Miért viselünk a mellkereszt
P ravoslavnyh keresztényeket gyakran vádolják egyes szekták, hogy tiszteljük a Krisztus keresztjét „valójában egy kínzóeszköz-, ami gyötri Krisztus és vezetett haláláig” - mondják.
A fényképek Kereszt templom használt, legalább a II században, de a mellkereszt vezették be azonnal. A keresztények az első századok néha viselte a képet a kereszt ruháikat, hogy megismerjük egymást, amikor találkoztak, de gyakran használt szimbólumok, amelyek érthető csak a háztartásban a hit, hiszen a kereszténység volt a vallás az üldözött és szembetűnő keresztény szimbolika volt veszélyes. Mint titkos jeleket használtak, például a hal és a horgony képet. A hal jelképe volt Krisztus, mert a görög szó „IHTUS” (hal) le az első betű a kifejezések görögül: „Jézus Krisztus, Isten Fia, Megváltó”. Anchor volt is egy ősi szimbólum a hűség, ráadásul hasonló a vázlatot egy kereszt.
Néha, néhány ortodox hallja a véleményen van, hogy ha valaki nem hordozza a keresztet, akkor nem lehet menteni. De voltak hordható keresztek az apostolok és a korai keresztények? A helyek temetkezési a katakombákban, a relikviák az első vértanú, első püspöke az ősi sírok az egyiptomi és palesztin szerzetesek keresztek talált. Bár én soha nem szállt vitába szentségét ennek a hagyománynak, valamint a kötelezettség.
Szerint a valószínű hipotézis, az egyéni visel mellkereszt keletkezett 20 év után a IV században, a szent császárné Helena, anya Konstantin császár, a szervezett expedíciót Jeruzsálem keresni az igazi kereszt, amely Krisztust keresztre feszítették. Szent Konstantin volt az, aki először megszüntette az üldözés az egyház, majd ténylegesen a kereszténység államvallássá a birodalom.
Ekkortájt és keresési készült kereszt az Úr. Ezek keresések sikertelenek voltak, és számos részecskék a fa a kereszt elment a kezében keresztények, akik keretes bérek és viselt magát egy szentély. Az első fizetések voltak annyira kerek, mint Panagia a püspökök, de végül kezdett, hogy a fizetést a kereszt alakban. Mivel a részecskék életadó fája Úr minden nem volt elég, és a tisztelet a kereszt már mindenhol, majd fokozatosan feszület megszerzett önálló jelentőséggel, és a szokás viselése, általánossá vált, hogy minden keresztény.
Kezdetben rakjuk keresztek reggel és eltávolítjuk este lefekvés előtt. Úgy kezelték nagyon tisztelettudóan eltávolítjuk, amikor megy a fürdőbe, és a nők még a nap volt, amikor a tisztátalan.
A kép a keresztre feszített Jézus (feszület) jelent meg a feszület még később, a középkorban. Nem csoda, hogy a keresztény Kelet és Nyugat, már nagyrészt kulturálisan egymástól elkülönítve, kifejlesztettek különböző hagyományok keresztrefeszítés képet.
A legjellemzőbb különbségek „ortodox” keresztre feszítés által „katolikus” kettő.
Először is, a keleti hagyomány a Jézus teste került ábrázolásra a keresztre szegezve négy körmök: ezek kalapált egy-egy kéz és láb, valamint a nyugati - a keresztbe lábait a Megváltó szögezték egy köröm, hogy minden a körmök három (ez a változat a kép jelent meg a Nyugat a második felében a XIII században, a latinok, és ez képviselte a keresztre feszítés négy köröm).
Másodszor, a latin hagyomány mindig több, mint a görög, hangsúlyozza a testi szenvedés Krisztus a görög hagyomány középpontjában a kép a spirituális jelentését ezt vagy azt az eseményt. Ez befolyásolta a képeket a keresztre feszítés. A helyzet a Jézus testét a kereszten a nyugati változat sokkal reálisabb: a Megváltó fejét, test megereszkedik a kereszten.
Rev. Mikhail Pitnitsky