Etnikai képét a világ 2
1.Ponyatie etnikai képét a világ
Ez azonban nem jelenti azt, támaszkodva a vélt fragmentumok kép a világ nem lehet rekonstruálni, mint a logikai integritás, a mítosz a valóság, harmonikus és összekapcsolt. De amikor megpróbál egy ilyen rekonstrukció lenne, hogy a kiindulási pont a mítosz, amely valójában tartja az egész keretet a rekonstrukció, teljesen megmagyarázhatatlan benne, és ezek a gázok jelentős belső ellentmondásokat. Sőt, annak ellenére, hogy a mai világban kép belső logikája által érzékelhető tagjai ethnos normatív, de a valóságban ez önmagában is csak részben. Ugyanebben az időszakban, a különböző csoportok az etnikai csoport lehet egy másik kép a világ, hogy van egy közös keretet, de eltérnek az épületek maguk (rendszer), és a logika a viselkedés származó ugyanabból a forrásból, a gyakorlatban úgy tűnik, meglehetősen eltérő, olykor ellentétes.
Ezen túlmenően, a etnikai képét a világban nagymértékben változik az idő múlásával, és az emberek nem mindig vannak tisztában a kulturális különbségek, amelyek egyértelmű, hogy a nyomozó. Változatlan csak logikailag megmagyarázhatatlan készült etnikai kép a világ magától értetődőnek, blokkok, hogy látszólag lehet kifejezni a legváltozatosabb formában. Alapján az etnikai épít újabb és újabb képek a világ - azok, akik a legnagyobb adaptív tulajdonságok közötti időszakban a létezéséről. (10)
2.Obraz világ - változó valóság
A fényképek a világ - a pszichológiai valóság
A kölcsönhatás az ember és a világ kialakult egy speciális pszichológiai valóság - a világ képe, vagy világnézet. Egy ember ősidők óta rendelkezett koherens eszmerendszer magukról és a világ körülöttünk, szerepe és helye benne, a térbeli és időbeli események sorozata, azok okait, értelmét és célját. Egy ilyen integrált rendszer világrend egyes tenyészet, ami képződik belül a világ az egyén. A civilizáció fejlődése és a felhalmozási hatalmas mennyiségű változatos információkat a tudományos felfedezés, a kép a világ elveszítette integritását és belüli lett rendkívül variativen. A világ vált módon a béke egy holisztikus izolált tudat elemek valóban értelmes, értékes és viszonylag egyenletes az egyes emberi lény. Képek a világ mindaddig fennáll, amíg a kocsi, és minden ember egy tervező a saját világában. A mindennapi életben, a világ és a kép a világ összeolvasztjuk.
A szubjektív kép a világ egy bázis, invariáns részben közösek az összes jármű és a változó, ami a különleges élményt a téma. Változtatható rész van kialakítva a keretében a kultúra, tükrözve rendszer értéke és jelentése. Variabilitás ez határozza meg a társadalmi-kulturális valóság, amelyben az ember elmerül. A valóság a modern világ megnehezítik, hogy a hagyományos kulturális minták, mert a volatilitás. Ezért minden új generációs „teremt” ez a világ képe, amely lehetővé teszi, hogy megfelelően alkalmazkodni a világ és megfelelő hatást gyakorol a világ. (11)
A fényképek a világ - a változékony valóság
A probléma a sajátosságát a kép a „ő” a világ egy bizonyos generáció és a kor - a folyamatosan változó valóság. Ez volt az „ő” a világ képe, többek között a tudatos és tudattalan szinten, közvetlenül befolyásolja a szabályozás minden emberi élet és meghatározó szerepet játszik a személyiség fejlődésére.
A dinamikus kultúra, feltűnőbb, hogy minden új generációs különbözik a többi generáció, ezek a világ képe. Megértése „saját” kép a világ legtisztábban szemben a többi (elsősorban az „idegen”) a világ képe. Ebben az összefüggésben különösen a világ képe részletesebben ismertet a bináris ellenzék „a / valaki mást.” (11)
3.Mif olyan módon, hogy egy kép előállításához a világ
Egy időszak, amelyben nem volt egységes és stabil kép a világ, amelyeket általában a kozmológiai vagy mitopoétikus. Az elején ez az időszak tekinthető a közvetlenül megelőző időszakban az emelkedés civilizációk a Közel-Keleten, a Földközi-tenger, India és Kína. Ebben az időszakban, a mítosz válik a legfőbb módja a világ megértéséhez. A kutatók a hagyományos társadalmakban (Levi-Strauss C. frankfurti Eliade M. et al.) Megállapították, hogy a mítoszt kell érteni, mint egy különleges fajta gondolkodás időrendben és lényegében ellentétes a történelmi és természeti fajta gondolkodás és rituális arra összpontosít, hogy a folyamatos és teljes körű. (1)
A hagyományos kultúrákban a kép a világ szimbolikus jellegű és megtestesült a mitológiában a világ. A legáltalánosabb formája a mitológiai világnézet (világmodell) van, amelyet a csökkentése és egyszerűsítése a kijelző teljes összegének világnézetekre egy adott hagyomány. A fuvarozók az e hagyomány nem lehet megvalósítani a kép a világ teljes egészében és rendszeres. A „világ” kifejezés az emberek és a környezet a kölcsönhatás, azaz a A világ az eredménye az információfeldolgozás a környezet és az ember segítségével jelrendszert. Kép a világ valósul meg különböző kiviteli a szemiotikai, összehangolják egymással és alkotnak egy univerzális rendszer, amely alá tartoznak. (1)
Az emberek a hagyományos kultúrákban, különös tekintettel a világ, amelyben bánnak a személy, mint a társadalom egy része, és a társadalom - benne a természet és befolyásolható a kozmikus erők. A természet és az ember nem szemben állnak egymással: a természeti jelenségek gondolt szempontjából az emberi tapasztalat, és az emberi tapasztalat - tekintve kozmikus jelenségek. Világ az ember hagyományos kultúra „nem tűnik üres vagy élettelen, de tele van élettel. Ez nyilvánul meg az élet személyiségei - az emberek, állatok és növények, minden jelenség, amelyben egy személy szembesül <…>. Bármikor tud szembenézni semmilyen jelenség nem olyan „Ez”, de a „Te”. Ebben ütközés, „Te” felfedi a személyiség, az ő tulajdonságai, akarata „(2). A világ és az ember úgy, hogy egyetlen egység, és nem ellenezte a valósághoz.
A kép a világ arra törekszik, hogy racionalizálja a mítosz fejezi igazi jelentősége a humán területen. A megállapított sorrendben a világon azonosították a törvények a világ, így a világkép is folyamatos lejátszás: kép a világ, és akkor „csontváz” az élet, és a támaszpont, amelyen élete megkezdődik az embereket.
4.Obraz a világ a térben etnikumok és kultúrák. Etnikai képét a világ alapján mentalitás
Mitológiai világnézet őrzi a hagyományos kultúrák különböző etnikai csoportok között. Minden etnikai csoport történelmi fejlődés kifejlesztette izolált világképet, amely egyesíti tagjait etnikai csoport együtt. „A különböző etnikai csoportok a mítoszok látható az egyesítő elv, amely megmagyarázza a közös ősi pszichés állapotának egyének. A világkép alakul át etnocentrikus szemlélet az egyénre, mint egy kedves, de ugyanakkor - mint téma felruházott ereje és szelleme az emberek és tárgyak, amelyek képesek behatolni a lelki dolgok lényegét, a kapacitás, amely túllép a látható jellemzői a valódi emberi természet „(VS Muhina.) (9). Alapján az etnikai képét a világ fejlődik hagyományos etnikai tudat (mentalitás), egy speciális rendszer a filozófia, a továbbított a szocializációs folyamat, és magában foglalja a bemutató a prioritások, a szabványok és a viselkedés bizonyos körülmények között. Miután egy leírást ezeket a fogalmakat, viszont egy kulturális hagyomány lehet leírni, mint rejlő etnikai vagy bármely részét egy adott időszakon belül.
Mivel a nemzetiségi kultúra a személy kap egy ilyen képet a környező, amelyben az összes univerzum elemeit strukturált és összehasonlítottuk az ember maga, hogy minden emberi cselekvés egyik összetevője a teljes szerkezet. Etnikum korrelál emberi sajátosságait a valós világban téma. Etnikum névsorolvasás minden fontos valóság a világ egy személy meghatározza azok értékét és helyét az univerzumban kapcsolatban ember. Etnikai világkép határozza meg a rendszer az emberi interakció a világ, a természet a kapcsolat a különböző valóság a világban.
Etnikai képét a világban nagymértékben változik az idő múlásával, és az emberek nem mindig vannak tisztában a kulturális különbségek, amelyek egyértelmű, hogy a nyomozó. Változatlan csak logikailag megmagyarázhatatlan készült etnikai kép a világ magától értetődőnek, blokkok, hogy látszólag lehet kifejezni a legváltozatosabb formában. Alapján az etnikai épít újabb és újabb képek a világ - azok, akik a legnagyobb adaptív tulajdonságok közötti időszakban a létezéséről, és lehetővé teszi a személy legsikeresebben kapcsolatokat építeni velük.
Gyakran jelen az etnikai képét a világ belső logikája is felfogható tagjai által ethnos normatív, de valójában ilyen csak részben igaz. Ugyanebben az időszakban, a különböző csoportok az etnikai csoport lehet egy másik képet a világot, amelyben van egy általános keret, de eltérnek a saját rendszer, és a logika a viselkedés származó ugyanabból a forrásból, a gyakorlatban úgy tűnik, meglehetősen eltérő, olykor ellentétes. A legnagyobb mértékben ez tükröződik a modern etnikai csoportok, ha figyelembe vesszük a generációk közötti különbségek, és részletes összehasonlítása a különbségeket a képek a világ és a kulturális hagyományok a nép a falvakban ugyanabban a régióban. (9)
Nagy jelentőséggel bír az etnikai képét a világ megosztottságának körülvevő teret személy a „saját” és az „idegen”. Sőt, amint azt a BF tanulmányait Pistons, generikus férfi kinyitotta magát a világon keresztül a világot az „ők” és „mi” (9). Jelenleg a hagyományos kultúrák a világ a „saját” és az „idegen” látható formájában egy úgynevezett beágyazott baba elvét. Az „idegen” tér attribútumokat elidegenedett emberi tulajdonságokkal, „mesterek”, az erők, amelyekkel meg kell tudni, hogy kapcsolatokat építsenek, megfigyelése rendszer meglévő normákat, amelyek megsértése a „mesterek”, vagy „felsőbb hatalmak” kell elkerülhetetlen büntetés. „Saját” a tér által meghatározott jelrendszer és a téma a közvetítés, egyfajta beaconing rendszer. Man védi „ő” világa „idegen” különféle ikonikus tárgyak és cselekvések, ami egyfajta határok és küszöbérték meghatározása a pontos határvonal a világok között.
A fentiek alapján a világ útján bináris oppozíciók
5.Obraz világ - az emberi világ keretében a valóság az élet
Bekövetkezett változások a világban, az átalakulás a valóság, az emberi lét jelentősebb változást tartalmát szerkezeti egységek öntudat és módosítja a képet a világ. Ebben az esetben a szerkezet az öntudat és a kép a világ úgy tűnik stabil emberi kapcsolatokat a világ rendszer, amely lehetővé teszi, hogy fenntartsák integritásának és identitásának önmaga és a világ körülöttük. (4)
A megvitatása a probléma a kép a világ megértéséhez különböző területein a tudás a személy, a következő legfontosabb pillanatokban lehet azonosítani. A tanulmány a hagyományos kultúrák és etnikumok kép a világ összefüggésben már tárgyalt a sajátosságait a mitológiai és etnikai tudat. A kép a világon keresztül látható a mítosz annak rendelési funkció fontosabb az egyes valós élet, a meghatározása az ember helyét a világban, és az emberi kapcsolatok a világ. Meg kell jegyezni, hogy a kialakulását a kép a világ különböző etnikai-kulturális környezet nagyrészt ugyanaz a mechanizmus ellenzéki „mi” - „ők”, amely alapján képezi a kép a „saját” és az „idegen” világban. A tanulmány a jellemzői a kép a világ különböző etnikai csoportok és kultúrák, a humán széles körben elterjedt módszer bináris oppozíciók.
Az összefüggésben tárgyalja a világ problémáit kép jelentősen a feltétellel, hogy minden történelmi korban adott okot, hogy a koncepció a kép a világ. A folyamat kialakulásának a tudományos ismeretek a valóság állandó fejlesztés az úgynevezett tudományos világ, amely szerkezetek a világ rendszerének elképzelések és ötletek, jellemző egy bizonyos szakaszában az emberi fejlődés.
A legtöbb fogalmak „világ kép” alatt azt értjük elsősorban tükrözi a valós világ, amelyben él és viselkedik, az a személy, ugyanabban az időben, hogy egy része ennek a világnak. A fényképek a világ - a szubjektív valóság, elválaszthatatlanul összekötve az objektív valóság az emberi lét. Kép a világ, egyrészt, hogy a történelmileg illékony alkalmazkodási folyamat alkalmazkodni a változó körülményekhez, másrészt - az alapja az épület megfelelő emberi interakció a környező valóság (10).
A funkciók lényegi tartalmát a világ a kép lehetővé teszi, hogy jobban megértsék a belső világ az ember vonatkozásában a valós életben. Kutatási funkciók a kép a világ, mint egy pszichológiai valóság kontextusában az emberi lét a világban fontos, hogy fontolja meg a fent tárgyalt megközelítések a problémát.