A filozófia nem lehet tanulni
Szókratész úgy gondolta, hogy gyógyítja a lelket, megvilágosítja őket. Ugyanakkor a Társaság jogosult tetteit, mint a „korrupció lelkek,” a férfiak és elítélte halálra (és meglehetősen demokratikus és legitim). Az állam gyakran elítéli az emberek, akik azt tanítják, hogy mások gondolni, és úgy gondolja, az igazság eléri a zsálya nem feltétlenül felel meg a cég.
„Eternity” filozófiai problémák magyarázzák a természet a végső filozófiai kérdések, az a tény, hogy azok a leggyakoribb probléma a létezés és az emberi lét és a „vándorolnak” -tól korszaka a korszakalkotó, egyre ezt vagy azt a döntést, attól függően, hogy a társadalmi-kulturális helyzetét és a személyiség a filozófus. „Az emberi elme folyamatosan újraértelmezi őket új tapasztalatok, új ismeretek, kapcsolatban egyedi különleges helyzet” [19]. Filozófia egészében működik, mint egy időtlen párbeszéd gondolkodók minden korosztály és hiedelmek, amelyek szembesülnek a különböző nézőpontok és szintetizálni egyetlen univerzális gondolkodási folyamat ellentétes fogalmak. Ennek részeként átfogó párbeszéd visszatér a „régi” problémák és nyitás újakat.
Filozófus „mint senki más, hogy folyamatosan tisztában, hogy mindig van egyenes szembe a tudás tudatlanság”. [20]
Jóváhagyása Szókratész: „Tudom, csak az, hogy nem tudok semmit” - nem csak egy filozófiai bravúr, azzal a céllal, hogy sokk közvélemény és ismeretelméleti környezetben, amely tükrözi a lényege a filozófiai hozzáállás a világ, az erő és gyengeség, ugyanakkor a filozófia, még néhány tragikus helyzetet. A filozófus arra törekszik, hogy a globális kérdések, elismerve, hogy a tudás alapvetően alkalmatlan a teljes választ. „A filozófia elválaszthatatlan birtoklásának követelménye elméleti helyzetének vizsgálata során bármilyen probléma - nem feltétlenül oldja meg, de aztán meggyőzően bizonyítani, hogy lehetetlen megoldani ezt a filozófiát abban különbözik a többi tudományok Ha az utóbbi szembesülnek megoldhatatlan problémát, egyszerűen megtagadják venni filozófia, másrészt ... kezdettől fogva lehetővé teszi számára azt a lehetőséget, hogy maga a világ - egy megoldhatatlan probléma „[21].
Az a tény, hogy a filozófus kell tenni a problémák és választ adnak nekik, felismerve a hiányos és a relativitáselmélet ezek a válaszok, hatalmas lehetőséget filozófia, mint egy különleges kreatív tevékenység, amely nem ismer határokat a kutatás.
Filozófiai bölcsességet kell különböztetni a hétköznapi intuíció, a gyakorlati bölcsességet mert rejlő mély gondolkodás alapján intuíció és ezzel egyidejűleg egy racionális oka, hogy korlátozza a tudás keresése és értékek, mivel a kifejezés a gyakorlati bölcsesség sztereotip reakció hasonló a helyzet. Ezek tükrözik a filozófus transzperszonális tudatzavar nem egyedi (Petrov, Hegel, Sidorov, Ivanov), valamint speciális filozófiai „I”. Mindez tükröződik a nyelvi rendszerben a filozófia, amely mellett az elvont fogalmak is használják képek és szimbólumok, eszközök művészi asszimiláció a világ.
Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a filozófia - ez egy különleges formája az emberi gondolkodás lét és önmagán (filozófiai bölcsesség), amelynek alapja nem csak intellektuálisan diszkurzív gondolkodás, hanem a közvetlen intuitív, művészi és érzelmi ő félelem, amelynek célja, hogy tükrözze az integritását és egységét a világon.
2. § alanyok, a fegyelem és MÓDSZERE FILOZÓFIA
Figyelembe véve a különböző lehetőségek megértése filozófia története során, előfordulhat, hogy azokat jellemzi egyfajta elismerése a „kettősség” a tárgyát. A filozófia mindig is, egyrészt, mint racionális és elméleti megismerés lény, másrészt, mint egy sajátos formája érték eszméletét. Bizonyos filozófiai rendszerek, két oldalán a filozófia lehet kombinálni különböző módokon. Már említettük szcientista eligazodást filozófusok próbálják építeni a kép tárgya filozófia az egzakt tudományok, valamint antistsientistskoy, amelynek tagjai származik az a tény, hogy a filozófia általában nem, és nem lehet a tudomány. Azonban még ilyen extrém esetekben a „kettősség” a téma a filozófia megmarad.
Eljáró racionális megismerés az élet, a filozófia, persze, ez a tudomány felé egyfajta ideális, bár a filozófiai racionalitás filozófia kifejezés sokkal tágabb, valamint az alkalmazási területén, mint a racionalitás. Mi a különbség a filozófia a tudomány? A kérdés megválaszolásához először is meg kell meghatározni, hogyan kell érteni a fogalom a „tudomány”? Válasz: „A legtöbb hagyományos módon, a mindennapok szintjén tudat: a tudomány - elsősorban természettudományos, matematikai néha hozzá, és az egész komplexum az úgynevezett egzakt tudományok”. Beszélgetések az tudományos kritériumok alkalmazása a filozófia, attól az időponttól kezdve Kant megrendítette a világot a filozófusok közösség, a logika és a módszertan, nem volt eredménye, hanem vezetett a helyzet, hogy mi volt korábban azonosított „a végén a klasszikus filozófia”, és amely kétségbe vonta a legitimitását a filozófia, hogy hívják a tudomány.
Ezen túlmenően, a filozófia - multisystem és sokoldalú oktatást, amely a megoldást a különböző problémák fordul hozzá az egyik oldala. Ezek a felek az adott filozófiai fogalmak. A közös cél, hogy egyesíti az összes filozófiai ismeretek - megtalálni a lényege lét és ember, valamint a kapcsolat a világ és az ember, valamint az ember és a társadalom - a különböző módon végezhető, ami a teljes paletta az ötletek, bár az egyes filozófiák azt állítják, hogy az egyetlen helyes megértése a problémát.
Először is, ez annak köszönhető, hogy a komplexitás a szigetelés a saját tárgyát filozófia, mint a filozófia hosszú ideig benne tudás sokféle szempontból az élet, és ez a tudás később tárgyaivá váltak külön szakterület. „A filozófia, mint a Lear király, aki adta, hogy a gyermekek minden vagyonát, és ez után, hogy koldusként dobták az utcára”. [22] Azonban, valamint a „szakadás” a filozófia számos speciális tudományág, mintha a folyamat „tisztítás” saját objektum PV Alekseev sikeresen jelölték a folyamat „önrendelkezés a cél a filozófia.”
Filozófia tekinthető a legmagasabb formája az elméleti ismeretek az élet alapjainak és az elvek tudását. Mivel a tanítás az egyetemes. Ebben az értelemben a történelem, a téma a filozófia, ahogyan azt PV Alexeev stabil maradt. „A folyamat további fejlődés szempontjából, differenciálódás és integráció nem változik az időben a talált tárgy a tudomány, csak tisztázni, elmélyítsék a megértés”. [23]
A filozófia mindig is érdekelt a probléma azonosítása természete és sorsa az ember, a gondolkodás helyét a világban, az ő kapcsolata a világgal és másokkal, stb Ebben a tekintetben a filozófia válaszol „kérés” a kor, beszélt öntudatos kultúra.
Legvilágosabban a tárgykörben filozófia bemutatott Kant. Először is két meghatározó különböző szintű filozófia, és különféle feladatokat a köztudatban.
Először is utal, mint a „iskolás” filozófia. Ez a jellemző nem negatív. Ez néhány sor a leggyakoribb fogalmakat a filozófia, a filozófia, a problémákat, hogy állt a történelem, és amelyet el kell olvasnia minden művelt és tanult ember részeként a önképzés, valamint kellett megismerkedni vallás, a művészet, jog, anélkül, hogy szükségszerűen egy hívő, egy művész vagy egy ügyvéd. Ismerem ezt a filozófiát kell a korai szakaszában a képzés, az iskolákban, tornatermekben és líceumok, a modern szóhasználatban középfokú oktatásban. Önmagukban ezek a képességek nem filozófiát tanított, hanem pusztán a tudás, hogy mit jelent a filozófia más emberek.
Azonban ettől függetlenül, van egy filozófia, mint egy különleges tudomány, a múlt az emberi elme, amely értéket ad minden más ismeret, amely azonosítja a jelentősége az emberre. Ez ebben a tekintetben, hogy szolgál a filozófiai bölcsesség. Filozófus, törekvő ilyen bölcsesség, meg kell érteni, hogy milyen mértékben tudás hozzájárulni a magasabb célok Man
és az emberiség. „Ha van egy tudomány, valóban a megfelelő személy, ez az egyik, ahol tanítok - nevezetesen megfelelően figyelembe egy meghatározott személy a világon - és ahonnan meg lehet tanulni, hogyan lehet, hogy egy ember”. [24]