Car on Altáj-hegység
Ez volt a „Altáj tatárok” Mielőtt az 1917-es forradalom terjedt el az orosz média a nevét az emberek, azt használják együtt a neve „Altáj”.
Az etnikai és néprajzi csoportok
Altai (20. század elején)
A ruhák Altai együtt közös jellemzői voltak számos regionális különbségeket. A déli altájiakkal a férfi és női ruhák komplexek jellemző a hosszú ing széles ujjú és egy nyitott gallér és bő nadrág, amelyeket általában a vásárolt szövet, néha a bőrt. Viseljen laza tetőtől talpig rövid kabát (bunda belsejében), egy nagy szaga a jogot, hogy elhalassza - hangot. Shuba széles övek egy ronggyal, és kopott nem csak télen, hanem nyáron. Néha a nyári helyett a kabátot viselte, mint a vágott szövet vagy ruhával fürdőköpeny, nagy gallérral színes szövet. Női felső réteg vagy köpenyt viselt, hosszú szoknyás ujjatlan swing-Chegedek általában vágott színes kendővel vagy fonat. Cipő volt magas, puha csizma nélkül sarka. A fején viselt puha, hengeres vagy kerek kalap színes szövet, bélelt fekete bárány szőrme, szőrme szegéllyel.
Egy ember, egy hagyományos, ruha
Ruházat északi Altai emberek és a különböző anyagok és a fedelet. Észak-altaji tudta szövés és képes a kender és a csalán fonal gyártása vásznon. Majd azokat varrt hosszú inget és nadrágot, tedd a tetején a szabad halatoobraznuyu ing. Kapu, ujjak és a hem inge díszített színes fonalakkal. Női kötött fej sál. Halászat, vadászat ruha különbözött a hétköznapi: a vadászok viselt filc kabát és prémes nadrág.
Nő a hagyományos ruha
Elején a XX században. miután az orosz kelmék, hogy megfeleljen az Altáj kezdett behatolni az egyes elemek az orosz paraszt és városi ruhát, és azokon a területeken, közel az orosz virágzó lakosság kezdett, hogy teljes mértékben elfogadja az orosz paraszt ruha.
Hagyományos települések és lakások
Altai települések voltak kisebb szórvány, ahol volt néhány lakóépület állt jelentős távolságra egymástól. Ezek a falvak voltak elhelyezve, mint általában, a folyóvölgyekben. Különböző csoportok jellemezte a különböző otthonok. Típusú ház függött a konkrét természeti feltételek, amelyek lakott egy csoportja, ennek mértékét a lakóhely, a család gazdasági helyzetét. A dél-altaji emberek ott molyhos-grid jurta és a ház hasonlít egy sátor, fedett csíkok nyírfakéreg vagy vörösfenyő kéreg - alanchik. És Y Chelkans Tubalars ház - aylu (Chaylu) - egy négyzet terv építmény naplók, oszlopok deszka és állítsa közel függőleges enyhe tilt befelé. Borította kérgét. Ennek közepén van a sátorban található nyitott tüzet a füst, amely bement a nyitás a tető. Voltak is gerendás sokszög sátor, borított nyírfakéreg, fakéreg, vagy deszka, ami elszaporodtak a második felében a XIX. Változások a gazdaságban bekövetkezett az a XX században. hatással van a karakter a települések és lakások. Egyre nagyobb a fa épületek. Megj lakás kunyhót, mint az orosz és a padló, az ablakok és kályha; helyi gazdag volt még kétszintes épület faházak borított vas. Gazdag pecuarii kezdett felállítani járulékos melléképületek és helyiségek szarvasmarha. Néha vannak kombinálva lakóépületek és így létrehoztak egy furcsa első altájiakkal kastély.
A leggyakoribb és a hagyományos ALTAIS hús és a tejtermékek jelentik a feldolgozás különböző fázisaiban és savanyú tej túró. Dairy fogyasztott élelmiszerek árpa zab liszt (talkan) vagy szemcsék és gyökerek ehető növények. A leggyakoribb típusok a tejtermékek voltak sajt: savanyú - kurut és friss - pyshtak és erjesztett tej - chegen (Ira). Kiindulási kancatej kanca. Hús elfogyasztott főleg a főtt formában, elő húsleves - Kocho különböző gabonafélék, elsősorban a árpagyöngy. Ate A beleket a juhok és a lovak, amelyek előállíthatók a különböző ételeket, evett főtt formában - húzás, KAZI, térkép.
Patriarchális-feudális és kapitalista viszonyok az Altaj kombinált archaikus törzsi lojalitás. Minden törzsi és területi csoportok osztották klánok - seoks ( „Bones”). Bent a fajta rokonság ment apai munkájával volt exogám. Legerősebben konzervált juthat az északi-altaji, ahol a maradványait az ősi vagyon létezett vadászterület. Az összes altaji csoportokat jellemzi fogalmai törzsi szolidaritás, a kölcsönös támogatás, egyes maradványai ősi kultuszok (a kultusz a hegyek, a kultusz a tűz). Azáltal maradványai generikus formában elidegenedés utal házasság elrablását a menyasszony a későbbi kifizetés hozomány a vőlegény családja. Abban az esetben, férje halála ott maradt a maga módján, és átadott egy rokonát. A család, néhány kivételtől eltekintve, volt monogám.
Szellemi kultúra és a hagyományos hiedelmek
Orosz Ortodox Egyház tartja az Altáj ortodox és arra törekedett, hogy növelje befolyását a közösségek a területen, de az ősi hiedelmek és rítusok visszavonuló nagyon lassan. Az Altáj volt az elképzelés, hogy a világ irányadó számos jó és a gonosz szellemeket, hogy uralkodjék két istenség: a jó a világ teremtője Ulgen és gonosz föld alatti Bishop Erlik. Mindketten áldoztak lovat, amelyek húsát megeszik a résztvevők a szertartás, és a bőrt kifeszített egy rúdra, és a helyén marad az áldozat. Altai nagy jelentőséget tulajdonított a nyilvános könyörgés. Úgy imádkozott az ég, a hegyek, a víz, a szent fa - nyír.
Shaman egy tambura
A kultusz az Altáj tosey - családi és törzsi szurkolók, a megtestesítője, amely figyelembe vette a képeket. Ezek a képek és imádkozott, hogy megnyugtassák tosey, utánozták etetés. A legtöbb rituális cselekményeket részvételével káma (sámán). Rites követték, hogy a hang a szent dob, ahol a kő megüt egy speciális verő. A kép vittük bőr tambura világegyetem és élőlények. Kezelje a műszert tartották a szellem a gazda, az Altáj, ő képviselte az emberi alak.
Az elején a XX század kezdett elterjedt az Altáj Burkhanism (kölcsönzött a mongolok a szó „Burhan” - „Buddha”) - egyfajta sámánizmus, elemekkel kombinált kereszténység és a tibeti-mongol buddhizmus.
Altai-Kai. Játszani, játszani, Altáj.