 534, amellyel 1583-ban vált ismertté, mint a Corpus juris Civilis (Body a római polgári jog).
• a római jog később retsepirovano sok nyugat-európai országban, amely vitathatatlan bizonyítéka a fejlett jogi kultúra által létrehozott római jogászok.
• C III. BC Úgy kezdődött a közoktatási törvény, amely tovább fejlődött a jogi oktatási rendszer a Nyugat.
Szótár latin kifejezések
jus romanum római jog
jus (az justitia) igazság, az igazságosság
lex pozitív jog
Jus est ars boni et aequiculi jobb a művészet jó és az igazság
Törvénytár Civilis római polgári jog kódja
jus naturale természetes jog
jus publicum jogot, hogy az állami
jus privatum jogot, hogy saját
jus gentium jobb népek
jus civile. civilben (civil) való jog