Női parókák - szerény
Shalom, kedves Rabbi Jacob Schub! Láttam a választ a hajhosszabbítás helyett paróka nő. Megértem, hogy ott van a Halachában felbontás (vagy akár, ha jól értem, a parancsolat) viselni parókát nő. De itt én személy szerint nem értek egyet, és megteszi a szívében az ilyen típusú fejfedőt. Feleségem, Baruch Hashem, szerény asszony, és hord fejdísszel, amely a hajat. A probléma az, amikor az új „csúcs” a divat az ortodox közösségek paróka egyre több és szebb, hosszabb és fényesebb, és ez nagyon fontos, van egy csomó pénzt (nem, hogy menjek be valaki más zsebében, de sok nő vásárol, mert ez szükséges) . Én egy kicsit több, mint 26 éve, és mint mondják, én vagyok a folyamat dolgozik „irányába tekintete a szemét.” De akkor is, amikor elfordulnak immodestly öltözött nőnek, mert automatikusan a „kóser öltözött,” Azt, hogy egy nő, egy parókát nagyon sokat, hogy őszinte legyek, én figyelem és tartja erre a személyre, néha értékelni kóser magas sarkú és nagyon szerény szoknya csak a térd fölött. Mondom az igazságot, ahogy az a személy, aki ad (mint rendesen fel Rav Kushnir az ő előadásait Shlomo-os - a világ család) az összes energiát az otthonában, én is nagyon komoly akadálya. És az utóbbi időben sem kivétel - nak Byte va Gan és Ar Nof Jeruzsálem tele van ilyen nők a divat. Mit tegyek? Hol kell keresni?
Megfelel Rabbi Jacob Schub
Köszönjük őszinte kérdés. Tény, hogy a probléma, hogy emelünk, nem érdekel, csak te, hanem az összes vallási társadalomban. Vezető rabbik a mi generációnk, beszélt a különböző szinteken, elítélte penetráció a mi társadalmunkban trendek idegen a hagyományos zsidó értékeket. Ezek a trendek, sajnos, az első helyen negatív hatással az állam a zsidó család és a betartását szerénység törvényeket, amely viszont egy alapvető tényező a családok jólétét. Nemrégiben véleményével összhangban a vezető rabbik a mi generációnk Egyértelmű szabályok szerény öltözéket Mishmar HaTorah fejlesztettek ki. tükrözve a sajátos kortárs női ruházat. Ezen túlmenően, a tanáraink, tudjuk, hogy amellett, hogy az egyértelmű határokat, akkor is kell, hogy hozzon létre egy különleges családi légkör, hangsúlyozza méltóságát zsidó nő. Ilyen légkörben végül természetesen vezet a betartását szerénység törvényeket.
Sajnos, nem mindig áll módunkban azonnal megoldja a problémákat. Ezért mindenkinek meg kell értenie, hogy mit tehet a helyzet javítása érdekében. Mint ismeretes, megrovás és elítélését a többiek gyakran vezet az ellenkező hatást: versengésben és más negatív következményeket. A bölcsek azt tanítják, hogy néha még a tiltott „beszélni a szavakat, amelyek nem hallható.” Ezért megfelelőbb, mint te helyesen fogalmazott, „hogy az energia az otthoni”, és összpontosítani a család és a barátok, amelyek képesek vagyunk befolyásolni és csepegtetni őket a megfelelő megértéséhez zsidó szerénység.
A legtöbben, sajnos, nem méltó arra, hogy növekszik a hagyományos vallásos családok, ezért annak érdekében, hogy megértsük, hogyan lehet fejleszteni szerénység magát és szeretteit, nem mindig elegendő ahhoz, hogy hivatkozhat a saját véleményét. Lényeges, hogy a család a kapcsolatot egy rabbi, akivel megbeszélheti ezeket a témákat személyesen. Ezen kívül fontos, hogy „tartsa a kapcsolatot” a vallásos családok, ami lehet például látogatóba szombaton étkezés és csak beszélni informális környezetben. Nagyon gyakran, a koncepció a szerénység és a családi értékek egyfajta „Oral Tóra”, ami nem mindig lehet tudni, hogy a könyveket.
Ami a paróka, akkor természetesen nincs „kötelezettség” viselni parókát. Ezen kívül néhány közösségek általában nem viselt parókát. Azonban generációról generációra a legtöbb zsidó közösségek Palesztinában és külföldön elterjedt szokás egy parókát, mint a fejfedőt. Erre válaszul, akkor is talál információkat a témával kapcsolatban. Zsidó nők számára megengedett, hogy viselni parókát, persze, csak azzal a feltétellel, hogy ez megfelel-e a törvényi szerénység.
Üdvözlettel, Jacob Schub