Ignatius (Bryanchaninov) a szellemi életmód és annak törvényei
”... újra nyerni, de emelkedik a harcot az soprotivnikami ...
akár az eredményéről ki ez a világ ...
de nem hagyja abba a harcot, hogy a halál ...
Sokkal jobb, hogy el kell ítélni minket néhány dolgot,
ahelyett, hogy csak elmegy. "
(Prep. Isaac szíriai. Sl. 7)
Az út keresztények, mondta az Atyák, vannak a napi határokon [Letter 126].
Hogyan készítsünk séta a tenger angyalai? Amint lesz mentve a hullámok a szél a buktatókat rablók által fogságban, a haláltól? - Nem csak a Krisztusban teremtett erő. Ő magasztalják rám. Ő az én erőm és énekem, és lett a megváltás [Letter 152].
Ennek egyik módja a szent igazság vezet az üdvösségre; Egyéb utak minden károsodásához vezethet. A sok munka, sok szenved, sok tusakodjatok kerül mentésre csak „küzd.” Az igazság törvénye bravúr Jézus Krisztusban és a Szentlélek, az udvarban a Szent keleti egyház [Letter 218].
Hogy ezt bravúr hűség szent igazság - és a béke, zajos tömeg számtalan feltörekvő széles, hosszú utat követte szándékos racionalizmus, megpróbálhatjuk szűkíteni az utat Isten iránti engedelmesség az Egyház és a Szent Atyák. Nem sokan ezen az úton? - Mi előtt! A Szabadító azt mondta:
„Ne félj te kicsiny nyáj; Ön Atyátoknak, hogy nektek adja az országot „; „Adja meg a szűk kapun, mert tágas az a kapu és széles az az út, amely a veszedelemre visz, és sokan vannak rajta; Mivel szűk az a kapu és keskeny az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják azt „(Lk 12, 32; Máté 7, 13-14 ..) [Letter 229].
A kérdését az Glinka zarándok [ „Beszélgetés FN Glinka vándor” elhelyezett, a „House. Beszélgetés „1865] Megmondom, hogy olvastam a cikket, de nem talált semmi különöset, akkor nagyon valószínű, az az oka, hogy kihoztam a tanítást a szent szerzetesek és bármilyen különleges módon megszűnt. Speciális, egy különleges választás és elhívása Isten lehet Isten szolgája, ami nagyon ritkán fordul elő. A legkülönlegesebb módon megy vagy tartózkodó önbecsapás, vagy jobbra önámítás. Meg kell távol marad, és érdekel, mindenki séta egy különleges, titokzatos [Letter 553].
D uhovnaya élet
„Sokroven Úr az Ő parancsolatait,
- és úgy találja, akik Őt keresik azok teljesítését a parancsolatait. "
(Prep. Aszkéta Mark. "Szó törvény szelleme." Ch. 5, pp 190 T. 144)
Boldogok azok, akik odaadással követi az igaz tanítását az evangélium, akik lemondtak a megelégedésére test kívánságaival és vágyak a lélek. Ez mindenütt keresnek, hogy gyakorolják a „I”, tettünk valamilyen önálló, független, elsőbbségét lény, amelyre nem kell az összes többit. Az evangélium azt követeli, hogy ilyen életet feláldozták, hogy az emberek felismerik Isten az Isten, és ő felállt a helyén: a kategória lények. Megöli őrült, álmodozó, sőt, nem is létezik élet, lehet egy igazi élet értelme a létezés meghaladó - élet Istenben [Letter 231].
Egy, egy méltó állni Isten előtt: lélekben, bűnbánat és az alázat. Ez az az emberi méltóság egyik elismert Isten maga méltóságát [Letter 201].
- Szent Atyák a keleti egyház vezeti az olvasót, hogy ne ölelés szerelem, nem a magasság és TIONS, - vezeti őt megtekintését bűnét, ő esik, hogy a gyakorlatban a Megváltó fizetni magát, mielőtt a Teremtő szeretet. Először tanítanak megfékezésére tisztátalan vágyaktól a test ... aztán fordult a tudat, kiegyenesedik a gondolkodó elme ... A korrekció Fathers törődnek rögzítéséről a szív, a változás a tudását és tapasztalatait. Tisztítja a szív nehezebb, mint tiszta az elméd ... a heves harc ez Fathers kifejezve ezt az utat: „Adj vért, és a Szellem.” Tehát: meg kell ölni minden bűnös vágyak a test és a vér, valamennyi mozgása az elme és a szív, attól függően, hogy a test és vér. Szükséges, hogy adja meg a test és az elme és a szív, a szellem a menedzsment [Letter 219].
Foglaljon most - csak egy vallási téma, már a nevét viseli „lelki”. Most - aki egy reverenda, a - vitathatatlanul „szellemi” - aki viselkedik tartózkodott, és tiszteletteljesen, a „spirituális” a legnagyobb mértékben! Nem így tanít minket, Szent Szentírás nem tanítja az Szent Atyák. Azt mondják, hogy egy személy lehet három állam: a természetes vagy nizheestestvennom chrezestestvennom és vysheestestvennom. Ezek az államok különbözőképpen hívják: a lelki, testi és lelki. További másképp: elfogult, szenvedélyes, szenvtelen ... A kiváló, lelki, szenvtelen az egyetlen, aki a jele a Szentlélek, aki telve Őt jár, beszél az ő befolyása alatt, fölé emelkedik, a szenvedélyek, a fenti a természete. Az ilyen - pontosan: a világ világossága és a föld sója - látják magukat, látni és szomszédai, és ők is csak látni, mint ők - lelki.
„De ki az a lelki bírók mindent, de róla sem ítéltetik ember” (1Kor 2, 15)., - mondja a Szentírás.
Ezek most nagyon ritkán fordulnak elő. Az életemben volt a szerencse, hogy megfeleljen egy - és a mai napig vándorolt a föld - az idősebb, 70 év, gazdák, analfabéta: élt sok helyen Oroszország, a Mount Athos, - azt mondta, hogy ő találkozott egyetlen. Tartsa, mint a jelen esetben, és az egyéb kommunikációs terminológiát. Apák, amely illeszkedik a gyakorlati életben, ami gyakran nem értenek egyet a terminológia a modern elmélet [Letter 158].
A törvények a lelki élet
„Hála priemlyushchikh ösztönzi adva
ajándékozzon, mint valaha.
Ki hálátlan egy kicsi,
és minél több megtévesztő és igazságtalan. "
(Prep. Isaac szíriai. Sl. 2)
Szent Pál levele a Thessalonikabeliekhez ő közvetíti azokat a hagyomány, ami a maga Isten - a szüntelen imádság hálaadás mindenért, ami történik.
„Adjatok hálát mindenért, - mondja -, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézus” (1Tessz 5, 18) ..
„Akit az Úr szeret, büntet” (lásd. Péld. 3, 12), és aki készül a boldog örökkévalóság, hogy elküldi a bánat és a betegség. Ezért az egyetlen, aki meg kell küldeni a betegség kell időt tölteni a hálaadást szerez az Istennek, Isten hálaadással. Hálaadás a lélek benne van a türelem és a béke és ezzel súlyosbította a bérek a mennyben. Hála Istennek kell, mint ez: „Köszönöm, Uram, én Istenem, minden, amit látsz, küldjenek, hogy megtisztítsák a bűneimet. Meg a te akaratod. " Azt tanácsolom a nap folyamán, hogy ismételje meg többször köszönetet és dicséretet. Ezek fokozatosan lép a lélek a nyugalmat és a kényelmet, amely az Ön számára már most is a záloga az örök vigasz [Letter 323].
Tedd rendszerint naponta köszönetet az Úrnak a csészét, hogy van, mert a bajok minden bánatát a ... főleg hála Istennek distills gondolatok szomorú: az invázió gondolatok „hálaadás” ejtik, egyszerű szavakkal, a figyelem és gyakran -, amíg .. ez nem hozza nyugodt szívvel. A gyászos gondolatok nem hiába: megpróbáltatás nem szünteti meg, nem segítenek abban, hogy csak felborul a test és a lélek. Így a démonok - és fel kellett vezetni távol magát. Distills a szomorú gondolatok „hálaadás” Istennek. „Hálaadás” először megnyugtatja a szívet, majd hoz neki vigaszt, majd később fog égi örvendezés - zálogjog, ízelítőként örök öröm. Köszönöm - habverővel próbálni. Szeretném látni a szív, hogy megpróbálja a párta mennyei, lelki corolla örömmel! „-” Hálaadás „az egyszerű is, és néhány szót, és tegyük az esetben több mint ezer teszi a legintelligensebb könyveket. „Hálaadás” - a fegyver hagyott keresztények a Szentlélek segítségével az apostol. „Hálaadás” - Apostoli, Isten tana és a hagyomány, hála Istennek csodát és csodák. Hálaadás - Isten mennyire mindenható, hogy hozza! Hálaadás - nagy hittel, hogy az egyik, határozottan egyedül képes fogadni és átfogja a korlátlan hatalom Isten: hit, nincsenek határok, nincs Isten őket, és mindent, ami az Istené. Mindegy, nem számít, mennyire intelligens - korlátozottak voltak nem alkalmas az Isten dolgai. Minden Isten, minden jel találkozik taszítás: „Hogyan?” „Tényleg?” Miért „- Egyéb - obszcén Isten elvetette ?. Ugyan - a szent hitet és ostobaság az igehirdetés Christ - ments meg minket! [Letter 112].
„Aki gyűlöli a szenvedély, elutasította az oka az,
tartózkodik az asszimilációs az okok véletlenszerűen,
megtámadta szenvedélyek és akarata ellenére saját ".
(Prep. Aszkéta Mark. "A gondolkodás indokolt esetekben" T. S. 4 149)
... hitt a mi Urunk Istenünk, aki megígérte, hogy hallja, segíteni, ha maradunk hűek hozzá. Fidelity lesz tanúja az állandó törekvés, hogy Őt, és bűnbánatot mi állandó eltéréseket, hogy a kötelezettségvállalás. Lehetetlen, hogy ne legyen nagyobb vagy kisebb eltéréseket, és a gyengeség, és korlátait, és kár, hogy a természet a bűnt, és zlohitrosti a láthatatlan ellenség, és megsokasítom a végtelenségig kísértések hosszú keményen dolgozunk! hosszú szenvedett a harcot vele! Hamarosan ez lesz a halál órájában, akik szabadít meg minket a harc és a vágy, a veszély, hogy esik bűnbe. Oh! valaha ebben az órában, a kapuk az örökkévalóság, láttuk a kinyújtott hogy az ölelésből a Mennyei Atya és hallani a megnyugtató hangját:
„A jó és hű szolgám! te voltál hű, sok dolog felett én meg téged; írja be a mester „öröm (Mát. 25. 23).
„Ne mer elcsábítani fejedben mocskos gondolatok
vagy látvány bevezetése, kísértésbe személyek
akkor is, ha úgy gondolja, hogy nem fogja legyőzni,
mert a bölcsek úgy elborult ... "
(Prep. Isaac szíriai. Sl. 2)
Keresse meg a víz (szív érzések), úgy, hogy folyt csendesen, - mint a próféta azt mondta, hogy a vizek a Siloam, „a jelenlegi víz Siloam csendes.” Minden kipirult érzés - a vér! Ne úgy buzgalma, buzgalom jámborság, az Isten szeretete és a felebarát. Nem - ez a mozgás a lélek, előléptették idegei, a vér. A vér hajtott mentális vágyak - az eszközök és miroderzhtsa lánc, a jogar - erő. Tartsa magát egy mély világban, és hagyjatok mindent megzavarni a békét, mint rossz, akkor is, ha ez volt a jobb megjelenés és igazságos [Letter 129].
A világbéke és a „mir”
”... A szó mir a neve a kollektív,
felöleli az úgynevezett szenvedély ... mir
Van testi élet és filozofáló hús. "
(Prep. Isaac szíriai. Sl. 2)
Ez a világ nem összehasonlítása a természetes derű a bukott ember, aki megtapasztalhatja a nyugalom és az öröm testi élvezet, ami lehet találni a nyugalom az érzéketlenség a saját, a legtöbb örök halálát. Az Úr eljövetele kíséri prevysshim szavak és megértés a világ, a világ a kegyelem, méltó hordozója Urát. Az Úr ül a természetes személy jellemzői alávetett neki, asszimilálódott, csupa szent tant, és beírja, ül rajta, a szellemi Isten városa, a város a béke, a jeruzsálemi, melynek építő - Isten, nem ember. Mint azt már megszelídített szenvedély termékeny ellenőrzési hatásköre lovas téged: te természetes tulajdonságok, bár nem sértik a természeti törvényeket, nem tud mozogni, és átalakult a féktelen szenvedély! [Aszkéta. prédikáció - Word 1. hét virágzás].
Nyugalmat és a szív; distills zavarában elégedettségre. Mondd magadnak, amikor a különböző gondolatok megzavarja, „Én szentelt Isten az én betegségeinket és a körülményeket. Let It működik nekem az Ő szent akarata „[Letter 345].
Hogy csúnya lélek, amikor zavarba! Milyen szép, ha csendes! - még szép, ha zaveet áldott Úr békéje. A nyugodt, ez a szent béke jön be a lélek, hibáztasd magad - és ez az oka:
„A lélek, hogy lesz hibáztatja magát - mondta a nagy Pimen. - Lord szeretett „[Letter 166].
Illik a test és a lélek elvékonyodott web, menjen át a tűz és a víz tisztítására bánatát a bűnbánat, és adja meg a többi szellemi - lelki elme vagy békessége, hogy ugyanaz a [levél 74].
... A világ nem vidám emberek, akik tükrözik, de táplál minket a keserűség, kitolja a szeretetünket neki és elküldi azt az Isten. Világ fáj a szívünk, és a gyógyulás a betegség - a földi szenvedélyek [Letter 258].
Isten békessége, prevysshy megértés emberi elnyelő mindent megértés, adományozta az evangéliumot, adományozta Krisztus kiömlik bőségesen az ő fekélyek a hívők szívébe és szenvedést itt a földön, a szomorúság, de bírja a te bogatno és így eljuthat az édes, kegyes kényelem, - Vicces Égiek! [Letter 261].
„A világ szereti a”. - Az Üdvözítő azt mondta. Amikor a világ meghallja Isten Igéje kihirdetett, az elemek és a szellem világ, hogy van. E. Amikor meghallja tanításait saját borított maszk tanításait Isten, akkor ő dicséri dicsérete. Amikor úgy érzi, a jelenléte a szót egy másik szellem eljárva destruktív a uralmat a világ: ha megfertőződik gyűlöletet a szót, beállítja az üldözés proiznosshego szót [Letter 289].
Kingdom of Heaven - békessége. A zuhany alatt, ami által belenyugvás Isten alábbhagyott szenvedély uralkodik Isten békessége uralkodik. Világ Krisztus nasevaetsya szem előtt Isten Igéje származik a termesztési területeken szív tanításait Krisztus táplálja ezeket a láthatatlan, de nebestrudnym bravúr növekszik belőle. A Szentlélek Krisztus felöleli a világ az elme, a szív és a test tökéletes keresztény, összeköti ezeket a részeket, kivágjuk és különálló kapcsolási sin együtt; férfi, egyeztetni magát, és önmagával, már minősül magukat egységes és teljes, mint korábban volt az őszi, összeköti Istennel [aszkéta. prédikáció - Beszéd 1858/05/01].
Tehát nem szabad elriasztani; látva felmerül a különböző gonosz folyamatosan kell ellenállni, és csavarja ki magad. Munka és élethosszig tartó bravúr! Egy időben, amikor apránként kezd droop gonosz kezd lenni, és lelki béke, a jó egészség jele a lélek. De a teljes békét az országban harc és küzdelem ott. Ő majd ismét bujkál: az a hely, a tartós béke a mennyben és az örökkévalóságban [Letter 351].