A megsemmisítés a templom, a zsidó világ
Mózes, hogy ne menjen át a Jordánon, és adja meg Izraelben. És mielőtt meghalt, foglalkozik az emberek emlékeit események vezettek a zsidók a 40 éves vándorlás a sivatagban. Sőt, rögtön megjelenése után az egyiptomi rabszolgaságból, és az adás a Tóra a zsidó ember megállt az ugyanazon a helyen, jön haza az apák, az Izráel földjére. „Hogyan egyedül viseli a viták és veszekedések?” - mondja Mózes, hogy mi történt itt, a bankok a Jordán pontosan 40 évvel ezelőtt. „Küldünk a felderítő, hogy Izrael - a zsidók kérték, - függetlenül attól, hogy olyan jó, ebben az országban, mint ígérte a Mindenható?” És ő küldött felderítők, akik jártak az ország egész területén 40 napig. Amikor visszatért, igyekeztek meggyőzni zsidókat nem jött Izraelbe. „Nagyon jó, hogy ország, folyik a tej és a méz, de nem tudjuk be abba, túl erős az ország népével és a magas várat városokban is.” És az emberek sírtak, hogy éjjel, meséli Thor. „Válasszon másik cím helyett Mózes, és térjen vissza Egyiptomba” - úgy döntöttünk, hogy a zsidókat. „Sírok hiába -, akkor azt mondta, a Mindenható érdemes visszatérni Egyiptomba, hogy a zsidók - és sír valójában, örökre.” Nap egy évben.
Ezen a napon, 9-Av, 40 nap bizalmatlanság Mindenható zsidók megbüntették 40 éves száműzetése a pusztában. Emlékeztet Mózes róla, és azt mondja: „Hogy én egyedül bírta veszekedések és viták a” Azonban a sírás az emberek azon az éjszakán, ahogy megígérte a Mindenható lett sírás korosztály, átható, mint a kard, mind a zsidó történelem egészen napjainkig.
Ezen az éjszakán, 9 Av kezdte 40 éves vándorlás zsidók a sivatagban. Ezután már vezetése alatt Joshua, az emberek Izraelbe ment. Dávid király székhelye Jeruzsálem Izrael fővárosa, és fia, Salamon befejezte az épület a templom kezdődött apa.
Több száz évvel később, a zsidó állam ki jogszabályainak megfelelően a Tóra, elviszik a bálványimádás. Nabukodonozor babiloni király megszállták Izrael és megostromolták Jeruzsálemet. 9 Ava elpusztult szentélye a zsidó nép - a jeruzsálemi templom és az elején a babiloni fogság. Még száműzetésben vezette Mordechai zsidók vissza Tóra, amit azt mondja Eszter könyvét. A próféta Ezra vezette a visszatérő zsidók Izraelbe és újjáépítése a romos templom Jeruzsálemben.
Majdnem 500 évvel később, az emberek megtöri indokolatlan gyűlölet, veszekedések és viták makacs elfeledkezett a Tóra a zsidók. Ennek eredményeként a hosszú és véres háború, a római császár Titus ugyanazon a napon, 9 Av, elpusztítja a jeruzsálemi templomot, elindul a kiutasítás és a zsidóüldözés, amely továbbra is az évezredek során.
Körülbelül 50 évvel a második a templom lerombolása, vezetése alatt a Bar Kochba zsidó lázadás ellen, a római hódítók, törni a légiók és visszaállítja a zsidó állam. 4 éves, ellenállt Izrael jó kis Róma, amely kihúzta csapatok minden sarkából a Föld. 9 Ava utolsó fellegvára a lázadók Betar erőd esett. Szinte az egész lakosság Izrael öltek vagy kizárta, Jeruzsálem felszántott terület és átnevezték Constantia, és az ország Izrael - Palesztina.
9 Ava levágták a keresztesek zsidó közösségek angol York és egyiptomi Alexandriában. Ugyanezen a napon, a határidő az ultimátum a spanyol inkvizíció: vagy át a kereszténységre, vagy az ország elhagyására. És azok, akik nem akarják elfogadni a kereszténységet, vagy nem hagyja, az inkvizítorok égett. Azon a napon, a rabbik hagyjuk léptek az út a zsidók énekelni, hogy lehet énekelt csak a jeruzsálemi templomban.
Nem sok volt képes megtalálni a helyét a hajón, vagy áthelyezni a Pireneusok ... Miért a gyász napja Av 9 spanyol zsidók találkozott a dal a Templomot? A Talmud azt mondja, hogy a legnagyobb bölcs és alapítója a Talmud, Rabbi Akiva tartottak a diákok a templom közelében Sion hegyére. A szemük előtt nyitott templom romjai. Hirtelen látták egy róka, egy sétát a Szentek Szentje a Temple, ahol csak a főpap léphetett évente egyszer, a Day of Megbocsátás - az engesztelés napja - Yom Kippur. A tanítványok ezt látták, sírt, és Rabbi Akiva nevetett. „Miért nevetsz?” - meglepett a tanítványok. „Miért sírsz?” - kérdezte. „Mi kesereg a megsemmisítése a templom.” „Én nevettem, mert próféták a pusztítás és a várható jövőbeni építése. Aztán lehetetlennek tűnt, most már látjuk - az első rész a jóslat igaznak bizonyult. Persze, akkor jön át, és a második - a Temple újra fog épülni. "
Rabbi Akiva nevetett, mert úgy vélik, hogy a Templom újra fog épülni. De hogyan tud nevetni, látva a romok? Igen, és ez lesz brutálisan megölték a rómaiak veresége után bar kohba-felkelés ...
Boldog zsidók a Talmud azt mondja, ha mászni, majd mászni magas ahhoz, hogy a csillagok, és ha lemegy, akkor menj le alacsony, a tenger fenekén. Amint meg van írva a Tórában: „Leszel, mint az ég csillagait, vagy a homok a tenger.” Örülünk, hogy felmászni, de hogyan lehetünk boldogok, süllyed a tenger fenekén? Arra a kérdésre, hogy „hogyan” kezdte Mózes az ő történetét a 9.-Av: „Hogy lehettem egyedül elviselni veszekedések és viták a” Ebből szó kezdődik Jeremiás könyvében a pusztítás az első Templom 9. Av „Jeremiás siralmai”, amely héberül, hogy? és az úgynevezett „Jeremiás siralmai” - „hogyan”.
Hogy minden megtörténhetett volna, sírni minden zsidó, aki tanulmányozza a tragikus története a zsidó nép.
Mivel az utóbbi időben sikerült elpusztítani Hitler 6 millió zsidót? Hogy 70 év egymás után, hogy megfojtotta a zsidó kultúra Oroszország, erőszakkal asszimilálni zsidók milliói? Mindez nem véletlen. Végtére is, még az első világháború elpusztította a zsidó közösségek Európában, ami az oroszországi forradalom és tovább a csatlakozási Hitler Németországban is kezdett 9 Av. „Úgy érezzük, a kezét a Mindenható a történelemben - a zsidók mondta - mi történt kiutasítás napján az elején minden kitelepítések - 9. Av.” Ezért Rabbi Akiva nevetett, nézi a romok a templom. Pusztulása után a nagyon bizonyíték az akarata és szándéka a Teremtő, aki nem csak akarta pusztítani a templom és megtanítani arra, hogyan veszi a történelmi tapasztalatokat helyreállítása érdekében újra. „Áldott vagy te, a zsidók, ha mászni, majd mássz fel a csillagok, és ha lemegy, akkor menj le alacsony, a tenger fenekén.” És akkor, és több - a boldogság. Mindkét sikerek és a vereség oly nebyknovenny hogy egyformán jelzik kizárólagos történelmi küldetése a zsidó nép.
Évről évre, évezredek óta a zsidó emberek ünnepelni a nap 9. Av gyász böjt. Azonban ezen a napon nem csak sírni a múltról, meg kell érteni az okokat a pusztulás és az üldözés, hogy képes, hogy megszüntesse a lelki és a fizikai veszélyekkel néz szembe velünk. Köztudott, hogy egy nap, 9-Av, Napoleon telt el a párizsi zsinagógában, és hallotta a sír a zsidók, akik olvasni a könyvet „siralmai”.
- Mi a zsidók cry - kérdezte.
- A pusztítás a Temple - hallotta a választ.
„Az emberek, akik sírnak, mint hogy a megsemmisítése a templom, biztos, hogy képes újjáépíteni it!” - Napoleon kiáltott fel.
elhelyezhet 9 Ava nap Jeremiás próféta felhívja az ünnep, mert az Egyház köteles újra kell építeni, majd a gyásznap lesz viszont az élet ünneplése órák és a hit a jövőben.