Temple Szentháromság a Veréb-hegy
St. Barbara született g.Iliopole (ma Szíria) császár alatt Maximin (305-311 gg.) Egy nemes pogány család. Barbara apja Dioscorus korai megfosztott felesége volt, megszállottja a lányát és a strand, mint az alma, a szem, a mellett ő sem volt több gyereket. Amikor Barbara nőtt fel, az arca annyira szép volt, hogy az egész terület nem volt a lányok, egyenlő vele szépségben. Akarta, hogy elrejtse a barbár egyszerű és közember emberek, akik azt hitte, nem méltó arra, hogy megcsodálja, apám épített lányának egy speciális zár, ahonnan balra csak az ő engedélyével.
Szemlélve a szépség, a torony magassága Isten világában. Varvara gyakran érezte, hogy a vágy, hogy tanuljanak az igaz Teremtő. Amikor az óvónő deputed rá azt mondta, hogy a világ hozta létre az istenek, amelynek gyújtópontjában apja, nem tudta elhinni. Egy nap, felnézett az égre, és burkolva egy erős vágy, hogy megtanulják, aki nem egy ilyen nagy magasságban, szélessége és a kegyelem az ég, hirtelen a szíve, nehogy a fény az isteni kegyelem, és kinyitotta a mentális szemében a tudás az, aki láthatatlan és érthetetlen Isten, bölcsességgel teremtette az eget és a földet.
Az emberek között, akik körülötte, Barbara nem találtunk egy mentort, aki kiderült, hogy neki a titkait a szent hit és terelte az utat a megváltás. De a Szentlélek láthatatlan megtanította neki a titkot, ő kegyelme, és tájékoztatta előtt tartva annak az igazság ismeretére. És a lány élt a toronyban, „mint egy magányos madár a tetőn” (Zsolt. 101: 8), és minden azt hitte, hogy a címzettje egy Isten, és a szív tele van szeretettel neki.
Idővel egyre Dioscorus kezdtek jönni a gazdag és nemes kérők, kérve a lánya kezét. De Barbara adta lapos elutasítás. Dioscorus úgy döntött, hogy az idő múlásával, a lánya hangulat változása, és ez a tendencia, hogy feleségül. Ebből a célból, megengedte neki, hogy elhagyja a tornyot, és kommunikálni barátaival.
Ezután Dioscorus szándékozott menni üzleti egy hosszú útra, és indulás előtt, amikor elrendelte, hogy építsenek a kertben a medence egy luxus fürdő a fürdőben, hogy két ablak déli fekvésű.
Azáltal, hogy Dioscorus Barbara, kihasználva az apja engedélye szabadon hagyja el a házat, találkoztam keresztény lányok és tőlük hallotta Jézus Krisztus nevét kívánta elfogadni szent keresztséget. Abban az időben, az Isten jön Alexandria Heliopolis egy presbiter álcázott kereskedő. Miután megtudta róla, Barbara hívta, és titokban tanultam tőle a hit és a tudás az egyetlen Isten. Presbiter megkeresztelte őt a neve az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, és tanított a szabályokat, visszavonult az országot. Varvara megfogadta integritásának fenntartása a saját szüzességét - értékes gyöngyök és ékszerek keresztény.
Barbara. Ser. 1890
Figyelembe ezt apa szabadság, Barbara egyszer kijött a várat egy fényűző kertet, ahol abban az időben az apja parancsára épült fürdő. Látva a két ablak Varvara határozottan követelte, hogy a munkások itt a fürdő három ablakot (tiszteletére a Szentháromság). És jön egy nap, hogy a medence a fürdő nézett keletre, ujjával írt a márvány kép a Szent Kereszt, amely oly világosan kőből vésett, mintha faragott vas. Ezen túlmenően, a kő lett lenyűgözött, és nyomon követni a leánykori lábát a nyomvonalat, hogy vérezni kezdett a víz, és akkor ott volt a sok gyógyító érkező hitet.
Dioscorus fellángolt a düh és megfeledkezve a természetes szeretet lánya, és kihúzta a kardját, és meg akarta ütni, de ő elmenekült. Karddal a kezében Dioscorus üldözte őt, hirtelen megtalálta az utat elévült szikla hegy. Keresztül az imádság szent hegyen csodálatos szétnyílt és egy járaton keresztül a Barbara eltűnt, majd bezárta a hegy újra. Megkerülve a hegy, és keresi a lánya, Dioscorus kérdezték két pásztorok terelés birka a hegyen. Az egyik a pásztorok adta a helyét a szent, és azonnal a helyszínen szenvedett a Isten büntetése: befordult egy kőoszlop, és a juhok az ő - a sáskák.
Látva a lány, és megcsodálják a szépség, ő lett az uralkodó hízelgés rábeszélni, hogy feláldozza a pogány istenek. De a szent elítélte a hamisság és bevallotta a hit az egy Istenben. Feldühítette ezeket a szavakat a Szent Barbara kormányzó azonnal elrendelte, hogy ki ő. Ez az első kín - állni meztelenül szeme előtt sok ember, szégyen nélkül bámult a meztelen test egy szűz volt, tiszta és szemérmes lány szenved komolyabb, mint a tényleges sebet. Ezután a kínzó rendelt verte ökör inakat és dörzsöli a sebek, a szent szűz gyászba és éles szilánkok. Azonban mindezen kínzások nem rázza erős hittel a mártír és az ő börtönbe. Éjfélkor hirtelen felcsillant a nagy fényt, és magát a Mennyek Királya megjelent neki a kimondhatatlan dicsőség. Krisztus vigasztalta szeretett menyasszony és gyógyult sebek.
Másnap látta, St. Barbara teljesen egészséges, és még szebb, mint korábban, a kormányzó egy csoda tulajdonítható, hogy a pogány istenek, és újra javasolta, hogy tartsák tiszteletben az áldozatok. De a szent dühösen visszautasította, hogy szembeszálljon vele szellemi vakság, ő szívesen hinni, hogy csak az egyik élő Isten ereje őt gyógyítani. A düh, a kormányzó megparancsolta neki, hogy tegye a fán, sík test a szent vas karom, perzselő gyertyák bordák és nyomja meg a kalapács a fejét.
Dioscorus, kegyetlen apa, Barbara, annyira elkeserítette az ördög, hogy nem csak fájt a látvány a nagy gyötrelem a lányát, de nem kell szégyenkeznie az ő hóhér. Rátérve a Krisztus halála ima, szent kérte őt kegyelmével való megszabadítás hirtelen betegség és a hirtelen halál minden olyan személy, aki emlékszik rá szenvedéseit.
Emlékei a szent vértanúk szenvedett egy városban egy jámbor ember nevű Galentian, és eltemették kellő becsület, lebonyolítása őket a templomba, ahol van egy csomó gyógyító imák és a kegyelem az Atya és a Fiú és a Szentlélek, az Egy Isten a Szentháromság. Övé a dicsőség mindörökké. Ámen.
Az emlékek Szent Barbara
Az emlékek Szent Barbara a VI században került át Konstantinápolyba, és a XII században, a lánya a bizánci császár Alexius Comnenus (1081-1118 gg.), Varvara hercegnõ, hozzáment Prince Szvjatopolk II hozta őket magával, hogy Kijev, hol vannak, és Most - a székesegyház Szent Prince Vladimir.
Ereklyetartó kommunikáció. Barbárok a Vladimir katedrális Kijevben
A keresztény hagyomány kommunikáció. Nagy Martyr. Barbara imádkozom, hogy nem fog meghalni anélkül, gyónás és áldozás az isteni misztériumok.
Matermal elő Sergey Shuljak
A templom a Szentháromság a Veréb-hegy
Ima Szent Barbara:
Szent és dicsőséges vsehvalnaya Barbara! Közgyűlése ezt a napot a templomban az Isteni emberek Ratseev emlékei az imádat és a szeretet csók, a szenvedés a vértanúság, és Samago Strastopolozhnika Krisztust, hogy Ő nyújtott téged nem csak a hit benne, de a sündisznó szenved az ő kedvéért, dicséret ublazhayusche, kérlek, ismert vágyaink hodataitse: moly velünk és értünk umolyaemago az ő sóvárgás Isten, de szerencsére hall minket kér a jóságát, és lépést tartani mindannyian üdvösségre élete és szükséges petíciók és megadja a keresztény halál a mi gyomor - fájdalommentes Nepos ydnu, csendes, isteni titkok tartozás, és mindenki minden helyen, minden szomorúság és obstoyanii követel az emberszeretet és a támogatást, nagy Ő ad kegyelmet, hanem az Isten kegyelme és a meleg predstatelstvom, a lélek és a test mindig gyakori prebyvayusche, dicséret divnago a szentek az Izráel Istene, nem segített a udalyayuschago nekünk mindig, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
Troparion, Tone 8:
Barbara szent mail: Fiend BO törje össze a hálózat, és a te madár, hogy megszabaduljon tőlük, támogatást és a fegyverek a kereszt, tiszteletes.
Kontakion, Tone 4:
A Trinity ájtatosan Phewa kövesse Isten, vértanú, bálványok eltompult Te chtilischa: a közepén az azonos bravúr stradalchestvuyuschi barbárok hóhérok dorgálás nem félek Te muzhemudrennaya, parancsolóan Poyuszie elveszett: Trinity becsület, egy Istenség.