Olvassa online könyv összefoglalók durohi - és
Aktuális oldal: 35 (a könyv 40 oldal) [olvasható vers, 23 oldal]
- Gondolom, volt baj nekem. Gyere, gyere, gyere!
De nem jött senki. A kályha zúgott a tűz az esőben rögzítették az ablakokat. Akkor történt a közelmúltban. Kivettem a fiókból nehéz listáit újszerű és durva notebook és égni kezdett. Borzasztóan nehéz csinálni, mert firkált papír égési vonakodva. Breaking köröm, téptem a notebook, őket egyenesen a naplók és a póker felborzolt lap. Hamu időnként nálamnál, megfojtották a lángok, de küzdöttem vele, és az új, makacsul ellenáll, mégis meghalt. Ismerős szavak villantak elém, sárgásság kontrollálatlan emelkedik aljáról az oldalakat, de a szavak még állt ki rajta. Eltűntek csak akkor, ha a papír megfeketedett és én vagyok a póker dühösen követni őket. " [246] 246
Bulgakov A Mester és Margarita. M. „Hood. Irodalom”, 1989, p.146.
Ez a jelenet nagyon emlékeztet Bulgakov ahogy Gogol maga égett a 2. kötet a „holt lelkek”, és milyen körülmények között előzte meg, nevezetesen Gogol útja Jeruzsálembe, hogy megszerezzék a bizalmat, és biztosítják a predyzbrannosti Isten előtt. Íme a történet bemutatja könyvében Gogol, IP Zolotussky az ingyenes retelling:
Gogol Jeruzsálembe ment Bejrút, ahol találkozott az osztálytárs az Nizhyn tornaterem K. Basili, aki szolgált akkoriban orosz konzul Szíriában és Palesztinában. Utaznak Jeruzsálembe a szamarak forró síkságon Szíria egy hétre. A sír a Megváltó Gogol figyel liturgia és közösségben a oltáriszentség. „Nem emlékszem, hogy imádkoztam, - írja, VA Zhukovsky. - Azt hiszem, csak örülök, hogy illik a helyén, így kényelmes az ima és a imádkozni is található. Imádkozzatok, mint én tényleg nem volt ideje. Tehát úgy tűnik számomra. Istentisztelet rohant, úgy tűnt nekem, olyan gyorsan, hogy a legtöbb tengerjáró molenya képtelen lépést tartani vele. Majdnem nem volt ideje, hogy visszaszerezze találta magát előtte egy tál, amit egy pap a den a megismertetése nekem méltatlan ... „A levelet AP Tolsztoj, Gogol panaszkodik, hogy nem képes igazi imádság, „érzéketlenség, érzéketlenség és pergola.” Ez depressivnomelanholicheskoe hangulat Gogol, ami több évig tartott, végül ahhoz vezetett, hogy a döntés égetni a „holt lelkek”.
Látjuk tehát, feltétlen roll, szemantikai és még alkatrész szinten a történelem Gogol élete és sorsa a Bulgakov Mester.
5.2 Nabokov kép Gogol
A kép a Gogol, amely megteremti VV Nabokov - csodálatos Nabokov fantasy, egy fantom képzeletét. A fényképek Gogol Nabokov - esztétikai remekmű. Az olvasó bemutatott egy furcsa furcsaság, buta zseni abszurditását élet ható összhangban az ironikus szavak egy furcsa beszédet a művész.
Az ötödik fejezet teljesen szentelt Gogol „A Overcoat.” Ez utal Nabokov, Gogol és paradox művészvilág befolyásolja az író Nabokov. Gogol abszurd, hogy a rím, vagy ok el lehet képzelni, nem marad a kemény munka, ha nem látja, mennyire abszurd a világban, és mi vár született ebben az emberi világban - a Gogol képtelenség, a Nabokov, a fő témája a Gogol „A burkolatot”, és minden Gogol műve.
Ez a fajta abszurd és mégis tragikus világképet rendkívül közel Nabokov-művész. Ebben a nézetben, hisz ez a misztériuma nagy művészet. Akaky Bashmachkin - a kép az egyetemes abszurditás szerint Nabokov, és ebben az értelemben a karakterek Nabokov gyakran tartózkodnak az egyetemes abszurditását. Például arra utal, hogy a hős Nabokov regénye „The Gift” Borisz Godunov-Cherdyntseva, vagy inkább a hős a regény írta Cherdyntsev - valóban létezett NG Chernyshevsky, a toll a Gogol Cherdyntseva megszerezte a tipikus vonások, vonások Akaky Bashmachkin az ő „motyogva” (szó Nabokov) és tragikus komikus. Nabokov, álcázza magát a regény alapján Cherdyntseva, írja például a Chernyshevsky következő:
A Chernyshevsky ebben az értelmezésben nem Akaky Bashmachkin?!
Mi az, ami szerint a Nabokov, a legfontosabb dolog a Gogol? Íme két részletek kapcsán Gogol „A Overcoat.” Ezek élénken írja le a megjelenés Nabokov művész Gogol:
A kép a Gogol, Nabokov kínál az olvasónak az első fejezetek munkája, mondván, hogy ő, Nabokov, rekonstruálja az életrajzi Gogol létrehozott egyenesen Gogol művészi eszközökkel. Elég, ha Nabokov érv a „orra”! Nabokov határozottan azonosítja Gogol és az orrát, és azt mondta az olvasót az első baleset történt Gogol, mihelyt megérkezett St. Petersburg, hogy megnyerje ezt a hűvös város: Szentpéterváron Gogol fagyott orr, megszokta, hogy az ukrán hőt.
Ahogy Gogol maga szerette szétválasztani a részét a hős az egész (vétel „szinekdoché”) - például a dobozok elválasztjuk főkötője és nahlobuchennym egy madárijesztő, vagy Nozdryov elválasztjuk a dús bajusz - mint Nabokov teszi Gogol az orrát.
„Ő volt a nagy és hegyes orra olyan hosszú volt és mozgékony, hogy ifjúkorában (ábrázolják amatőr egyfajta” ember-kígyó „), ő tudta, hogy ő legkellemetlenebb hegyét az alsó ajkát; orra volt a legérzékenyebb, és észrevehető jellegzetessége a megjelenését. Ez annyira hosszú és éles, amelyek a saját, segítség nélkül az ujjak behatolni minden, még a legkisebb snuffbox, kivéve, persze, nem merik kattintson a betolakodó (a Gogol játékosan írt egy levelet, hogy egy fiatal hölgy). Majd látni fogjuk, hogy ez a mottója az orra áthalad írásaiban: nehéz találni egy másik író, aki ilyen élvezettel írnák szagok, tüsszögés, és a horkolás. Az egyik vagy a másik főszereplő jelenik meg a színen, hogy úgy mondjam, melyen az orrát egy talicska, és belép hozzá, mint egy idegent „Tale Slokenbergiya” Sterne. illatú dohányt transzformáljuk egy teljes orgia. Ismerete Csicsikov a „holt lelkek” kíséri a hangja egy adu, amit közzé, az orrát fújja.
A halál Gogol, Nabokov fest ijesztő stroke szatirikus, mint Gogol magát. Itt és piócák fel az orvosok Gogol orr, azok a piócák, amely Gogol halálosan félt és gyűlölt, és nem tudott dobni az ő hosszú, csontos orra. Itt a hasonlóság Gogol chortom „a legyengült végtagok és sunyi szeme piti tolvaj”, és ugyanabban az időben egy fekete macska, amely megölt gyermekkorában. Nabokov írja:
Gogol irodalmi pályafutását átadása Nabokov - olyan, mint egy sor baleset történt Akaky Bashmachkin. Itt Nabokov írja Gogol látogatása St. Petersburg a vers „Ganz Kyuhelgarten”: „A vers” Ganz Kyuhelgarten „le több byroni német diákok; tele van furcsa ábrázolás ihlette gondos olvasata a német temető történetek:
emelkedik vontatottanmond
A fehér lepel egy holttestet,
Bone por, ő is fontos
Törlőkendők, jól sikerült!
Itt Gogol történet Nabokov társaik Szentpéterváron járókelők, hogy magában beszél, és gesztikulált biztosan útközben, és ez születik motyogott ő stílusa „A Overcoat”, és tágabb értelemben a stílus a művész Gogol, Nabokov volt győződve arról:
Végül, még az a tény, születésének Gogol, Nabokov játszik, mint irodalmi és művészeti felfedezése. Ugyanakkor, ismét úgy tűnt, hogy Gogol. Ha összehasonlítjuk a két szöveg: a szöveg Nabokov és Gogol „A Overcoat”, és különösen, a színpadon a születés és keresztelő Akaky Bashmachkin - aztán megint megkapjuk rendkívüli hatása Gogol befolyása, mivel oltottunk be a patak művészi szöveg Nabokov. Utalva a Gogol.
A név „Akaky” létrehoz egy jelenetet keresztelő hős. Furcsa, hogy a Gogol és lelkiismeretes pontossággal meghatározza a nevét a keresztapja és az anya Bashmachkin: keresztapja, Ivan Ivanovics Eroshkin (kedvenc Gogol verbális ismétlés neve) és a keresztapja Arina Semyonovna Belobryushkovoy (a hasa a baba a világon). Ez az elnevezés a keresztszülők megelőzi egy epizód keresztelőn - egyfajta bevezetés, a kód a képregény intermezzo tagjai egy sor vágás fülébe a nevét hagiografikus szentek, esik az olvasó, mint a sziklaomlás közepette unalmas, unalmas, önálló nevében Akaky „puerperas biztosított választás bármely három, amit akar választani: Mokiy, SOFA, vagy hívja a gyermek nevét a mártír Hozdazata. „Nem - Azt hittem, halott nő - valami egész nevek.” Ahhoz, hogy a kedvében, indított egy naptári egy másik helyen; Jöttek ismét három névre: Triphily, Dula és Varakhasy. „Ez a büntetés - mondta az öregasszony, - amely valamennyi nevet Nagyon nem is hallott. Legyen többé Varadat Baruch, a Triphily és Varakhasy”. Tovább puccs oldal - bal: Pavsikahy és Vahtisy. „Nos, látom - mondta az öregasszony -, hogy megmutatja neki egy ilyen sors. Nos, ha igen, akkor annál jobban fogják hívni, mint az apja. Apa Akaky, úgyhogy a fiú legyen Akaky. " Ezen a módon, és ott volt Akaky. " [254] 254
Gogol NV Összegyűjtött művek hat kötetben. GIHL, M. 1959, Vol. 3, p. 129.
Név Bashmachkin jár érvelés a csizmát, hogy teljesen elkopott ősök Bashmachkin - egyikük még in-law (azaz testvér megszűnt felesége Bashmachkin - kíváncsi illetlenség), nem cipőben: „Mind apja és nagyapja, sőt in-law, és minden teljesen Bashmachkins viselt csizmát, változók, csak évente háromszor gyertyát. " [255] 255
Uo.
A szimbolikus jelentése a cipő - cipő, amely megsérti a földet. A cipő jön a porral való érintkezés, a föld porából. Kinevezése - nem rohan be a földöntúli, az ég felé, hogy elkerüljék illúziók, hanem éppen ellenkezőleg, állni szilárdan a földön. A memória a múlandóság, mulandóságán - ez az, amit a cipő. Cipő, egy szó, lesz egy metafora a földi anyagi világban.
[Close]). Szerint Weisskopf, Gogol világ nagyban befolyásolja az ötleteket a filozófus serpenyő, amely szerint a talp (az egyetlen a csomagtartó rekesz szellemében tipikus metonimikus gondolkodás Gogol -. Wed érv cipők és csizmák) egy szám a port.
[Bezár] gombot. meghatározza a minta logikátlan és grand-Space Gogol világban, ahol nincsenek valós időben és térben, és költői örökkévalóság. Bár a születés egy misztikus tükör Bashmachkin halál: csak szült egy hős anyja neve Gogol „elhunyt” és a „öregasszony”, ő Bashmachkin „tett ilyen arc”, mint egy előjel, hogy lesz „örökös címzetes tanácsos”; megkeresztelkedésekor azonnal megtörténik, a születést követő, nem a templomban, és otthon, és több, mint egy temetkezési szolgáltatás az elhunyt mint csecsemő keresztelés; Bashmachkin apa is tűnik, mintha az elhunyt örök ( „Az apa Akaky, úgyhogy a fiú legyen Akaky”).
Születésnapi jelenet Bolondok napja epizód és kreatív keresztség Gogol kézzel Kapnist író Nabokov úgy tűnt, hogy a lapok a Gogol „A Overcoat.” Gogol válik tollából Nabokov hős Gogol szövege. Tehát Nabokov végzi megértése művészet szent játékok; körülbelül jól értem, a szakterületen Gogol. Azt olvassuk a szavakat Nabokov:
„Annyit Őszintén mondom, hogy nem én találtam Gogol. Írt, hogy tényleg élt.
A kép a Gogol orosz irodalomban a XX században - a kép egy rendkívül vonzó a szempontból, ahogy most azt mondják, mitizálása. És Bulgakov és Nabokov és Andrej Belij és Vjacseszlav. Ivanov, és előttük VV Rozanov, mindegyik a maga módján mitologizálható Gogol. Gogol maga válik egy metafora az utat, és értelmét.
Mert Nabokov, ez a jelentés feltárta formájában excentrikus művész, egyedülálló kilátás nyílik a világ, beszédzavar, szokatlan, egy kicsit őrült, de hihetetlenül kedves. Ebben a beszéd van kialakítva, és kikristályosodik a furcsa szellem az orosz nép és Oroszország egészét, érthetetlen az emberek Nyugaton. És bár, ahogy azt az Nabokov, megpróbálta átadni egyes darabjai Gogol angol, nem tudta átadni a ritmus és a zene a Gogol orosz beszédet.
Bulgakov Gogol testesíti vallásos művész, a próféta, a halálra ítélt sorsa tragikus dolog, a megértés hiánya, a halál. Bulgakov itt kifejezetten vonatkozik a saját tragikus sorsa a sorsa Gogol. Bulgakov tudta, hogy az idő, hogy mindent a helyére, és Gogol, amit a „Szemelvények levelezés Friends”, a végén igaza volt, mert a prédikációban nehezen, de fújt egy lyuk az emberek szívét, hogy tegyék meg a szükséges és némileg érthető . Tehát, azt reméli, hogy Bulgakov és regényét, amelyek meghatározzák 30 éve a táblázatban, tanulni, és annak képét a Mester, a prototípus, amely két: Gogol és Bulgakov maga - előbb-utóbb eljön az emberekhez, és ők fogják értékelni. A tragikus sorsa Bulgakov Gogol erősödött a hit a sorsát írásában. És ez nem volt rossz.
Irodalom:
2. Bulgakov A Mester és Margarita. M. „Hood. Irodalom”, 1989, 384 p.
6. A Gogol NV Összegyűjtött művek hat kötetben. GIHL, M. 1959, Vol. 3, 335.
7. Gogol NV Összegyűjtött művek hat kötetben. GIHL, M., 1959 Vol. 4, 463 p.
8. Zolotussky I. Gogol. M. "fiatal gárda", ZHZL, 1979, 511 p.
14. Smelyanskiy A. Mihail Bulgakov a Művész Színház. M. "Art", 1989, 432 p.