Újság protestáns -, hogy mennyire könnyű élni a kegyelem által, és milyen nehéz megérteni
Az egyik fő témája a Szentírás - komplex téma Isten kegyelmének. Minden keresztény hisz kegyelem. Mi gyakran idézik a híres szavait Pál az Efézus: „Mert kegyelemből tartattatok meg, hit által, és ez nem tőletek, Isten ajándéka: nem cselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék” (Efézus 2: 8-9). Azt mondják, hogy John himnusz „Amazing Grace”, Newton ( «Amazing Grace»), és maradt az Egyesült Államokban, a legkedveltebb minden idők himnuszokat. Miért, akkor azt mondom, hogy a téma a kegyelem - a legbonyolultabb téma az egész Bibliát?
A koncepció a kegyelem, szinte mindig társítani a tanítás az üdvösség kegyelemből. Ezért igen jól ismerik sort a levél a Ef. Az egész keresztény irodalomban türelmi feltétlenül érinti a kérdés az üdvösség. De a Biblia azt tanítja, hogy mi nem csak kegyelem által, de élünk, hogy minden nap az életét. Ez a szempont a kegyelem nagyon fontos, de a keresztények nehezen érthető és keveset használt.
Figyeli a hívők, észrevettem, hogy a legtöbb épület kapcsolatok Istennel saját érdemeik alapján inkább a kegyelem. Ha jól viselkedett (a mai értelemben vett), akkor várja meg a választ Isten áldása. Ha valami blundered, és hogy Isten nem várt sokat. Ebben az értelemben élünk művek és nem a kegyelem. Megszökött kegyelem által, igyekszünk élni a saját munkaerő, amelyen áll a verejték a homlokán.
Sőt, folyamatosan, hogy magunkat és másokat, hogy többet és többet. Az embernek az a benyomása, hogy úgy véljük, ha az előrehaladás a keresztény életben (meghatározása a siker már adják magukat) attól függ, mennyire vagyunk kitartó, tervszerű, energikus - hát persze, hogy Isten a mi kicsit segít ... Mi név csak egyetérteni Pál apostol azt mondta: „De Isten kegyelméből vagyok, ami vagyok” (1Cor.15: 10). A titkos mottója - „Isten azokat segíti, akik magukon segíteni.”
„Te olyan ostoba, hogy megkezdődött a Spirit, most már tökéletes a test?” Gal 3: 3
Bankrupt! Milyen szörnyű hangzik egy szót! Ez azt jelenti, hogy a személy - egy hiba, hogy - fizetésképtelen, szenvedett pénzügyi összeomlás, és nem fizeti ki az adósságait. Még a mai társadalomban, és az engedékenység vseterpimosti csődbe - szégyenletesen és szégyenletesen. El tudja képzelni, hogy a gyermek büszkén jelentette be, hogy társait: „Apám - a csődbe! És te? "
Szoktál fordul elő Önnel, hogy - csődbe? Most nem beszélek a pénzügyi helyzetét, illetve erkölcsi tulajdonságait. Lehet, hogy a pénzügyi helyzete erősebb, mint a sziklák, és mindenki azt hiszi, te vagy a legnagyobb erkölcsi személy a kerületben. De még mindig csődbe. És én is.
És te és én, és minden ember a társadalomban - lelkileg csődbe. Mindenki, aki valaha is élt a földön (kivéve Jézus Krisztus), nem számít, hogy mit, és mit hittek - lelkileg csődbe. Ez az, amit Pál azt mondja: „Amint meg van írva:” Nincs igazságos, nem egy; nincs senki, aki megérti; none ki keresse az Istent: minden eltűnt az útból, ezek együtt vált veszteségessé; sem a ki jót cselekedjék, nincsen csak egy „(Róma 3: 10-12)
Nincs egyetlen igaz, senki, aki keresse az Istent, senki nem csinál jó - nem egyetlen személy. Ez az extrém fokú szellemi csőd. Bankrupt vállalat rendszerint bizonyos eszközök annak érdekében, hogy legalább részben visszafizetni adósságát. Mi ugyanazt eszközök nem, nem tudunk adni Istennek, részleges a tartozás megfizetését. Még a "mi igazságunk - mint szennyes ruha" (Is.64: 6). Mi voltunk szellemileg csődbe, és nem tud fizetni.
De tudjuk, hogy a megváltás - ez Isten ajándéka. Ez csak akkor biztosítható kegyelemből hit - nem cselekedetekért, hogy senki se dicsekedjék (Róma 6: 23; Ef 2: 8-9). Más szóval, akkor nem hivatkozhat a saját igazságát, és meg kell Jézushoz hittel hozzá az üdvösséghez. És akkor itt az ideje, hogy hivatkozzon a lelki csőd.
Csőd: átmeneti vagy teljes?
Tehát mi csődöt? Szerint egy fejezetet (használó pénzügyi terminológia) - 7, vagy 11? Mi ez: átmeneti vagy teljes? Azt hiszem, a legtöbben egyetértenének a teljes. Abban a hitben, hogy az üdvösség jön csak a Jézus Krisztusban, rájövünk, hogy a jó cselekedetek már semmi ahhoz, amit már megtörtént ő. Úgy gondoljuk, hogy ő teljes mértékben fizetett a bűneinkért, és készített számunkra az örök életet. Van mit üdvösséget, hanem azért, mert a következő pénzügyi terminológia, voltunk teljesen tönkrement.
Mint keresztények vagyunk búcsúzott a legnyilvánvalóbb bűneit, elkezd megy a templomba, hogy feláldozza az igények az egyház, talán, hogy részt vegyen bibliaórák. Látjuk, hogy az életünk megváltozott a jobb, kezdjük, mint maga. És most - készek vagyunk elfelejteni csőd, és kezdjük, hogy „fizetni az adósságait.”
Aztán jön a nap a lelki hanyatlás: esünk régi bűnök, vagy nem tudjuk meg, hogy mit. Aztán elvesztette a reményt az Isten áldása (legalábbis egy ideig) - győzzük magam újra, hogy mi tehetünk, hogy fizetni is. Ugyanebből az okból, azt várjuk Isten áldásai a helyes viselkedést. Kiderült, hogy már kijelentették, hogy csődbe csak átmeneti érdekében lép az Isten országát, és bement, és próbál fizetni Isten közelségét. Felismerve, hogy a hit által üdvözülünk, igyekszünk élni a dolgokat.
Ha úgy tűnik, hogy neked, hogy túl messzire megy, ellenőrizze magát. Emlékezzünk az utolsó „lelki ősszel.” És akkor képzelni, közvetlenül azután, hogy akkor volt lehetősége, hogy ajánlja a Krisztus, az hitetlen. Megteheti ezt teljes bizonyossággal, hogy Isten segít?
A természet - mindannyian ügyvédek. Mindannyian úgy gondolja, hogy Isten áldása keresni dolgokat. Tehát úgy vélem, Péter apostol. Meghallgatás a beszélgetés Jézus egy gazdag nemes, megkérdezte Jézust: „Íme, mi elhagytunk mindent, és követtünk téged; Mi lesz velünk „(Mt 19 v 27) ?. Peter már számított, hogy hány pontot szerzett, és azon tűnődött, milyen jutalmat hivatkozik.
Ezután kinyitjuk a Bibliát, és olvassa el, mit tart „megvalósítja az üdvösséget”, hogy törekedjen a szentséget, hogy megpróbálja azt hinni, hozzátesszük erények - a jóság, tudás, önuralom és a szeretet. Végtére is, hogy hány intelmek a Bibliában a jó dolgokat, a törekvés a lelki növekedés! Mi vagyunk, hogy jogászi jellegű, úgy gondoljuk, hogy a „intenzitását” Isten áldása függ a siker.
Jómagam folyamatosan harcol az ő jogászi természettel. Néhány évvel ezelőtt megkértek, hogy beszélni a templomban, a nyugati parton az Egyesült Államokban. Megérkezett tizenöt perccel a rajt előtt a vasárnapi istentisztelet, megtudtam, hogy meghalt előestéjén egyik lelkészek. Church dolgozók és hívek voltak bánatból.
Értékeli a helyzetet, rájöttem, hogy a prédikáció témája „Becoming Krisztus tanítványa” nem felel meg az időt. Híveket akart hallani egy vigasztaló szó, hogy nem érdemes hívó „új magasságokba Krisztusban.” Rájöttem, hogy szükség van egy teljesen más prédikáció és elkezdett halkan imádkozni, kérve Istent, hogy adjon nekem a megfelelő szó. Közvetlenül azután, hogy az ima, elkezdtem felidézni minden jó és rossz cselekedetek: imádkoztam reggel? Nem volt az önzés? Nem azt mondtam féligazságokat ma? Azt fogták a „csapda az ügyek.”
Felismerve, hogy mit csinálok, rögtön azt mondta: „Uram, nem tudom a választ minden kérdésre, de ezek másodlagosak. Ma én tetszésünket a Jézus nevében, és az Ő megérdemli a nevét, amelyben meg kell segíteni. " A fejemben jöttem egy vers a Szentírás, majd érett prédikált terv, amely nem lehet jobban illeszkedik az alkalomra. Felkeltem a szószéken és hirdetve szó született - szó szerint - olyan mértékben, hogy, amint mondtam. Isten valóban válaszolt az imát.
De miért? Mert ma reggel imádkoztam, és nem törik egy lelki „szabályok”? Mert a nap nem villant minden bűnös gondolatok? Nem, Isten válaszol az én imádságom egyik oka: Jézus Krisztus már fizetett érte kétezer évvel ezelőtt, meghalt a kereszten. Isten azt mondta, az Ő kegyelme, nem azért, mert én jó cselekedetek több volt, mint rossz.
Így a keresztények ma gondosan elrejteni a világ elől, és egymástól egy titkot: Jézus fizetett minden. Azt mondják, hogy „minden”, és azt jelenti, hogy „mindent”. Ő nem csak engesztelést végzett a bűneinkért, nemcsak megnyitotta kapuit a mennyben, hanem a fizetett minden áldás, minden választ az imádságra. Minden - kivétel nélkül.
Miért, hogy a titka? Először is, félünk az igazság. Mi félnek bevallani, hogy semmi sem függ tőlünk, hogy minden megtörtént. Félünk, hogy hit által ebben igazság, hadd elhanyagolják a keresztény felelősséget. De van még a fő ok: félünk elhinni, hogy még mindig csődbe. Belépés az Isten országát a Krisztus kegyelme, igyekszünk, hogy „fizetni” Vele a jó cselekedetekben. Egyetértettünk abban, hogy állapítsa meg magát csődbe csak átmeneti. Csak Istenhez fordulunk, igyekszünk élni művek és nem a kegyelem.
De hogyan örömmel és szabadon lélegezni, ha érti: az Istennel való kapcsolatom nem alapul a saját, hanem a Krisztus érdemeit! Ez az érzés nem hagy minket, ez az igazság kell emlékezni minden nap.
D. Bridges. átalakítja kegyelem