Buddhista barlang templom komplexum Dambulla (Dambulla barlang templom)
Cave és a rock templomok és kolostorok Sri Lanka
Egy kis történelem és az általános információk
Híres barlang templom komplexum Dambulla (SGD. Rangiri Dambulu vihara) található széles kő terasz található, a délnyugati lejtőjén, a hatalmas hosszúkás dél-kelet-észak-nyugati részén a sziklás hegy Dambulla Gala (Dambulu Gala), amely fölé emelkedik a környező síkság magassága mintegy 180 m.
A nyugati és déli lábánál Dambulla Gala egy rakás hatalmas sziklák. A kapott adatok a régészeti feltárások arra utalnak, hogy a barlangok, rendezett terek között, és alatta ezek sziklák voltak ház nem csak a buddhista szerzeteseket 3. BC de az ősi lakói a sziget lakott ezeken a helyeken ősidők óta.
Az Advent buddhista Sri Lanka és figyelembe azt, mint az első államvallás Lanka buddhista király Devanampiya Thyssen az ie 3. században az egyik első a sziget buddhista kolostorok, amelynek tagjai mintegy nyolcvan barlanglakások a szerzetesek ben alakult Dambulla.
Az első említés a szingaléz krónika Dambulla, mint a templom komplexum tartozik az első században - időszak király Vattagamani (Vattagamani Abhaya, Walagamba) (103 BC és BC 89-77), aki Dambulla és Mihintale mint egy menedék során a 14 éves megszállás Anaradhapury tamil.
Kiűzése után a betolakodókat, és visszatér a Anuradhapura Sri Lanka, mint egy uralkodó Vattagamani elismerõen megrendelt építmények közelében a hegyen Dambulla buddhista kolostor, kezeli a szikla niche a felső terasz és szereld három templom - jelenlegi Barlangok N1, N2, N4. A legenda szerint, attól még néhány kőszobrok, faragott a napokban Vattagamani.
Milyen formában Dambulla ott még nem volt ismert a következő ezer év óta A következő említés erről a krónikák tartozik az időszak az uralkodása első királya Polonnaruwa Vijaya Bahu I (Vijaya Bahu I) (1055-1110 yy), amely szintén részt vesz a berendezési és javítása a kolostor és a templomok Dambulla.
Legújabb korai történetében Sri Lanka, jelentős adományokat templomok Dambulla tettek király Polonnaruwa Nissanka Malloy (Nissanka Malla) (1187-1196), amint azt a pátens faragott a szikla a jogot Barlangok N 1. Azt állítja, hogy Nissanka Malla rendelt bearanyoz 50 Buddha szobrok, és a kiosztott jelentős összeget egy nagy puja (rituális ünnep).
Ugyanebben felirata azt mondja, hogy Nissanka Malla adta a barlang templom, amely ősidők óta szerint történelmi feljegyzések nevezett Jambukola Vikhirev (Jambukola vihara), új (vagy további) neve - "Cave of Gold Mountain" (szanszkrit Suvarna giri Guha.).
A modern neve a templom komplexum „Rangiri Dambulla vihara» (Rangiri Dambulu vihara) az unió a két ősi nevek Pali Jambukola a vremenm átalakul szingaléz "Dambulla" és a "Golden Mountain", a szingaléz hangzik, mint a „Rangiri» (RAN (arany) + Giri (hegyi)).
Az alábbi referenciák már Dambulla Kandy korszak, de jelen formájában a templom komplexum volt uralkodása alatt király Kirti Sri Rajasinha (Kirti Sri Rajasinha) (1747-1782), amely ki van téve, hogy egy alapos rekonstrukció a Temple összetett és kiegészítései, valamint a beépített és felszerelt egy másik szentély - barlang N3.
Az utolsó nagy kiegészítések és módosítások Dambulla voltak az építőiparban a „Második Új templom” (barlang N5, építési idő - feltehetően az elején a 20. század), és végre 1938-ban, egy nagyszabású rekonstrukció a külső része a templom komplexum, amely magában foglalta a építése fedett galéria mentén húzódó barlangok, építési módszerek és a környező területet, stb
A jegypénztár a barlangszentélyeket
A délnyugati csúcsa egy sziklás hegy mellett az autópálya A9 (Jaffna-Kandy) egy platformot, amely kezdődik a látogatás Dambulla (cm. Card terv alább). Van egy buszmegálló, parkoló, jegypénztár (2). kis habarcsot (1) és grandiózus Temple tetejű óriás Arany Buddha szobor (3). ami kezdődik a bal oldalon a lépcső vezet a barlangszentélyeket (4). Háromszáz méterre délre habarcs országúti van Dambula múzeum (5). és egy kicsit tovább is - ív Macario Tauran (6). ahonnan akkor is megy a barlangszentélyeket (lásd. térkép).
Az önálló látogató Dambulla legyen nagyon óvatos, és ne felejtsük el, hogy jegyet a jegypénztárban található, amely a jogot a Temple of the Arany Buddha. Ticket ellenőrzés tetején található: az előszobában a bejáratnál, hogy a terület előtt barlangszentélyeket (8). és mielőtt hogy senki és semmi emlékeztet annak szükségességére, hogy jegyeket, és nem állásával a turisták számára. Úgy történt, hogy az emberek emelkedtek fel a barlang komplex kellett leereszkedni vissza a jegyeket.
Úgy terveztük, hogy mászni Arany Buddha (3) a barlangszentélyeket (9). majd menj le a lapos sziklán az arch (6) és séta a múzeumban (5) (ahol kellett volna várni a driver). Más, mint, hogy én akartam mászni a tetején egy sziklás hegy (van egy lyuk a kerítésen, és az utat, hogy megy ki a benőtt vízmosás), és körbejárja Dambulla (lásd felvázolt néhány helyen).
De amint odaértünk a Dambulla betöltött az eső, ami elég gyorsan beköltözött egy nagy felhőszakadás. Emiatt a tervek kellett korlátozni a túra a barlang templomok és vissza.
Tíz méterre a kijárat a parkoló süt friss aranyozás egy kis sztúpa.
Ha sétálni egy kicsit balra és előre, a kilátást a „Golden Temple of Dambulla» ( «Arany templom Dambulla» - van írva a címkén a bejáratnál).
A név „Temple” célja a kényelem európaiak (ugyanazon név alatt Dambulla szerepel a világörökség része). Az épület maga tartozik egy buddhista kolostorban Rangiri Dambulla vihara és templomok a szokásos értelemben vett buddhista Theravada egyszerűen nincs (Buddha szobrok az egyetlen műemléke Mester és nem misztikus hatáskörét nem rendelkeznek).
Jobb a terület előtt a „Golden temple” egy irodaház (lásd. A bal oldali kép lent), a hátsó (az úton), és melyik a jegypénztár (jobb oldali kép lent). Az olcsó a jegy (a szabványok a más tárgyak „Kulturális Háromszög”) - 1500 rúpia (
$ 12) Dambulla valószínűleg kompenzálja a nagy forgalom miatt „Golden Temple” mellett található az egyik fő turisztikai átjárók A9 nagyjából félúton Kandy és Anuradhapura és valószínűleg nincs ilyen csoport a turisták, ami telt el ez a hely.
Amikor a látogató buddhista templomok van egy bizonyos öltözködési, így a lányok rövidnadrágban és csupasz vállak (bal oldali kép lent) a barlangszentélyeket bemenetén a pavilon nem megengedett, kivéve, ha valaki nem osztja velük sálak és sarongs (nem vagyok biztos benne, de azt hiszem, Sri Lanka, ellentétben más országok a jegypénztárak az ilyen dolgokat nem adnak kölcsönzés).
Az épületen belül, a jelek szerint ez «buddhista múzeum», de nem megy oda.
