Hogy az iszlám nevében befolyásolja a sorsát az ember
A férfi neve - ez az, ami végigkíséri egész életében. A neve az emberi sors érinti?
Minden személy születési ebbe a világba kell nevezni nevét. A férfi neve - az egyik legfontosabb eleme a személyiségét, hogy részévé válik a természete. Amikor kiválasztunk egy nevet a gyermek, a szülők kell megtenniük azzal a szándékkal, hogy a gyermek megkapta Barakat ebből nevét.
A hadísz, mennyire fontos a választás jó és helyes neve is mutatja,
"A legkedveltebb nevek Allah - ez Abdullah és" Abdu-r-Rahman."
„Hívja a nevét a próféták.”
„A kedvenc neveket a Legfelsőbb Allaha- Abdullah és Abdur Rahman. Nevezetesen legigazabb Haris és gamma és a legundorítóbb - Harb és Murrah. "
Barakat elnevezési baba nevét a Próféta (béke legyen vele)
Allah Küldötte (béke legyen vele) érdemeit elnevezési nevét mondta:
„A nevem, de nem hagyja, én Kunyu (becenév).”
„Aki volt egy fia, ha ő szeret engem, és szeretnének kapni Barakat az én nevemben, hívd a nevem, és az apa és fia megy a paradicsomba. Ha valakinek a felesége terhes, és mindketten úgy dönt, hogy a baba a nevemet, akkor Allah megadja a fiuk. Ha az, aki nem élte túl születtek fiai, adok a Mindenható Allah szava, ha az újonnan született fia, neki a nevemet, és amikor a fia született, Ádám is neki a nevem, él. "
„Azon a napon Kyyamata két ember kell hívni a bíróság Allah, amit hajlandó elismerni a Paradicsomba. Azt fogják mondani: „Ó Allah, mert nem tettünk egy jó cselekedet, hogy minket az ég. Allah azt mondja újra: „Enter őket a Paradicsomban, mert megfogadtam, hogy nem megy le a pokolba férfi, akinek a neve Ahmad Muhammad vagy.”
Ez volt a narrátora, hogy az Ítélet Napján, tisztelet a Mohamed próféta (BLV), az emberek a neve Muhammad azt mondja: „Kelj fel, és menj a Paradise” (kivéve azokat, akik a bűnös, elnyomó és az ember részt vesz újítások a vallásban).
Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: Uram azt mondta: „Esküszöm a nagyságát, hogy az egyik, aki már a tiszteletére nevezték el te, soha nem ütközhet a tűz a pokol.”
Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Az ítélet napja sír,” Kelj fel, az egyik, akinek a neve Muhammad, hogy adja meg Paradise ".
Imam Malik azt mondta: „Hallottam az emberek Medina azt mondta:” Nincs olyan család, hogy nem lett volna az, aki elemzi a neve Muhammad, ami nem felruházva jó tehetségét. "
Annak fontosságát, hogy a név
„Valóban, az Ítélet Napján akkor hívják meg a nevét és a nevét atyáitok, így, hogy a nevek jó.”
Egy hadísz azt mondják, hogy aki egy gyermek születik, meg kell adni neki egy jó név és a jó oktatás, és amikor eléri a korban, akkor meg kell elvenni.
Miután a Mohamed próféta (béke legyen vele) vezette a teve és vajon ki lesz a tejét. Találtam két önkéntes, akik mindegyike nevezték Murr ( „keserű”). De a Messenger (Sallallahu Alaihi wasallam), hallás nevüket, azt mondta nekik: „Ülj le!”. A harmadik férfi JAMRI ( „égés szén”). Ő is azt mondták: „Ülj le!”. A végén, a teve tejet töltöttünk Sahabi nevű Yaish ( „élő”).
Amikor így a nevét, a gyermek?
Samur következő szavakkal a Mohamed próféta telt: „[tekintettel] minden gyermek oka az áldozat az állat [minden gyermek egy túszt az áldozati állat]. Állati leszúrja a hetedik napon [születés után]. Ugyanezen a napon a gyermek kap egy nevet, és a feje borotvált „(hadísz kap öt a hat gyűjtemények hiteles hadísz, valamint a Szent X. Al-Hakim és az al-Bayhaqi. At-Tirmidhi gondolta, hogy Hadísz” Sahih „) [ 18]. A hadeeth egyértelmű, hogy a név adható a hetedik nap a szülés után a baba.
Vannak azonban más hiteles hadísz arra utal, hogy a név adható a gyermek születésnapját. Anas mondta: „Allah Küldötte azt mondta:” Éjjel a fiam megszületett, hívtam a nevét az ő őse - Ibrahim „(a szent ahadith Imam Muslim ..).
A fenti hadísz arra utal, hogy névadási nem szigorúan meghatározott kifejezés: lehetőség van egy gyermek születésnapját, és a hetedik napon, valamint a szülés után.
nemkívánatos nevek
Tilos hívja bármilyen nevet, amelyik csak Allah. Ami a közhasználatban Allah és az Ő teremtményei, az úgynevezett lehetséges.
A hadísz szerint: „az ítélet napján a legnehezebb feldühít az ember a felséges, amelynek névadója Malikul-Amlyak (a mester minden gazdaság). Egyik az Úr, kivéve a Legfelsőbb Urat. "
At-Tirmidhi származó „Aisha (az Úr legyen vele elégedett) közvetíti a történet a Próféta változott disszonáns neveket. Ibn „Umar narrátora, hogy a lánya” Umar hívták „Asiya (lázadó, engedetlen), és a próféta hívta Jamila (szép).
A neve az emberi sors érinti?
Sa'eed ibn Musayyib telt apjától, hogy a nagyapja egyszer megkérdezték a Mohamed prófétát sallallaahu „alaihi wa sallam:»Mi a neved?«Nagypapa azt mondta:»Khazneh (fordítás - szomorúság).« Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam mondta neki: "Te (Ön neve) - Sahl (fordítás - elégedett)." Azt mondta: „Nem fogom megváltoztatni a nevet adta nekem az apám.”
Narrátor közvetített, hogy a szomorúság annyira állandóan nagyapjával.
Ahogy a muszlimok, arra kell törekednünk, hogy jó és szép. A férfi neve - ez az, ami végigkíséri egész életében, és még a nevüket kell tartani jó. És a neveket, hogy kend a gyermekek el kell végeznie a hitünk, és tükrözik a legjobb tulajdonságait a hívő, mert a neve - az istentisztelet a Mindenható Allah.