Luntz oroszlán Natanovich - ezért Serapion Brothers - Könyvek - orosz irodalom

"Serapion Brothers" - új Hoffmann. Így írunk alá Hoffmann, akkor - School Hoffmann.

Ez a következtetés nem mindenki hallott rólunk. Olvasta a gyűjtemény történetek vagy az egyes testvérek, zavarba: „Mit kell ellen Hoffmann Sőt, általában egyetlen iskola, egy irányba, hogy nincs mindenki írja a maga módján? ..”

Igen, ez az. Nem vagyunk egy iskola, nem az irányt, nem a stúdióban utánzás Hoffmann.

És miért hívták Serapion Brothers. Lothar kigúnyolja Otmar: „Nem kellene eldönteni, hogy mit lehet és mit nem lehet beszéd nem teszi, ha minden megmondani biztosan három éles vicc, vagy meghatároz egy állandó saláta szardínia vacsorára ezt merülünk tengerébe filiszterség, amely boldogulni? csak a klubokban. Neuzh nem veszitek észre, hogy minden feltétel adott jár kényszer és az unalom, ami süllyed öröm. "

Felhívtuk Serapion Brothers, nem akarja, hogy írjon mindegy, mert nem akarom, hogy a kényszer és az unalom, akkor is, ha az utánzás a Hoffmann.

Mindannyiunknak megvan a saját arcát és irodalmi ízlését, mindannyiunknak megtalálja nyomokat a legkülönfélébb irodalmi hatások. „Mindenkinek megvan a saját dob” - mondta Nyikityin az első találkozón.

De Gofmanskie és hat testvér nem ikrek, nem katona rangját a növekedésre. Sylvester - egy csendes, szerény, csendes és Vincent - vad, fékezhetetlen, instabil, pezsgőtabletta. Lothar - makacs morgó, rosszkedv, vitázó, és Cyprian - átgondolt misztikus. Otmar - rossz csúfoló, és végül, Theodore - mester, gyengéd apa és egyik testvére, csendben irányadó ez a vad kör, meggyújtására és tűzoltó viták.

A vita annyira. Hat Serapion Brothers szintén nem oktatási nincs iránya. Ezek támadni egymást, mindig értenek egyet egymással, és így hívtuk Serapion Brothers.

A charter e, itt van.

Earl P * vallotta magát egy remete Serapion, így látható, hogy élt a császár Decius. Bement az erdőbe, ott épített magának egy kunyhót távol a megdöbbent világ. De nem volt egyedül. Tegnap kereste fel Ariosto, ma beszélt Dante. Tehát őrült költő élt, hogy egy érett öregség, nevetve okos emberek, akik megpróbálták meggyőzni, hogy ő a gróf P *. Hitt a látását. Nem, nem azért, mert azt mondom: számára nem voltak láthatók, és az igazság.

Hiszünk a valóság az, hogy kitalált karakterek és fiktív eseményeket. Hoffmann élt egy ember, aki élt a Diótörő baba, élni a saját külön, hanem egy valós életben.

Ez nem új. Mi a legnagyobb leromlott, a legtöbb alacsony homlokú újságíró nem írok az élő irodalom, a valóságban a műalkotások?

Nos! Még nem jönnek ki új szlogenek nem tesz közzé manifesztumokat és programokat. De nekünk a régi igazság nagy gyakorlati értelme, félreértették vagy elfelejtett, különösen itt Oroszországban.

Mert mi szükség egy dolog: a termék legyen organikus, valódi, élő a saját életében.

A saját életét. Ne legyen egy példányát a természet, és élni egy par a természettel. Mi azt mondjuk: A diótörő Hoffmann közelebb Tchelkache keserűbb, mint ez az irodalmi csavargó a tramphajózásra élő. Mivel a Diótörő és Chelkash kitalált, létrehozta a művész, csak a különböző tollak festette őket.

És egy másik nagy gyakorlati értelemben feltárja charter remete Serapion.

Összegyűjtöttük a nap forradalmi napokban erőteljes politikai feszültség „Aki nem velünk ellenünk van - mondja a jobb és a bal oldalon -. ?? Ki vagy te, Serapion Brothers a kommunistákkal vagy a kommunisták ellen a forradalom, vagy a forradalom ellen?” .

Akikkel Ssrapionovy Brothers?

Mi remete Serapion.

Tehát, valaki? Így - a mocsárba? Így - stetstvuyuschaya értelmiség? Anélkül, ideológia nélkül ítéletek, a kunyhó szélén.

Mindannyian egy olyan ideológia, a politikai meggyőződések, minden kunyhóban saját színes festék. Tehát az életben. És így a történet és a drámák. Együtt vagyunk, mi - testvériség - az egyik a kereslet: a hangja nem volt hamis. Hogy higgyünk a valóságban a munka, nem számít, milyen színű volt.

Ez az elemi igazságot, de minden nap meggyőz bennünket, hogy beszélni kell újra és újra. Kik vagyunk mi, Serapion Brothers? Mi remete Serapion. Úgy véljük, hogy az irodalmi kiméra konkrét valóság, és mi nem akarjuk haszonelvűség. Nem írok propaganda. A művészet valódi, mint maga az élet. És maga az élet, hogy nincs célja és értelem nélkül: van, mert nem tudja suschestvat.

Ahhoz, hogy Ön az utolsó szót.

Van valami, ami egyesít bennünket, ez nem bizonyítja, vagy megmagyarázni - a testvéri szeretet.

Nem találtunk egy klub, nem kollégák, nincs társa, és -

Mindannyian egy kedves barátom, mint író és mint egy személy. Egy nagy idő egy nagy város, megtaláltuk egymást, kalandorok, értelmiségiek és az egyszerű emberek - mind megtalálják egymást testvérek. én vérem azt mondta: „Itt van a bátyád!” És a vér azt mondaná: „Itt van a bátyád!” És ott van az erő a világon, amely elpusztítja az egység vér, könny Unió testvérek.

És most, amikor fanatikus politikusok és gyenge látó kritikusok a jobb és a bal Foment viszály bennünk, legyőzve az ideológiai különbségek és kiáltás: „Szórt bulikon!” - nem reagál rájuk. Mert az egyik testvér imádkozni Istenhez, az ördög és a többi, de továbbra testvérek. És senki sem megtörni egységének vértestvérek a világon.

Nem vagyunk elvtársak, és -