Romantikus forrás dokumentum 2
A megkülönböztető jegye a XIX. Ez egy sporadikus mozgása központok aktív megnyilvánulása a szellemi tevékenység - Angliából Németországba, majd Franciaországba, valamint a felvételét határ jelenségek az általános kulturális-történelmi folyamat. Az utóbbi befolyásolja a fő trendek a kultúra fejlődése és irodalom, közelebb a központhoz erőszakos és gyors mozgást, majd visszaesik, gazdagodik az energia központ. Ez történt a különböző történelmi szakaszában a skandináv, a lengyel, a magyar romantika, mint ahogy az orosz irodalom, a kamat és a figyelmet, amely kitartóan kitartott egész XIX. bár más okokból kifolyólag. Elején a XX században. Orosz irodalom és kultúra kezdett valósítható szerves része a globális folyamat, még a leginkább szkeptikus konzervatív írók, mint V. Woolf.
Free önálló gondolkodás romantikusok hajtják végre végtelen cél az önmegismerés. Öntudat és önismeret mind tárgya, célja és művészet.
Dvoemirie romantikusok nagyon szoros párbeszédet természet és a világegyetem, a néma párbeszéd gyakran végzik a képzelet, de mindig egy fizikai mozgás vagy utánzata belőle.
Romantikus típus tudat jár a vágy, a társ-teremtést, hogy az együttélés. Így a romantikus stílus az élet, a barátság, a bizalom levelek, beszélgetések a barátokkal, naplók-magával.
Megáldalak, erdők,
Völgyek, mezők, hegyek,
Áldom és szabadság
És a kék eget!
És én áldd személyzet,
És a szegény táska,
És a szélén a pusztai és akár a szélén,
És süt a nap, és a sötét éjszaka,
És egy magányos utat,
Az utat, a koldus, megyek,
És a helyszínen minden fűszál,
És az égen, minden csillag!
Ó, ha tudnám keverni egész életemben,
Egész lelke egyesíteni veled,
Ó, ha tudnék karjaimba
Van ellenfelek, barátok és a testvérek,
És az egész természet kötni!
„Unearthly világ szőtt köd és az álmok által lakott fantasztikus számok, ez a világ a Hoffmann és minden romantikusok. Csodálatos szenvedély a disszonancia, éles karcolás félhang és aki úgy érzi, irodalom, mint a zene, soha nem fogja elfelejteni, hogy a különleges, hogy egyedül járó hangot. Van benne valami fájdalmas, néhány bontás gúnyos hangon és gyötrelmes kiáltással Lager azokban történetek hol akar lenni vidám vagy vidám mesélnek szokatlan találmányok, hirtelen tör ki a felejthetetlen hang egy törött szerszám. Természeténél fogva az emberek, fröccsenő szélére dionüszoszi vidámság, pezsgő, bódító látásélesség az elme, a modell művész, aki idő előtt megszakadt a szíve a rock a rendes. Ki állt a teszt egy évszázada, hogy túlélte az egészet, és mivel Hoffman - a szerencsétlen szenvedő átkelni Föld rutin - tartozik a konstelláció az örök költők és fi írók, akik egy nagy bosszú kínzó életük, megmutatja neki, mint egy figyelmeztetés, hogy a színes és változatos formák, mint amennyit tényleg ez. "
Romantika mint kulturális jelenség kötve kor, bár lehet hagyni, mint egy örökölt a jövő generációi azok egyes állandó megjelenése személyiség, pszichológiai jellemzői: érdekes sápadtság, a tendencia, hogy magányos sétáló séták, a szeretet a gyönyörű táj és a távolságuk mindennapi, vágy megvalósíthatatlan eszmék és örökre elveszett múlt, melankólia és magas erkölcsi értelemben érzékenység a mások szenvedését. Napjaink sebesség, mozgás, a népi kultúra, és ennek megfelelő életmódot jelenség válhat helyettesíti, a veszteség a rendszer integritását, ami már csak a keretében egy adott társadalmi és egyéni tudat.
Most az egyes elvesztette függetlenségét és autonómiáját, és a XIX. nyögött súlya alatt a duzzadt gyermek az egyén. Most rabja a valóság és a társadalom számára. Tudat bezárva, és nem képes a párbeszédre. Megsértette az emberi intimitás, a létezését, a gondolkodás. Máskor, a tér világon. Romantika „a szakmában meglepni minket egy kellemes módon”, ahogy azt aljára süllyedt az emberi kulturális emlékezet, de az elsüllyedt harang még mindig egészséges. XIX. Ő vádolták energia személyiség, XX - túlterheltek ő hiánya spiritualitás.
1812-ben. Byron mondta Caroline Lamb: „A szív, a rossz Caro, mint egy kis vulkán, láva okádó vénájába.” Romantika sokat tudott magáról, szeretteit. Később, az ő ötlete Byron Lady Caroline Lamb kifejezi a regény „Lord Glenarvan.” Az olvasó már kész elfogadni egy másik képet a költő-lázadó és egy romantikus lázadó, köszönhetően a nagyon jól talált Byron romantikus metafora, amely annak tudható be neki, és magam.
Átnyúló hatással világnézet romantikusok lehetne domináns meghatározásánál sajátossága a nemzeti öntudat, így fontos a XIX.
Így próbálják megtalálni a leggyakoribb konkrét fejlesztési funkciók okozta tényezők nem irodalmi és vallások, különösen a temperamentum, mértéke függ a régi hagyomány, a romantika irodalom osztották északi és déli. A koncepció vkuem sem szabad figyelmen kívül hagyni a tanulmány összehasonlító irodalomtudomány. Franciaországban például már régóta uralják a normatív art, beszéd, ízét. Németországban az ízek több szabad, független személy.
A németek, ha nem egy nyilvános nemzet osztva a set-1 széllökések különböző állapotok szerint Jean de Staël, elmerül a eszmények, \ mert a valóság körülöttük ellenséges személyiség, én a szabadság lehetséges itt csak a tudat, hogy a németek különösen | képzett korában romantika védelmében a szólásszabadság. A korszak romantika szorosan kapcsolódik az ötlet a nemzeti identitás, a nemzeti sajátosságokat, hogy tükrözze a különböző érdeklődés a folklór (a brit és a német), az irodalmi hagyomány, a régi klasszikus kultúra. Romantika ígéretes egy összehasonlító tanulmány, amint közeledés nemcsak történelmi és öt- i topológiai természet, hanem a műfaj és stílus. Szintű tematikus kölcsönök kóbor jelenetek, egyes motívumok) gazdagítja az összefüggésben az új kinyilatkoztatások, váratlan kölcsönhatást i kapcsolatokat. Például bizonyos jellemzői az epikus romantikus vers "The Lady of the Lake" Sir Walter Scott könnyen megtalálható prózában] Bestuzhev-Marly, különösen a "The Last jóslás".
Romantika - jutalmazása téma egy összehasonlító tanulmány az irodalom és más kulturális kontextusban azért is, mert tükrözi szokatlanul érzékeny észlelése óriási változást és formák. Társadalmi tudatosság középpontjában a személy, amely része a világnak, hogy az állandó kialakulása és a mozgás.
A XIX. konvergenciája irodalom és a valóság, amelyben egy férfi az ő egyéni formában lesz a fő téma.
Irodalom kapcsolata filozófia, a vallás és az erkölcs volt köszönhető az általánosabb törvények, hanem fejleszteni és gazdagítani a nemzeti változatai, és néha érinti a nemzetközi specializáció, a nemzetközi munkamegosztásban a szellemi munka. Vallás Franciaországban, miután ütött a felvilágosodás, bár | hozzájárulás a megsemmisítése az épület vallás részben eltúlozza a történészek és a kritikusok az irodalom. Montesquieu elismerik a vallás egy különleges jogot, hogy egy személy, hogy javítsa a morál. Nem véletlen, hogy Németország és Franciaország voltak romantikus értekezések Kereszténység: „A kereszténység és Európa” Novalis és a „Genius kereszténység I” Chateaubriand. A vallás a korszak romantika, létrehozásában részt vevő modellek a világ úgy működik, mint egy különleges mezhliteraturnoy közösség, amely összefogja a különböző nemzeti változatai romantika lépő kapcsolatok hétköznapi tényezők, hanem azáltal, hogy a fő célja - az érintett személyt.
„Ez a vallás - írja Chateaubriand, - szüntelenül korlátozza az emberi szenvedélyek, óhatatlanul növeli a feszültséget a dráma, a szenvedély és epikus: azt leírni az érzéseket, mint bármely ilyen vallási intézmények, melyek nem; tudva kötelességszegés szívek felhívjuk csak a külső oldalán az események. " Ez a vallásunk összehasonlítva az ókori vallások: a kereszténység a mennyei szél fúj, hogy a vitorlák erény és a lelkiismeret vihar rontja, fenyegető fordítva. Ősi, például (gondoljunk alázat alacsony, és a büszkeség a nemes, a keresztények -. Fordítva ez önmagában változást az erkölcsi jogot, hogy képviselje az emberi természet egy új fény, és lehetővé teszi, hogy íme, a szenvedélyek, a mélysége ismeretlen ősi „Hozzá kell tenni, hogy azokban az országokban, mint például. Németország, Olaszország, Oroszország, vallás különleges szerepet játszott a konszolidáció erők a nemzet létrehozásában különböző nemzeti mentalitások előfeltételeit regisztrációs orosz és német ötleteket.