Miért ii Miklós cár lemondott, orosz monarchista
A jelentését a Royal minisztérium a Szent császár Miklós II, mondja egy ismert író Anatolij Stepanov.
Ugyanakkor, az emberek látszólag magasztaló ahogy a császár, sőt, van egy „rossz”, hogy a nemzeti és vallási identitás az orosz nép. A felhasználás után a cár-Mártír Nicholas nem létezett eredmények elhomályosította a lényege a hősiesség királyunk - a feat holding. Hogy mit jelent a bravúr a császár volt a rossz, hogy sikeresen vezette az országot, és felajánlotta, ragyogó állami döntéseket, hanem az a tény, hogy ő tartotta végéig Oroszország csússzon bele a szakadékba. Ahhoz, hogy megértsük a jelentését teljesítményéért fontos megérteni a két fő tulajdonságait a császár. Először is, a legnagyobb alázattal az Úr előtt, az előtt az Isten gondviselése, a teljes megvalósítási módja az élet az első (és legnehezebben végrehajtható!) Boldogságok „Boldogok a lelki szegények.” Másodszor, a kitartás és erős akarat, azért tartott, hogy az önkényuralom, ameddig csak lehet, próbálják tartani az ország és az emberek (igen, vannak emberek - az egész világ!) A katasztrófa. Ő manőverezni a különböző csoportok között befolyásolja, vigyázva, hogy ne az ügyet a válság előtt, akkor engedményeket tett a liberálisok, konzervatívok, a nacionalisták. Ők manőverezés telt az a gyengeség jele. Mindezek kultúrált professzorok, az összes ilyen sikeres oligarchák, hogy perzselte a politikusok, tábornokok és ambiciózus ostroyazykim publicisták fogalma sem volt róla, hogy az összes Oroszországból nyugszik törékeny vállán ez az ember nebogatyrskogo kívül. Mik ezek nélküle - senki. Pászma, lebegő sodródott. Nem voltak képesek megtartani Oroszországban.
A császár erős ember volt, de nem volt ereje a politikusok és katonai vezetők, ez volt az ereje az orosz lélek.
Ez volt a nem-forradalmi kiutat a válságból, ami az Orosz Birodalom, a huszadik század elején? Egyre győződve arról, hogy, sajnos, ez nem volt alternatíva. Mivel a császár volt a tragikus magány. Nem volt erős politikai támogatást. Csak néhány képviselői a forradalom előtti elit megértette. Azt hiszem, ez volt valami halvány esélye egy nem forradalmi kiutat a politikai válság, és ez együtt járt a képesség, hogy „Miklós oprichnina” között a Fekete százai. De ezt a lehetőséget nagyon nehéz megvalósítani. Külön kérdés, nem szeretném, hogy megvitassák az oka a hiba a projekt a Fekete Száz száz évvel ezelőtt. Csak röviden. Az első helyen, és a Fekete-száz mozgalom is, mint a hús az orosz társadalom, hogy a korszak, hamarosan sújtotta körzet és a belső viszályok, és így lesz egy szilárd pillére a király nem lett volna képes. Másodszor, és ami a legfontosabb, a kormány mindenekelőtt a feje Stolypin és magas rangú hivatalnokok nem voltak érdekeltek az integráció a Fekete száz az állami struktúrák, amelyek önmagukban lehetővé tenné a formáját a Fekete száz oprichnina struktúrák, amelyek segíthetnek a forradalom leverése. De újra, akkor szükség van egy alapos vita ebben a témában.
Egy szóval, az Orosz Birodalom elkerülhetetlenül hengerelt összeomlik. A kérdés az volt, csak egy: ha ez történik. Végtére is, amikor az egyik Sovereign, rajz, kivéve, hogy a nagy teljesítmény az emberek tehetetlensége próbál elhalasztja az ütközés, hogy megakadályozza a katasztrófát, az állami rendszer nem volt képes elérni. És a politikai elit, hogy az elején a huszadik század nem felel meg a magasságát és mélységét a misszió, amely végrehajtja Oroszországban. A nemesség egyik pillére a kormány elfajult, megszűnt megérteni a problémákat - legyen szolgáltatási osztály. Egy példája - a választáson, hogy az Államtanács a nemes kúria 1915-ben, amikor a nemes választók „egy kört” monarchista és választott liberálisok. Papi és püspököket szívesen elszakadjanak az állam, a gyűlölet a szinódus az egyház készülék szinte általános. Merchants finanszírozta a forradalmárok. A gyártók csak növeli a profitot. A parasztok éltek egy gondolat - hogyan profitál darab földet rovására földesurak. A munkavállalók egyre fertőzött szocialista propaganda az egyenlőség. Néhány alázat és a türelem, kevesen akarnak hallani.
A forradalom ilyen körülmények között elkerülhetetlen volt. Ő tolta a Nagy Háború, amely a jobboldali párt pin a reményeket a bátorítást és javítása a társadalom. De a háború bebizonyította, hogy egy nagyon hosszú és véres. A nemzeti egység nem tudott szerezni.
Szólva a lemondását az uralkodó a trónról, mint mindig, emlékeznek az árulás a tábornokok. De itt, nem mentes ámítás. Néhány szeretnék találgatásokba „Breaking diadala” Oroszország, amely, mint mondják, egy pár lépésre a győzelem. De a cár lemondását támogatott valamennyi vezető orosz tábornokok! Ki kell ünnepelni a győzelmét a király? A muszlim Hussein Khan Nakhichevan és evangélikus általános F.A.Kellerom. Ez a két tábornok (kb Khan azonban előadott kétség) kimutatták, hűség a császár és az egész orosz ortodox tábornokok a nagyherceg Miklós tengernagy Kolcsak árulók voltak. Mi akkor lehet a győzelem?!
És az Állami Duma a császár ellen egyesült túlnyomó többsége képviselők a szocialisták és a liberálisok a Stolypins-nacionalisták, aki megalkotta az úgynevezett „Progressive Bloc”. És csak egy kis csoportja a monarchisták, minden alkalommal kettéválik, hogy hű marad az önkény. Antimonarchist liberális felfogást is támogatta széles körökben a bürokrácia és a legmagasabb méltóságok. Tehát, hogy van bürokrácia, sőt püspökök, sőt a papság üdvözölte a forradalmat. Röviden, a többség a politikai osztály és a felső tábornokok az időben ez volt a saját ötlete a diadal. Az orosz társadalom már annyira romlott a forradalom győzni tudott csak forradalmi. Tartotta.
A híres szavai a cár-Martyr Nicholas naplója: „Körülbelül árulás és gyávaság és a csalás” -, hogy ez nem csak a diagnózis, hanem a mondat az egész politikai elit az orosz birodalom.
És akkor a császár, látva, hogy nincs hely, hogy várjon segítséget, megalázta. Ő volt egészen a közelmúltig tartott Oroszország szélén, de amikor a politikusok és tábornokok kezdődött egy hang azt állítják, hogy az ő lemondása szükséges a jó orosz, ő legyintett -, amit akarsz.
De a Manifesto valami nagyon rossz díszített, és az aláírás a császár, hogy egy ceruzát, és ő volt egy tapasztalt ember. Mit jelent, kérdezz. A jogi kérdés. De a válasz megtalálható a logikája a harc a császár az összeesküvők. A király tudta, hogy - egy csapda. Látta, hogy sok tábornokok és a vezetés a Duma - árulók. De ez még lehetséges volt remény a államapparátus. Szándékosan hibás hivatalossá ilyen fontos dokumentum, a király küldött egy üzenetet, hogy az hű tárgyak, hogy a lemondását vette ki erőszakkal. De nem volt válasz ...
Aztán a császár rájött, hogy már nem hűséges. Volt, hogy feláldozza magát az emberek, akik elfelejtették az esküt, az eskü és a becsület ...