A templomos lovagok és a keresztes háborúk előadóművészek kétes kezdetei

A keresztes hadjáratok szerint a legtöbb történész, az események sok szempontból megkérdőjelezhető. Tekintettel arra, hogy ezek jelentős része a saját tagjai, főleg az elején, de tényleg őszintén akar visszaszerezni a Szentföldre, és a Szent Sír a hitetlenek, fokozatosan, ezek az utak váltak ragadozó expedíciót. Ez azonban nem csökkenti a szerepet játszott ez a jelenség különösen a rend a templomos lovagok: A legnagyobb rejtély a középkori Európában .

Jeruzsálemben született

Eltekintve attól a ténytől, hogy a templomosok váltak általánosan egyik első középkori vallási és katonai megrendelések, azok jellemző az is tény, hogy ez a rend született közvetlenül a Szentföldön, Jeruzsálemben. By 1119, húsz évvel az első keresztes hadjárat keresztes hadjáratok: egyfajta „párbeszéd” Kelet és Nyugat

. Itt van egy nehéz helyzetben a keresztények számára. Először alapú első keresztes egyes államok a Közel-Keleten tapasztalt nehéz időkben: nem szisztematikus európai támogatás, nem tudták ellátni feladatukat, hogy bővítse a befolyása a kereszténység a régióban, és képesek voltak, és nem mindig csak megvédeni létüket a fegyveres harc.

Nem kevésbé nehéz volt a helyzet a sok keresztény zarándokok, akik utaztak nagy számban a Szentföldre, hogy tiszteljék szent helyek: a Jeruzsálem felé, gyakran támadták meg rablók és hitetlenek, gyakran elváltak nemcsak egy szerény tulajdon, hanem az élet. A megvédeniük a zarándokok meg magát és társait a nyolc 1119 francia keresztes Crusaders: szentek vagy banditák?

Hugh de Payne, aki megalapította a rend a „szegény lovag”. azt hamar azonosították a székhelye a dél-keleti részén, az egykori jeruzsálemi templom - így volt a Temple of the Order és tagjai lettek templomosok a templomos lovagok. A történészek rámutatnak, hogy ellentétben más megrendelések, a templomosok már a kezdetektől fogva, a hangsúlyt a katonai összetevője, hogy szükség van a fegyverek ereje, hogy megvédje a testvérek a hitben minden ellenséget. Ahhoz, hogy a templomosok szánt kiemelkedő szerepet játszanak a későbbi keresztes hadjáratok.

Fél évszázad a folyamatos harc,

És a templomosok vált igazán észrevehető, még a fő résztvevői az azt követő másfél évszázad hét hadjáratok. Második Crusade kezdődött 1147 és meglehetősen szégyenletes véget ért csak egy évvel később, de ez volt a templomosok tulajdonú nagy szerepe van abban, hogy a keresztesek sikerült elérni legalább amennyire Damaszkuszba. Általában az általános rendszer a templomos lovagok részvétele a harc keresztények és muzulmánok között a Szentföldön is képviselteti magát a következő: mindegyike alatt a keresztes hadjáratok, ők az egyik fő hajtóerejét a támadó, és a szünetekben a kampányok között, (szünetek voltak jelentős évtizedek óta) mindent megtesznek, hogy lábát a keresztesek.

Ez alapvető szerepet játszik a templomos lovagok a keresztes háborúk nem kerülte el az értesítésben az ellenség, így szemben a templomosok harc volt, különösen keserű: például, ha 1187-ben, Szaladin elfogott helyőrség egyik városban, köztük egy nagy erő keresztes ő kivégeztetett az összes foglyot a lovagok kivéve egyet. Igaz, ez volt a templomosok játszott nagyon kétértelmű szerepet a történelem, a keresztes háborúk, politikai okokból években 1241-1243 ragadva a többi keresztesek, beleértve a más vallási és katonai lovagrend, aminek következtében a keresztény erők vereséget szenvedtek később a Közel-Keleten. A végén, a végén a korszak a keresztes és a templomosok nagymértékben degenerált, összpontosítás gyűjtő gazdag zsákmánnyal. Ennek eredményeként a 1290 a templomosok szinte az egyetlen keresztesek a Szentföldön, és hevesen ellenállt a muszlimok, de 1291-ben kiűzték az utolsó referencia központ a város Acre.

Crusaders Task

A különleges szerepét a templomos lovagok a keresztes háborúk és a magas hatékonyság, mint a harci erő (legalábbis addig, amíg a közepén a XIII század) meghatározott szerkezeti jellemzők és harci taktikát Rend a Templomot. Ez, valamint a nagy népszerűsége a misszió a Knights of the Temple Európában, ahol képes új tagokat toborozni a rend, amely lehetővé teszi a templomosok, hogy bizonyítsa a fenomenális túlélést: azok a helyzetek, hasonló tragédia 1187-ben, amikor az egység még életben volt, a templomosok többször megjelent. És valahányszor a rend helyreállt.

Általában, ha az emberek beszélnek a templomosok gondol csak a lovagok, hogy van, a Rend tagjai nemesi származású, a nemesek. Ugyanakkor a katonai lovagok csak egy része a feltűnő hatalom a templomos lovagok, és velük együtt harcoltak az úgynevezett őrmesterek és tyurkopoly. Őrmesterek az európai rend tagjai, volt nedvoryanskyh eredetű, de az állapota szabad emberek. A lovagok és őrmesterek voltak különböző kiváltságokat a belső élet a rend, de ezek a különbségek a csatatéren feküdt a tény, hogy az őrmesternek a jogot arra, hogy egy ló, és a lovagok - három ló (Warhorse, lovaglás a „civil” mozgalmak és packhorse) . Ugyanakkor a fegyverek és páncélok a lovagok és altisztek gyakorlatilag azonosak voltak.

A harmadik csoport, tyurkopoly volt kisegítő könnyűlovasság, eredetileg szinte mindig felvenni a helyi lakosok, megkeresztelkedtek az arabok, a lakosság a Bizánci Birodalom, és így tovább. Aztán, hogy hozzanak létre az állandó része tyurkopolov, amelyek közül néhány állandó alkalmazott, bár fizetett, míg a másik része gazdagodott rovására a szegény őrmester. A kortársak megjegyezte külön fegyelem egységeinek a templomosok: minden parancsot kapta, hogy végezni szigorúan, a katonák nem tudták elhagyni a helyet külön engedély nélkül (kivéve - a probléma a hám, sebesült ló, a megtakarítás az élet egy keresztény veszélyben van). Sequence a támadás előre meghatározzuk, általában elülső lovagok majd Armsmen hosszú lándzsa. Amellett, hogy a harci küldetés a szent kötelessége a templomos lovagok a csatában a harci zászlót a rend megőrzése volt, aki jelen volt az egyes egységek.