Hogyan kell kezelni a gyűlölködés, elítélése, irritáció
Ha valaki bosszúságot. vagy valahogy bánt, te, és imádkozzanak érte, hogy neked egy nagy szívességet. Imádkozzatok teljes szívedből, és azt mondják: Ó, Istenem! segítsen a bátyám és én, a kedvéért imái. Így egy személy imádkozik testvére, és ez annak a jele, az együttérzés és a szeretet; és megalázta, kérve segítséget imáit, és ahol az együttérzés, a szeretet és az alázat, hogy lehet, hogy ideje, hogy ingerlékenység vagy harag, vagy bármely más, a szenvedély? (Abba Dorotheosz)
Hogyan elválasztott gyerek magát azonosítani a hiányosságokat a többiek?
Először maga kell kijavítani a hiányosságokat, majd nyissa meg a hiányosságokat mások. (Nagy Szent Bazil)
Hogyan lehet megszabadulni a szokás megítélni másokat?
Miért elítéljük testvéreinket? Mivel igyekszünk nem megismerni magukat. Akik részt vesznek az önismeret, nincs időm, hogy mások észre. Elítéljük magunkat, és ne mások megítélését. (Jel Seraphim)
Azt mondják, nem rágalom, de ha valaki nagyon rossz, ez nem lehet semmit mondani neki?
Két eset van, ahol lehet beszélni, hogy valaki beteg, vagyis, ha azt szeretné, hogy valaki, hogy konzultáljon más tapasztalt e, hogyan kell kijavítani a bűnös, és akkor is, ha szükség van, hogy figyelmezteti a többieket, akik tudatlanságból lehet egy olyan társadalomban, vékony férfi, megtisztelő, kedves, mivel apostol parancsok nem kommunikálnak azokkal (2Thessz, Ch. 3, 14. v.). Ki nélkül mondani valamit a többi, azzal a szándékkal, hogy becsmérli őt, a rágalmazó, sőt az igazat. (Nagy Szent Bazil).
Ki szenvedély nélkül beszél a bátyja bűne, ő beszél ezekről a dolgokról, két okból: vagy megjavítani, vagy hogy utasítsa a másik. Ha beszélsz, vagy őt, vagy a másik nélkül ez a cél, azt mondja, vagy sértés, vagy szemrehányást a másikra, és azok nem kerülheti el a lemondás az Isten, hanem minden bizonnyal esik, hogy vagy más törvénysértés, majd maga, amikor megdorgálta és a borostyán mások szégyenkezve. (Jel Maxim Hitvalló)
Hogyan kell viselkedni, ha beszélek valakivel rossz?
Hogyan kell kezelni a vétkesnek közel?
Ha tud segíteni neki, hogy emelkedik a bűntől - Hozzátok egy segítő kéz; ha nem lehet - legalábbis imádkoznak róla. (St Dimitri Rostov)
Mi történik, ha megbántottam jön a bűnbánatra, és nem vagyok kész megbocsátani neki?
Minél többen ellened vétkeztek, annál inkább kell sietni kell egyeztetni vele, mert számunkra ez csak egy nagy bűn. (Aranyszájú Szent János)
És az ellenség, ha békét kértek, meg kell néznie. Mert aki nem egyeztette. Ez nem kerülheti el a büntetést az Isten. (Jel Isidor Pelusiot)
Hogyan lehet megszabadulni az állandó ingerlékenység?
Élelmiszer tűz - fa; és az élelmiszer ingerlékenység - vysokoumie Legyen hosszú szenvedés. Türelem - jó ajándékkal; ez kitiltja ingerlékenység, harag és megvetés, vezeti a lelket a békés állapot. (Jel Ephraim szíriai)
Hogyan kell viselkedni, amikor világossá vált, hogy a kimondott szavak ellenem, kiderült, hogy rágalmazás?
Ha podvergneshsya rágalmazás és megkezdése után a tisztaság a lelkiismeret, nem lehet büszke, hanem alázattal szolgálni az Urat, hogy Önnek az emberi rágalom. (Jel Ephraim szíriai)
Azt mondják, hogy nem tud válaszolni a sértéseket, és ha ezek a tisztességtelen?
Nem fizeti vissza a gonosztól gonosz vagy sértés sértést, mert megalázza te Uram, látva, hogy nem vagyunk egyedül, megalázza magát.
Légy bölcs, és a szája azoknak, akik azt mondják, rossz rólad; csend pofa. (Szent Antal Nagy)
Nem értem a jelentését ima ellenséget.
Ha imát azoknak, akik rosszul bánnak és felháborít bennünket, akkor ez lesz hallható és imáinkat magunknak. (Aranyszájú Szent János)
Lehetséges, hogy kritizálják az embert az ő hiányosságok?
Senki ki volt téve a forma bármely hátránya, bármilyen okból. (Szent Antal Nagy)
Mi van, ha kapcsolatban valaki úgy érzi, a frusztráció és a harag?
Ha haragszik valaki, imádkozzanak, és imádkozott, hogy elszakadjanak az emlékek a gonosz okozott neked, hogy hagyja abba a mozgást a szenvedély; egyre ugyanazt a barátságos és kíméletes, teljesen kiűzni a szenvedély a lélek. (Jel Maxim Hitvalló)
Azt mondják, hogy meg kell bocsátani bűncselekmények. A gyakorlatban azonban ez nagyon nehéz csinálni.
Ha valaki bántani, ne tartsa a harag, de bocsásson meg neki egyszer, és imádkozzatok érte Istenhez, hogy Isten megbocsát neki. Bár a szíved nem akarja, akkor ő lehajtotta a fejét, és meggyőzni, és imádkozzatok az Úrhoz, hogy segítsen magának nyerni magam neked, és a testi filozofálni nyerni. Nehéz, de szükséges egy keresztény.
Meg kell bocsátanunk felebarátainkat, ha ő akar bocsánatot Istentől. Sajnálom - és akkor megbocsátható, ha nem megbocsátani, akkor nem lehet megbocsátani. Ez szörnyű, de valóban, a Szent Evangélium tanított. (Tikhon Zadonskii)
Tudd meg, hogy az alázat nem más, mint, hogy mivel az egész nép olvasni jobban magukat. Tanított nyelvök mondani, bocsáss meg, és jön alázattal. Először is, nem tartják magukat semmit - és ez generál benned alázat. Félj, hogy ismert bármely Ön ügyeit. (Szent Antal Nagy)
Van, hogy imádkozni étkezés előtt?
Táblázat, ahol nincs memória Isten nem különbözik a stabil állatokat. (St. John Damaszkuszi)
Néha, a vita egyfajta düh, ingerlékenység. Függetlenül attól, hogy az ilyen esetekben szükséges még érvelni, és bizonyítani a nyilvánvaló?
Ha találkozol egy személy, akik szeretnek vitatkozni, jön veled elleni küzdelemben az igazság és a bizonyítékok, akkor megáll azzal érvelve, viszont belőle. Mert hogyan gagyi a víz nem kell értéktelen legjobb bor, és a rossz beszélgetések korrupt emberek erényes élet és szokások. (Szent Antal Nagy)
Bűn büszke a saját munkáját?
Ha nem lettek volna a népszerűsége, és a szíve nem tart öndicséretet, mondván ezt tettem, és arra, hogy, és hogy sikerült. Ezek a gondolatok szabad belélegezni hiúság, és tele vannak velük, ő lett a lakás a tisztátalan lelkek. (Szent Antal Nagy)
Azt mondják, hogy Isten szeret minket, és azt kell szeretni Istent, de ugyanakkor folyamatosan emlékeztetik az istenfélelem. De milyen a szerelem alapja a félelem?
Ki az Isten akarata, a félelem a szenvedés, ő még mindig egy kezdő, mert nem tesz jót a nagyon jó, de a büntetéstől való félelem. A másik az az Isten akarata, szerető saját elfogadható neki, tudta, hogy mit jelent, hogy Istennel. Ez van egy igazi szerelem, és ez a szeretet készteti, hogy tökéletes a félelem, mert ilyen, Isten nem fél a büntetéstől való félelem, hanem azért, mert az íze nagyon édes lény Istennel, félt, hogy elveszti őt. (Abba Dorotheosz)
Az istenfélelem önmagában felfogóképességben áhítatos gondolatokat és az észlelés érzés Isten végtelen tökéletességgel és intézkedéseket. (St Theophanus Zatvornik)
Kétféle félelem: ha nem akar rosszat tenni, majd a félelem Isten, és nem csinál, ha azt szeretnénk, hogy jót, az istenfélelem, és csinálni. (Jel Seraphim)
Néha nem tudom, egy bizonyos ellentmondásos helyzet, hogy mit kell csinálni, és senki sem, hogy konzultáljon.
Ha azt szeretnénk, hogy megoldja a zavart (zavaros) a helyzet, akkor keresse meg ahhoz képest, amit Istennek tetsző, és természetesen meg fogja találni azt a hasznos megoldás. (Jel aszketikus Mark)
Néha a helyzettől függően kénytelen beszélni nem, mit gondolok.
Ne legyen kétnyelvű, azaz a különböző szavakban, de egyébként lelkiismeret. Ilyen Biblia vet eskü (Ser. 28, 15). (Jel aszketikus Mark)
Az ima, gyakran zavaró gondolatok mindennapi gondokat.
Mivel lehetetlen, hogy vizsgálja meg egy szem az égen, és a többi - a földön, és az elme nem lehet és szolgálni, és az Istennek, és a világ dolgait. Hogy nem lesz erősebb neked, ha kisétál a test, hogyan szégyellem, és tálaljuk. (Abba Isa)
Gondolt a szép égi áldást, és akkor sem lép ragaszkodás a föld és a földi örömöket. (Jel Nile Sinai)
A parancsolat: „Ne paráználkodj” Félek, de nem tagadhatom magam az öröm nézni szép nőket.
Ne mondják, hogy ez néztem egy gyönyörű nő? Ha paráználkodj szívében, mersz, hogy gyors és hús. (Aranyszájú Szent János)
Ha meg szeretné nézni, és gyönyörködnek a szemét, látja folyamatosan feleségét és szeretem őt; Ez nem tiltja semmilyen törvény. Ha megnézzük, hogy valaki másnak a szépség, és megbántani a feleségét, elfordulva a szemét, és az egyik, amit úgy néz ki, megérinti a törvény ellen. (Aranyszájú Szent János)
Tames lovát uzdoyu látás, melyet, akik oda-vissza, nem a szenvedély a nők és nem lett volna megdöntötték akkor lovasát a földre. Imádkozom Istenhez, hogy Ő lehet elvenni „a szemét, sün nézvén hiúság” (Zsolt. 118, 37). Légy éber, testvér, te halandó és rövid ideig tart; nem akarja ugyanazt a rövid időt veszít a finomságokat az örök életet. (Abba Dorotheosz)
Folyamatosan folytassa szenvedélyes gondolatok. Hogy kell vezetni őket tőled?
Ne pancsolás szenvedélyes gondolatok elméje velük civakodás és azonnal forduljon az Úrhoz imádságban ellenük. Csak nem szűnik meg imádkozni hevesen. (St Theophanus Zatvornik)
Erélyesen ellenállni a démon a paráználkodásából; Nem kap elragadta gondolatok hozzájárulása miatt egy szikra, és meggyullad a parázs a rossz gondolatokat szorozva gonosz kívánságait. Próbálja meg elpusztítani, és az emlékek őket. (Jel Ephraim szíriai)
Ne legyen egy keresztény és egy sétát, és jó szórakozást a jó társaság?
Ha finom ételek és ajánlottak kinek, és azok alsó rejtett halálos méreg, úgy vélem, hogy megtudjuk, ezt senki sem merte volna, hogy megkóstolja őket - édes étel mégis, és az ő méreg. Ezek Disorderly világi örömöket, ünnepek, fesztiválok, zenei és egyéb tétlen ördögi öröm. És lelki méreg, és nem látja, hogy a szegény ember. (Theodore Sanaksar)
Néha, hogy az üzleti is, és elkezdi, hogy büszke, ez magában foglalja csalást.
Elnyomására önteltség navykayte, ami a legfontosabb, minden, ami jó, hogy olvassa el a Lord, hogy az oka. és köszönöm neki. Minden tőlünk rendszeresen? Természetesen nem. Itt és emlékszem, hogy ezeket a hibákat. lezárhatják a szemei egészségét. és semmi nem fog magasztalni. (St Theophanus Zatvornik)
Igaz, hogy a szükséges, hogy maradjon csendben, és ne bőbeszédűségi?
Előfordul, hogy az emberek úgy tűnik csendes, de ha a szíve elítélte mások, ő mindig azt mondja. És vannak olyanok, akik beszélik a nyelvet minden nap, de belül csöndben, mert én nem ítélek el senkit. (Jel Pimen Nagy)
Miért becstelen emberek boldogan éltek, és én egy hívő, kivéve a terheket az élet semmi?
Gyakran kiderül, hogy imádkozzanak és bármilyen üzleti vagy törekvés, de még mindig nem működik.
Azt kívánom, hogy az ügyek voltak elrendezve, nem tudja képzelni, de ami tetszik Istennek. (Gregory a Nissky)
Imádkozás, várjon kívánatos, de nem befolyásolja, hogy meghatározzák és az Úr, és nem árulja el ezeket a dolgokat, hogy az Ő akarata, teljes benyújtása az Úrtól, hogy tetszik neki, hogy elküldjük Önnek. A hátránya ennek a benyújtás kibújik ima és megfosztja az erő: mert ima nélkül is van értelme: akár tetszik, akár nem, Uram, adj. (St Theophanus Zatvornik)
Forrás: az EKB honlapján a Krasznodar terület